【正文】 清靜 ”是本區(qū)域建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本定位。 規(guī)劃思路 ： 龍鳳古鎮(zhèn) 為觀音文化起源地 。 梵宮的最大特點(diǎn)就是尊重人性，佛性呈現(xiàn)出一種非常平易的姿勢(shì)，高高在上的也許是觀察的角度，但絕不是對(duì) 人心靈的威壓，在馬丁路德的宗教改革里有一條重要訴求在這里得到引入 ——心靈解放的方式是多元的，在體制與形態(tài)上應(yīng)該符合人性。從漢明帝永平 7年到公歷 2020 年，佛教元素連同行善的戒律和因果的傳說一同從遙遠(yuǎn)的印度搬遷到中華大地，所有表象和記憶都很熟稔。常指關(guān)于佛教的事（ Buddhish），如梵宮、梵剎。湖中小島和王府南邊平坦的洼地成為此次規(guī)劃的核心建筑用地，建筑規(guī)劃用地核心思想是： 依托地形，保護(hù)生態(tài)，藏拙于巧，合理建設(shè) 。 植被特征 龍風(fēng)古鎮(zhèn)境內(nèi)以紫色土面積最大，植物類型多樣，其中有國 8 家保護(hù)的珍稀植物銀杏、水杉，百 年樹齡的黃葛、香樟，鄉(xiāng)土植物大葉桉，泡桐、慈竹、柏樹以及經(jīng)濟(jì)作物花椒、核桃、油桐、烏柏 等樹種。年平均氣溫 17－ ℃，霜期平 均為 － 天；年平均降水量 － 毫米， 降水分布以市域中部最多，向南、北、西 三個(gè)方向逐漸減少。 水文條件 龍鳳場(chǎng)鎮(zhèn)水資源豐富，水能資源蘊(yùn)藏量高，緊鄰涪江，其重要支流渠河流經(jīng)整個(gè)規(guī)劃區(qū)，為片 區(qū)生態(tài)綠廊的構(gòu)筑提供了依托。以 “觀音文化”和“觀音回家” 為點(diǎn)帶面，突出龍鳳古鎮(zhèn)的旅游優(yōu)勢(shì)，輻射周邊區(qū)域共同平衡發(fā)展。 神奇?zhèn)髡f帶來千古美名 ；依托美麗傳說，提取佛教文化信息，貫穿觀音文化（ 無我，平等，關(guān)愛 ）主題思想。相傳，妙善 為 妙莊王劉駒 的三女兒，妙莊王有三個(gè)女兒，大女兒和二女兒分別在遂寧市的廣德寺和靈泉寺 得道 成仙，三女兒 妙善成為觀音 菩薩 前，在龍鳳古鎮(zhèn)度 過了天真純潔的少年時(shí)光。劉駒逃亡到王妃寶應(yīng)（閨名梓潼）的故鄉(xiāng)，受梓潼仰慕，與其相愛，結(jié)下一段永恒的龍鳳良緣。漢武帝時(shí)，妙莊王劉駒在龍鳳場(chǎng)建都，創(chuàng)建了諸侯城邦國 ——— 興寧國。 （一）：觀音主題文化： 6 龍鳳古鎮(zhèn) （國家 4A 旅游風(fēng)景區(qū)）地處遂寧市船山區(qū)以南，東臨涪江， 距成都、重慶分別為 140 公里、 120 公里，對(duì)外交通便利，是龍鳳鎮(zhèn)政府所在地 ，與市內(nèi)重要的佛教寺院廣德寺和靈泉寺形成完整佛教文化旅游鏈條 。 一個(gè)主題 突出觀音文化在全世界華人地區(qū)及遂寧當(dāng)?shù)氐?重要性和起源屬性 。佛教在西方世界為什么倍受歡迎呢？道理非常簡(jiǎn)單，口渴的人們需要水喝 ， 如此而已。人們對(duì)佛教的養(yǎng)生益智，開發(fā)智慧潛能，調(diào)解心理失衡，消除精神疲勞，擺脫內(nèi)心煩惱，提高精神品質(zhì)，優(yōu)化心靈狀態(tài)等許多方面產(chǎn)生了極大的興趣。 近幾十年來有許多社會(huì)學(xué)家和科學(xué)家，已開始認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)對(duì)人類社會(huì)帶來的副面影響，西方知識(shí)社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)比較落后，但精神文明具有悠久歷史的東方哲學(xué)開始產(chǎn) 5 生興趣，心理學(xué)研究和現(xiàn)代 物理亞元子領(lǐng)域、量子理論和相對(duì)論的研究，證明了古老的佛教哲學(xué)觀點(diǎn)的正確性。 ‘發(fā)展 ’總的來說，指人類社會(huì)的綜合條件，即經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、 教育等的發(fā)展。 引言： 所謂 ‘和平 ’是指人類的和平生活，人類的和平生活，要靠人類自己維護(hù)。（由于旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模的增加，二期規(guī)劃面積有適當(dāng)增加。古鎮(zhèn)現(xiàn)已招引美食餐飲、休閑茶藝、旅游商品、文化娛樂、客棧等業(yè)態(tài) 120 余家，形成基本接待能力。 龍鳳古鎮(zhèn)旅游區(qū)總體規(guī)劃 平方公里，其中一期規(guī)劃 平方公里，二期規(guī)劃規(guī)劃 平方。先后獲得過聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會(huì)（ RIO+20） “全球綠色城市 ”稱號(hào)、中國城市公益慈善七星城市、國家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、綠色經(jīng)濟(jì)示范城市、全國綠化模范城市、流通領(lǐng)域現(xiàn)代物流示范城市、國家園林城市、中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)、國家衛(wèi)生城市、中國金融生態(tài)市、中國優(yōu)秀旅游城市、中國觀音文化之鄉(xiāng)、全國社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀市、曲藝之鄉(xiāng)、詩酒之鄉(xiāng)、書 法之鄉(xiāng)。 