【正文】 讀其人，作為一名詞人，二者都在他們的詞中傾注了所有的愛與恨、人生理想與追求。淺析兩人對詞壇的貢獻(xiàn)，以及女性意識對其詞作的影響和在當(dāng)時的發(fā)展。隨著社會發(fā)展，文學(xué)上對柳永和李清照的研究也是不斷深入和延伸，其中主要集中在他們的思想人格、社會文化意蘊(yùn)、藝術(shù)成就及戀情詞等方面。李清照雖然被 少數(shù)文人所欣賞，卻不被大眾理解和接受，甚至于當(dāng)她晚年落魄時，許多都冷眼旁觀，等著看這位女性詞人的笑話。 當(dāng)時的柳永并不被社會認(rèn)同，文人士大夫瞧不起他詞中的煙花之地和煙花女子，不愿承認(rèn)他的才情。 柳永與李清照是宋朝詞壇很有代表性的兩個人物，二人同屬婉約派，與當(dāng)時的眾多詞人不同，柳永和李清照開辟了詞的新路徑，開始從另一角度對女性進(jìn)行研究、分析，比起其他詞人，他們更注重女性本身的情感，傾聽她們內(nèi)心的聲音。詞中 所表達(dá)的女性情感 也多是由他們代女主人公而言的，是由男性改造過的女性情感， 其真實(shí)性和生動性都有待加強(qiáng) 。 宋詞 作為 我國古代文學(xué)形式的一大代表，是繼唐詩后的 又 一種文學(xué)體裁，兼 具 有文學(xué) 和 音樂兩方面的特點(diǎn)。論柳永與李清照詞中的女性形象 第 1 頁 共 18 頁 論柳永與李清照詞中的女性形象 引 言 在我國的文學(xué)研究史上，對于中國古典詩詞的研究占了 相當(dāng)大的席位，而 對各大文人學(xué)士的研究也是隨著時代發(fā)展不斷地深入和全面。 宋 朝 是我國詞壇百花盛開的一個時代 。 北宋時期，詞成為 了 文人學(xué)士最喜愛的一種文體，閨怨離愁之詞 非常流行 ，且那些作品多為男性詞人所作。 這與 女性在當(dāng)時的地位 有很大關(guān)系，封建時 期 ， 受男尊女卑思想的影響， 女性一直 居于客體地位 ， 一切以男性的需求為主導(dǎo)，是男 權(quán)社會的附屬品，甚至連基本的人權(quán)都得不到 。 兩人對宋詞的發(fā)展做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，在文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。然而透過他的人生經(jīng)歷，我們便能理解為何他的詞作中總是有煙花女子的影子，而缺少男子的大氣磅礴。當(dāng)她想將自身所學(xué)傳授于人時，卻被人以“才藻非女子事也” [1]為由拒絕，多么令人心傷的話語。本文主要對二人詞中女性形象進(jìn)行分析，比較他們之間女性形象的同與異，然后從他們的生活環(huán)境、性格等方面分析造成這些異同的原因。 論柳永與李清照詞中的女性形象 第 2 頁 共 18 頁 一、柳永與李清照詞中的女性形象的相同之處 詩詞是作者情感和志向的寄托，是對作者內(nèi)心世界的描述。 理學(xué)在宋代的發(fā)展，使得女性的自由的個性受到更大的束縛，一切對情感的追求都被認(rèn)為是失德的。 （一）率真、勇于表達(dá)自我 青樓女子因家庭、環(huán)境的因素，所受的教育和 思想境界與一般的大家閨秀是大不相同的，她們不會笑不露齒，也不會處處壓抑女性獨(dú)有的美，相反， 她們勇敢地表達(dá)自己的情感，盡情地展示自己的個性，將女性風(fēng)姿展露無遺。使這一女性形象獲得了獨(dú)立的文學(xué)價值。席上尊前，王孫隨分相許。常只恐、容易蕣華偷換，光陰虛度。萬里丹霄，何妨攜手同歸去。免教人見妾，朝云暮雨。 在宴會上她巧笑倩兮，在王孫公子間應(yīng)付自如，暗地里卻擔(dān)憂自己青春易逝，還未愛過便已老去。讓人她的悲劇命運(yùn)充滿了同情，但更多的是看到了她對自由與幸福的追求，對美好生活的向往。水光山色與人親，說不盡，無窮好。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早。這首詞寫出了青春少女的生機(jī)與活力，展示了她對大自然的熱愛以及生活的無憂無慮，仿佛是未經(jīng)世俗沾染的人間仙子，不食人間愁滋味。 同樣是正值年少青春的少女，不同的是一個早早便被送入紅塵，習(xí)歌練舞，在為生計消耗青春，一個生活無憂無慮，盡情地游山玩水。 （二）向往美好平等的愛情 愛情是人類永恒的話題，也是文學(xué)中永恒的話題。男人可以朝三暮四，女人卻必須從一而終。大部分的女性 只好把自己的愛情之火熄滅在心底，逆來順受，成為男子的附屬品，走進(jìn)父母之命、媒妁之約的婚姻墳?zāi)?。將戀愛中的女子形象以及情感用語言細(xì)膩地描繪出來。 [4]在當(dāng)時女性不像男性，可以將心投附與政治商場等，她們?nèi)康男乃级贾荒芗南翟趷矍榧彝ブ?。