【正文】 構(gòu)建社會主義和諧社會由胡錦濤主席在中共中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高班上提出。這些民主權(quán)利不僅在憲法上明確規(guī)定，而且國家還提供實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利的政治上的保障和物質(zhì)上的幫助，是人類歷史上新的最廣泛和最高類型的民主。在社會主義制度下，人民是國家的主人，國家的一切權(quán)利屬于人民。二、社會主義民主社會主義民主，是無產(chǎn)階級民主，是無產(chǎn)階級的政治制度，是無產(chǎn)階級和廣大人民享有的民主。政府想要更好地為人民服務(wù)，就應(yīng)該更多地了解人民群眾的切身需求，同時，民眾有權(quán)利提出自己的想法并對政府行為進(jìn)行監(jiān)督真正實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主。正如總理所說的那樣，政府與民眾之間應(yīng)該是一種緊密的、交互式的關(guān)系?！边@三段話是從2009年以來，溫家寶總理三次通過中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)，走進(jìn)訪談直播間，與廣大網(wǎng)民在線交流時的開場白。我的任期還有兩年，我以為這兩年的工作不比前八年任何一年要容易，反而要艱巨得多。我愿隨意地同大家談心。我還想當(dāng)一個人為多數(shù)人所信任的時候，他已經(jīng)不再屬于自己，他已經(jīng)是‘公共財產(chǎn)’，屬于人民了。雖然她在前幾天患了腦栓塞，兩眼幾近失明，但是她這一番話我一直記在心里，我想今天的在線交流應(yīng)該是一次談心，或者說用心談話，應(yīng)該誠實(shí)，就是把真實(shí)情況告訴大家，傾聽群眾真實(shí)的聲音。和網(wǎng)友們進(jìn)行在線交流，對于我來說是第一次。為構(gòu)建和諧社會，我們青少年作為國家新生力量的，更要出好自己的一份力，要把個人理想與社會理想相結(jié)合，并將理想的實(shí)現(xiàn)和艱苦奮斗相結(jié)合；全面提高自身素質(zhì)，掌握建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的過硬本領(lǐng)；樹立和提高合理利用資源和保護(hù)環(huán)境的意識，自覺節(jié)約用電、用水、保護(hù)環(huán)境，與大自然和諧相處；樹立社會公平意識，維護(hù)社會公平正義；增強(qiáng)責(zé)任意識，積極承擔(dān)社會責(zé)任；堅決同一切不利于構(gòu)建社會主義和諧社會的行為做斗爭。社會主義和諧社會是充滿創(chuàng)造活力的社會。當(dāng)前，我們可以根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，有針對性地從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題做起，使社會更加和諧。科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅持的重要指導(dǎo)思想，構(gòu)建和諧社會是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。和諧社會是最前沿的思想，是最具有眼光的決策。歐洲歷史上的空想社會主義者們也都在追尋和諧社會。我國古代諸子百家的主要代表孔子、墨子、老子、莊子、孟子、荀子等都主張社會和諧。第一篇：對建設(shè)社會主義和諧社會的認(rèn)識我對建設(shè)社會主義和諧社會的認(rèn)識正如08北京奧運(yùn)會開幕式的“和”的表演所體現(xiàn)的，中華文化的根本精神是“和”，和諧作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。崇尚和諧是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近代著名思想家康有為、孫中山等都有建立大同社會的理想。黨的十六屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，一個重要的原則就是要加強(qiáng)和諧社會建設(shè)。構(gòu)建和諧社會和實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀是一致的。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個長期的歷史性任務(wù)，要有持久奮斗的思想準(zhǔn)備。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。為構(gòu)建社會主義和諧社會國家采取了許多措施，例如：重視“三農(nóng)”問題，免征農(nóng)業(yè)稅；重視就業(yè)和再就業(yè)工作；增加城鄉(xiāng)居民特別是中低收入者的收入；支持國有煤礦安全技術(shù)改造；堅持“五個統(tǒng)籌”；實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略，使東中西部協(xié)調(diào)發(fā)展；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。第二篇：我對社會主義和諧社會的認(rèn)識人民民主是社會主義的生命——我對社會主義和諧社會的認(rèn)識一、公仆與人民的三次對話“我一直認(rèn)為群眾有權(quán)力知道政府在想什么、做什么，并且對政府的政策提出批評意見，政府也需要問政于民、問計于民，推進(jìn)政務(wù)公開和決策的民主化。第一次的事情難免有點(diǎn)緊張，但是我總記得母親常跟我說的一句話，無論是對什么人，要誠實(shí)，要用心講話。”“看到人民需要解決的問題，我常仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。我要鞠躬盡瘁，死而后已，真正做到無愧于人民，我要帶著真心、真意、真情來同網(wǎng)友們交流的?！薄叭绻f第一次和網(wǎng)友們在線交流我感到有點(diǎn)緊張，第二次我感到十分珍惜，那么這次我感到責(zé)任重大。我必須恪盡職守，和人民一道克服困難，使我們國家更加繁榮昌盛。從這三段話中，我們能感受到總理質(zhì)樸親切的氣息，能看到到政府服務(wù)方式的改變，也能體會到社會主義民主正在以一種嶄新的方式走向我們身邊。帶著“真心、真意、真情”為人民服務(wù)，了解百姓疾苦、民心所向。民主一直以來都是社會主義的追求，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要方面。它是絕大多數(shù)人的民主，同資產(chǎn)階級民主有本質(zhì)的區(qū)別。人民有權(quán)管理國家事務(wù)監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員，依法享有人身、言論、通信、出版、集會、結(jié)社、旅行、示威、宗教信仰等自由，在法律面前一律平等。社會主義民主并不是理論上構(gòu)想，而是社會主義建設(shè)過程中不斷實(shí)現(xiàn)、逐步接近的目標(biāo)。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。民主是其中不可或缺的一環(huán)。尤其是在黨的十七大報告中，專列一個部分論述民主政治的建立和發(fā)展問題，這在中國共產(chǎn)黨的歷史性文獻(xiàn)中當(dāng)屬第一次。“人民民主是社會主義的生命”的提法更加生動、更加深刻而直接地強(qiáng)調(diào)了人民民主對于社會主義的極端重要性。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，成為民主政治在新的歷史條件下不斷進(jìn)展的科學(xué)指針。民主價值的凸顯，顯示的是人民主體地位的突出和強(qiáng)化；民主愈發(fā)展，社會主義就愈具生命力，而社會主義愈發(fā)展，民主的水平也就愈能得到提升。就像前述的網(wǎng)上交流就是開創(chuàng)了一個先例。人民代表大會、政治協(xié)商會議這些方式是我們實(shí)現(xiàn)民主的傳統(tǒng)方式，但是考慮到我國的人口眾多，各地區(qū)、各民族人民的需求不盡相同的情況，我們需要更多的創(chuàng)新的方式，使得更多的人能夠以更低的成本參政議政，監(jiān)督政府行為。解決問題的方式可以不再是傳統(tǒng)的一對一的方式，而是更廣泛和多元的交流方式，有了什么問題，