1 四川省遂寧市龍鳳古鎮(zhèn) 二期概念規(guī)劃設(shè)計(jì)說明篇 北京中建建筑設(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司 20205 2 目 錄 1~7：二期概念規(guī)劃思路 8~17：觀音梵宮概念規(guī)劃 18~28：妙莊王府概念規(guī)劃 29~34：龍鳳商業(yè)區(qū)（四川民居博物館） 概念規(guī)劃 35~48：龍鳳生態(tài)新城 (老齡地產(chǎn)項(xiàng)目 ) 3 四川遂寧龍鳳古鎮(zhèn)二期規(guī)劃說明 觀音故里，慈善之都 遂寧為 中國 著名的觀音文化之鄉(xiāng)，位于 四川盆地 中部腹心， 涪江 中游。是四川第二大交通樞紐城市也是四川第二個(gè)擁有 中央商務(wù)區(qū) 的城市。 遵循為“美麗中國，和諧社會(huì)”增光添色，為遂寧的精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)特色形成和品位提升服務(wù)的最高原則。項(xiàng)目一期規(guī)劃由成都理工大學(xué)規(guī)劃，一期分為風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)、文化休閑區(qū)、特色商業(yè)區(qū)、濱河景觀區(qū)等四大功能區(qū)，一期已建成對(duì)外開放，并于 2020 年 2 月獲得國家 AAAA 旅游景區(qū)授牌。目前二期規(guī)劃方案將依托“ 中國觀音文化故里 ”這張品牌 ， 4 深度挖掘觀音溯根文化，完善觀音文化鏈條。） 二、 龍鳳古鎮(zhèn)二期規(guī)劃主要思路 在高科技社會(huì)，為什么佛教能夠獲得廣泛的信仰？ 和平和發(fā)展始終是人類社會(huì)所面臨的兩大課題。和平的反面是暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)的根源是人類的自私貪欲和嗔恨，若不徹底改變?nèi)祟惖倪@種自私、貪、嗔，暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)的消除，只是一種善良人們的愿望，很難實(shí)現(xiàn)。有利于人類社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該是物質(zhì)和精神文明的同步協(xié)調(diào)發(fā)展，但西方世界的精神和物質(zhì)分離的哲學(xué)思想誤導(dǎo)下產(chǎn)生的純物質(zhì)主義的自然科學(xué)，雖然對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)資源的開發(fā)利用，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)財(cái)富的增強(qiáng)等方面起到了極大的推動(dòng)作用，但同時(shí)也在破壞自然生態(tài)平衡，環(huán)境污染，創(chuàng)造殺傷性武器等方面產(chǎn)生了后果嚴(yán)重的副作用。佛教的非暴力思想，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)自然生態(tài)平衡，愛護(hù)動(dòng)物，視眾生為父母兄弟的慈悲心，和利眾奉獻(xiàn)精神才是幸福之本的價(jià)值觀和哲學(xué)思想，在西方世界引起了極大共鳴。佛教在西方各國遍地開花，是佛教在高科技社會(huì)具有強(qiáng)大生命力的有力證明。 龍鳳古鎮(zhèn)二期規(guī)劃 包 括 一個(gè)主題（ 觀音文化 ）， 兩個(gè)中心： 1.龍鳳觀音梵宮（佛家）； （俗家）。兩個(gè)中心要產(chǎn)生雙核效應(yīng)，以景區(qū)水的優(yōu)勢(shì)和龍鳳古鎮(zhèn)觀音文化為載體，相互呼應(yīng)，使整個(gè)龍鳳景區(qū)完美的在觀音主題文化的包容下融為一體，通過中心島水域弘大的 佛法景觀 和 王府廣場(chǎng)實(shí)景劇場(chǎng) ，用 講 故事的方式令 參觀 者感受到觀音文化博大和古鎮(zhèn)的神奇，使參展者心靈得到 清凈 的感受 。龍鳳古鎮(zhèn)是一座千年的興寧古都。這里見證了一段永恒的龍鳳良緣。 這里有一個(gè)美麗的妙善傳說。遂寧也因此作為中國觀音文化的重要發(fā)祥地，被中國文聯(lián)和中國民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合命名為 “ 中國觀音文化之鄉(xiāng) ” 。 實(shí)現(xiàn)“觀音文化”、“佛禪文化”和良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、自然與人脈資源、建設(shè)成就的最好結(jié)合，打造中國的 “慈善文化中心” 和 “慈緣上城” 。 （二）：兩個(gè)中心景區(qū)： 7 地形地貌 規(guī)劃區(qū)處在平原向淺 丘、低山過渡的地帶，丘陵地貌特征明顯，海拔高程在 278— 346 米之間， 相對(duì)高差不大，且水系發(fā)達(dá)。 氣候特征 規(guī)劃區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四川盆地東部氣候區(qū)西段，具有四季分明、