露濃花瘦，薄汗輕衣透。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。尤其是最后一句，將閨中少女對異性的好奇和羞澀表現(xiàn)得恰如其分，也將少女大膽率真的性格充分表現(xiàn)了出來。令人讀過之后也不禁回味莞爾。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。而是俏皮的將一支還帶著露水的從花擔(dān)上買來的鮮花插在自己的發(fā)鬢上，試探著問夫君是自己的如花容顏好看還是嬌嫩的鮮花好看。與丈夫 趙明誠 情投意合，惺惺相惜，是情人也是朋友，這在當(dāng)時社會是及其罕見和惹人羨慕的。但人都是對于越難得到的東西越期盼，她們對真愛的渴望與期盼更是比一般女子熱烈執(zhí)著。展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。也擬待、卻回征轡；又爭奈、已成行計。系我一生心，負(fù)你千行淚。”包含著多么沉摯的感情 :我的身心全部交予了你 ,是斷然不會將你忘卻的，但又無能為力，相思想念卻不能相見 ,只能“負(fù)你千行淚”。不禁 讓人猜想，是怎樣的一個女子，讓詞人如此掛念，不能釋懷，他們之間的感情又該是何等深厚。這樣彼此深戀的愛情又何嘗不是令人羨慕的。李清照和 趙明誠 感情也不例外， 當(dāng)丈夫外出做官遠(yuǎn)游，李清照便感到了深刻的寂寞和孤獨(dú)。惜春悲秋，所有事物都成了她情感的寄托，愛意的表達(dá)。酒意詩情誰與 共，淚融殘粉花鈿重。獨(dú)抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。 然而再好的美景也引發(fā)不了少了心愛之人陪伴的李清照的觀賞興致，即使已知外面春色正好，想到無人共享詩情酒意，便無心再整理容顏、細(xì)致裝扮，而是了無生趣的靠著枕頭暗自垂淚。結(jié)尾句 “獨(dú)抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄”。 燈花在當(dāng)時被認(rèn)為是喜事的征兆，久盼之人歸來定然是喜事，一個個的燈花是思婦一個個 的期盼，透過燈花，我們看到的是思婦對游人深深愛戀和殷切的盼望，表達(dá)含蓄而又深沉。于是又有了《鳳凰臺上憶吹簫》 ： “香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。休休， 這回去也，千萬遍《陽關(guān)》也則難留。惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸?！?[9] 這首詞寫 的是 作者 在丈夫遠(yuǎn)行前夕難舍的心情以及對別后情形的假想。她不能理解為何丈夫要將自 己獨(dú)自留在青州，而不是雙棲雙宿。詞中的悲傷情感不再如前面一般表達(dá)得那么含蓄，而是十分真摯而強(qiáng)烈。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。終日厭厭倦梳裹。恨薄 情 一去，音書無個 ?；诋?dāng)初、不把雕鞍鎖。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。和我。 ” [10] （《定風(fēng)波》） 該 詞表現(xiàn)了這位歌女對戀人的思念，上片融情入景， 本該是花紅柳綠一片繁華的論柳永與李清照詞中的女性形象 第 6 頁 共 18 頁 春景，卻因女子思念遠(yuǎn)方戀人，而變得“ 慘綠愁紅 ” 。太陽已上樹梢，都道女為悅己者容，戀人不在身邊，女子亦是懶得再梳妝打扮。戀人不在，便只能暗自思量，無奈啊，只恨那“薄情郎”書信都不曾寄一封。此外，柳詞還有許多寫離別之后女性心理活動的，像 柳永的 《少年游》 : “一生贏得是凄涼。好天良夜，深屏香被，爭忍便相忘。萬種千般，把伊情分、顛倒盡猜量。但現(xiàn)實(shí)越殘酷，她們的意志越堅(jiān)韌，她們有著獨(dú)立自主的人格和自尊，對美好生活有著向往。如： “萬種千般，把伊情份，顛倒盡猜量?！薄恶v馬聽》 [14] “祝告天發(fā)愿，從此永無拋棄。正是社會給她們的教訓(xùn)過于深刻，她們內(nèi)心才會如此的擔(dān)憂，然而她們不愿屈服，不甘心就這樣平平淡淡地終其 一生，猶如飛蛾撲火般，凄美壯烈。在封建社會，女性只是男性的附屬品，得不到應(yīng)有的尊重和關(guān)注，更不用說真摯的贊美了，何況是青樓女子。這是為何世人多說“癡情女子薄情郎”。他是第一個深入平民女性群體及內(nèi)心進(jìn)行創(chuàng)作的專業(yè)作詞人。不論是柳永還是李清照，其描寫女性的詞都是站在女性的視角來述說女性心中的情感，通過女性視角彰顯其女性意識。作為男性