【正文】 論語》中經(jīng)常出現(xiàn)的一個詞，我們直 到今天還常常將其作為做人的一個標(biāo)準(zhǔn)，那么到底什么是君子呢？ 其實，君子是孔子心目中的理想的人格標(biāo)準(zhǔn)。 第三篇：論語心得 —— 君子之道 《論語》學(xué)習(xí)心得 —— 君子之道 孔子是東周春秋末期著名的思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其“仁”與“禮”的思想對后世影響甚大。 因此，君子很注 重名聲。正因為君子能對自己嚴格要求，所以他不管在什么時候，什么地方，什么環(huán)境，都能泰然處之，把事情做好。在言行方面，孔子說：“不在其位，不謀其政。 “躬行君子”就是指在身體力行方面做君子。 “矜而不爭”就是要莊重自守。君子明白的是大義，小人懂得的是私利。其中之一就是謙遜。所以，商湯說：“如果我本人有罪請不要牽連天下萬方；如果天下萬方有罪，那罪就由我一人承擔(dān)?！睂捜莶粌H是一種美德，而且是能得到百姓擁護，有親和力的條件。述而》）“坦”即平；“蕩蕩”即寬廣的樣子；“長”指常；“戚戚”是憂愁、悲傷的樣子。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。善良的心靈是園，善良的思想是根，善良的語言是莖，善良的行為是果，善良之人會使靈魂變得高尚，會對生活充滿勇氣，會對未來充滿自信。善良之人是不求回報的，這種善是發(fā)于內(nèi)心的。所謂：“人生一日，或聞一善言，見一善行，說一善話，行一善事，此日方不虛生。所謂善良是攻于身，行于義?！熬印辈⒉皇悄凶拥膽T用名詞，所謂“君子”就是在星光大道上奪放異彩的人物，并不是從外表能看出來的，而是內(nèi)心散發(fā)的一種無可彼及的光輝。 “君子”是孔夫子心中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，使許多人正在努力的方向與動力?！墩撜Z》把人分為圣人、賢人、惠人、善人、君子、士人、眾人、野人、小人等，但實際上又可大致可分為圣人、君子、眾人、小人四類。至今任然具有現(xiàn)實意義。他所期望的人生是積極入市的人生，是達觀 進取的人生，也是謹慎戒懼的人生。一個人內(nèi)心的感受，永遠比他外在的成績更加重要。但是在今天看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個什么樣的起點?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。學(xué)習(xí)他人是為了完善自 我，而不是一味模仿導(dǎo)致最后遺忘了真正的自我。孔子的學(xué)習(xí)是廣義上的，永遠都保持謙虛地學(xué)知識，學(xué)禮法，學(xué)習(xí)他人的處事態(tài)度，或者思考別人的行為而使自己有所收獲。”都體現(xiàn)了孔子對于學(xué)習(xí)的態(tài)度。能堅持學(xué)習(xí)新知識已經(jīng)不容易了，還要在此基礎(chǔ)上“時習(xí)之”，更加考驗一個人的毅力、耐心。“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”不但要學(xué)習(xí)新的知 識，還應(yīng)該反復(fù)練習(xí)鞏固。”這就是說，在人生的追求中我們要更加重視道德的修養(yǎng)。在質(zhì)與文的關(guān)系中，孔子認為：“文，莫吾猶人也。“質(zhì)”是通過自我修身獲得到的升華和人格完善。文質(zhì)彬彬然后君子。 二． 君子 孔子認為，君子應(yīng)是人生追求的目標(biāo)，也是理想的人格。一個正直的人必然是重義輕利，“君子喻于義，小人喻于利”；必然是見利思義。 正直的人，要用正義規(guī)范自己，用正義來處理周圍的事。這些不正直的人只是僥幸逃避了懲罰，并不值得羨慕和模仿。所以“人之生也直”。在他看來，人生是豐富的，多層次的。”孔子關(guān)于人生的思考。特別是夜深人靜時捧讀《論語》，細細品嚼孔子關(guān)于人生的思考未免不是一種享受。論語心得之人生之道 第一篇：論語心得之人生之道 論語心得之人生之道 光陰荏苒，我已經(jīng)步入高中了。偶爾也想到人生這一大題目。 —— 題記 子在川上曰：“逝者如斯夫。首先是有價值訴求的。 一．正直 孔子認為，正直是人的天性，是人最基本的素質(zhì)。在現(xiàn)實生活中，雖然不乏不正直的人，他們也能在矯飾和虛偽中度過一生，但“罔之生也辛而免”。正直在外在主要表現(xiàn)在性格和情感，如率真，真誠；從內(nèi)在看則是道德境界和行為方式?？鬃訌娬{(diào)正直是與義密切相關(guān)的，“質(zhì)直而好義”。人生只要有了“只”和“義’ ,即使平平淡淡也是快樂的。什么是君子呢？孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！币粋€君子既要有“質(zhì)”也要有“文”?！拔摹笔峭ㄟ^好學(xué)來獲得真才實學(xué)和知識能力。躬行君子，則吾未之有得。 三．學(xué)習(xí) 孔子認為，學(xué)習(xí)是形成良好的個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中，能讓自己靜下心來專心思考，而這種專注于思考的能力使人更具深度。“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者改之”、“敏而好學(xué)，不恥下問。不拘泥于課本，匯江河為大海。更可貴的是這種學(xué)習(xí)不是盲從，而是有選擇性的，基于理性思考的學(xué)習(xí)。 四．理想 孔子認為，志向并不是越高遠就越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。”這句話在中國的民間流傳的很廣，也就是說一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受。 孔子的人生思想是豐富睿智的。兩千多年來這些人生思想孕育了無數(shù)志士仁人。 —— 后記 雷紫光 2021 年元月 第二篇：論語心得 君子之道 《論語》心得：君子之道 儒家文化是具有鮮明的以“人”為中心的倫理型文化。 如何做一個君子，能夠稱為君子的標(biāo)準(zhǔn)又是什么。提到“君子”一般都會與男子相聯(lián)系，誰說女子中 就不能有“君子”。 稱之為“君子”的標(biāo)準(zhǔn)是要做一個善良的人。真正善良之人是渺小的，是默默無聞的，待人處世皆以善為本?！睘樯普卟辉评?，逐利者不見善。如果你挖掘它將不斷涌出來。 君子是一種道德高尚的人，君子的美德之一就是要寬容。”（《論 語意思是說：“君子總是心胸寬廣，小人常是憂愁悲傷?？鬃诱f“寬則得眾”（當(dāng)權(quán)者寬容就會得到百姓的擁護）。 君子的美德之二就是要謙讓，孔子認為君子有四種道德品行。君子的美德之三就是講仁義。正因為如此，君子厭惡傳揚別人壞處的人，厭惡 處在下位而誹謗地位在他以上的人，厭惡勇敢卻不懂得禮節(jié)的人，厭惡固執(zhí)任性頑固不化的人。君子莊重自守，與人無所爭；能夠合群相處，但不與人相互勾結(jié)。君子憑文章來交朋友，靠朋友的交往來培養(yǎng)仁德?！保ú辉谀莻€職位上，就不要考慮那個職位方面的政事）。 君子是那種追求大的信念，而不計較小的信譽的人。君子是具有綜合素質(zhì)的人君子處世待人方面有