青少年武術(shù)教育對(duì)和諧社會(huì)的作用-展示頁(yè)
2025-04-05 21:02本頁(yè)面
【正文】 可不察也?！拔娜瞬晃?，武人不文，能文能武是全才，只武不文是莽漢”的俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了習(xí)武之人不應(yīng)單一地去舞槍弄棒，而應(yīng)在內(nèi)涵氣質(zhì)上不斷地提升，做一個(gè)全才而不是莽漢。人們?cè)趶氖挛湫g(shù)教學(xué)和演練的同時(shí)，也接受武術(shù)文化思想的教育。文化的差異是中國(guó)武術(shù)自立于世界文化、藝術(shù)、體育之林的關(guān)鍵。X X X X論 文題 目： 專 業(yè) 學(xué) 號(hào) 學(xué) 生 姓 名 指 導(dǎo) 教 師 論 文 完 成 日 期 20XX年XX月 青少年武術(shù)教育對(duì)和諧社會(huì)的作用“武術(shù)”稱之為“武術(shù)文化”，發(fā)源之始就深深地根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中，融入了中國(guó)文化的內(nèi)涵、精神和價(jià)值?！爸袊?guó)性”是武術(shù)文化之所以作為文化存在的首要條件。武術(shù)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了一整套完善的思維方式、價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚和處世方法，而這些對(duì)習(xí)武之人具有潛移默化的作用。1武術(shù)文化所蘊(yùn)含的道德精神千百年來，中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史和文化，同時(shí)也形成了自己的道德觀念，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了積極的促進(jìn)作用，這就是我們所說的傳統(tǒng)美德。習(xí)武之人的大義就在于“止戈為武”，當(dāng)自己的國(guó)家遭到不幸時(shí)，習(xí)武者寧愿用自己的生命去守衛(wèi)國(guó)家，保家衛(wèi)國(guó)的民族大義驅(qū)使著習(xí)武之人為民族大義而戰(zhàn)，岳飛“精忠報(bào)國(guó)，奮力抗金”；陸游“氣吞殘?zhí)敗?，中年入蜀抗金；霍元甲“心懷天下，為?guó)為民”；義和團(tuán)的兄弟們用大刀長(zhǎng)矛與入侵者的槍炮抗衡；乃至武俠小說中的郭靖為了保衛(wèi)襄陽(yáng)城而盡忠盡職?！保ā秾O子兵法》）將戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家命運(yùn)、人民的生死聯(lián)系起來，而習(xí)武之人應(yīng)是保家衛(wèi)國(guó)的先鋒隊(duì)，充分表達(dá)了習(xí)武之人公忠為國(guó)、愛國(guó)愛民的愛國(guó)情感。做到“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人。孝敬父母、尊師重道、尊老愛幼，不欺弱者、不侮貧者、不敖賤者的利民濟(jì)世精神永遠(yuǎn)都是習(xí)武之人的最基本品質(zhì)，只有這樣才能做到不強(qiáng)勢(shì)、不危害社會(huì)。西楚霸王項(xiàng)羽烏
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