【正文】 里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意。 ⑨不少教授是帶著家眷來的，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時父母攜我們到湖邊散步。在這抗戰(zhàn)時期，需要鼓舞精神的時期，它的意義更是深厚。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎?！薄Ｗ哌M不大的臥室，一股書香仿佛立時灌了滿懷。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”，恐對身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號。 ⑦我慢慢進到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。諸君一定會不負所學(xué)，各盡所能，來報效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級畢業(yè)生題詞中的話：“第十級諸同學(xué)由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會。聽風(fēng)樓，聽的是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。 ④蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。……我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，你問我的家嗎？我的家在遼遠的藍天下。我走得有點累，讓我枕著湖水睡一睡。你問我的家嗎？我的家在遼遠的藍天下。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。領(lǐng)事館敞亮氣派，高樹挺拔。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進最好的房子。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一線陽光就在這時劃過來，南湖上又是一片光鮮。 我遠來是為的這一湖水 （3）為什么作者說“大禹是徹底地寂寞”的？請結(jié)合作品簡要分析。，大禹因洽水成功而被人紀念，文章以對比的方式深刻揭示了主題：個人功績事小，民生之系事關(guān)重大，含蓄而深沉，既照應(yīng)了標(biāo)題，又表明作者的嘆惋，引發(fā)讀者進行深入思考。 ） ，點出大禹是徹底地寂寞的，轉(zhuǎn)人對大禹治水的敘寫，在現(xiàn)實與歷史的交互中再現(xiàn)英雄的業(yè)績。 誰會想起、憶念、沉吟，或者祭奠。這個英雄，領(lǐng)著一批人實干，卻還要永擔(dān)背后的熱嘲冷眼、唾沫星子，那也是一種水，堵或者導(dǎo)似已不是對付的方法，它匯聚著另一場洪水要淹沒這個治水的人還有民眾，他們的紀念隨時隨處，然而民眾的紀念也會時過境遷，也因隨時隨處而心境遷移，也會遺忘。 何況諸侯們叫叫嚷嚷，爭相出著主意，到了要走向水澤大野時，便多縮進家門不愿出去。大禹，枉有回天之力，能夠劈山讓泄流改道，卻不能夠讓一個心愛的女人回心轉(zhuǎn)意，一任那自心流漫的大潮淹沒自己。對于那不知神跡的過路人，它會因沒有文字與解說而沉默為一塊真正的頑石?！票狈蕉鴨⑸Ｖ玲愿呱较?，化為石。禹跳石，誤中鼓。“禹治洪水，通面轅山，化為熊?！八磁e鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)”這里面有種難以人情釋解的苦痛，前赴后繼才不那么浪漫，舜此舉之用意今人不好揣摩，然而也讓人覺出搭了性命的壓力，不知尚年輕氣盛的禹怎么想？反正，他是上路了。 禹治水前，還有一個人因治水建功，也因治水被殺，當(dāng)那個叫鯀的人用堵的方法沒有最終止住而失敗時，死的命運其實已等著他了，“九年治水而不息”，功用不成是小事，關(guān)鍵是民生之系。不是不敢，而是不能，司馬遷的文人敘事中說的是責(zé)任，民間敘事中說的是精神。重翻《史記》，“敏給克勤”“勞身焦思”的句子撲進來，對應(yīng)“開九州，通九道，陂九澤，度九山”的功勞，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘撬，山行乘輦”的做法更惹人眼目，“東漸于海，西被于流沙，朔、南暨”，終于告功于天下，天下也終于因這個人的忙碌操勞而“太平治”。 早年讀《史記 然而，真的跑了幾十里地，到“萃兩間之秀，居四方之中”的嵩高之地登封城北約兩公里萬歲峰下，面對高10米、周長43米的巨大“啟母石”時，才知道那個英雄是徹底地寂寞的。夏禹，一半被壓了紙型，疊藏在文典史籍里頭，一半，化作了口口相傳的故事，散落在如空氣無形卻有時又凝聚成某種氣候的民間里。 大禹的寂寞何向陽，運用擬人手法，生動形象地描寫了故鄉(xiāng)的土地上荒草繁茂生長、肆意蔓延的景象?！熬}默”，后文說希望我的文字“不再緘默”，反映了作者對各種哭聲的來源由不清楚到清楚的變化。（摘自《流火或寒冰》，《2018中國最佳散文》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（然后，刮過故鄉(xiāng)的野風(fēng)就會將我的哭聲帶走，帶出我的視線和意識，春念和哀愁。那么，我又是為何而哭呢？其實我也不知道，我的淚水從沒有告訴過我，它也從來不受我的控制。不然我絕不會聽到這些夜里的哭聲的。也許，夏天是在代替秋天哭、冬天哭和春天哭吧。 夏天肯定哭過。我熟悉它們的哭聲，它們的哭聲里包裹著太多的鹽和太多的堿。我的村莊周遭全是這類長滿了荒草的土地，我每天從原先的土坎走過，荒草都會抓我的膝蓋，它們試圍覆蓋我，我掙扎著，抵抗著，為土地，也為我自己。 土地肯定哭過。我至今不明白，既然樹都死去了，那它又怎么還會哭泣呢？而且哭聲還那么響亮，那么具有穿透力。蜜蜂一哭，鳥雀也哭，蝴蝶也哭，蜻蜓也哭。那是蜜蜂最歡欣的季節(jié)，卻是洋槐樹最憂愁的季節(jié)，現(xiàn)在，洋槐樹早已枯萎了，再也開不出潔白的花朵，然而蜜蜂仍會年年飛來圍著枯樹轉(zhuǎn)，有時，蜜蜂還會帶來鳥雀、蝴蝶、蜻蜓隨著它們一起轉(zhuǎn)。印象最深的，是我家菜園旁土坎上的那棵洋槐樹。我居住的周圍有很多這樣的樹——有感情的樹，會歡笑也會流淚的樹。 樹肯定哭過。我希望我的文字不再緘默，尤其在聽見深夜里的哭聲的時候。只有極少數(shù)的幾種哭聲，我是確鑿地知道它們是從哪里傳出來的。我的銳敏的聽覺的雷達，順著那聲音的頻率，在黑夜里四處探查，像一束微弱而幽冷的光，穿梭于夜的深淵里。 在回鄉(xiāng)居住的這些日子里，我還從來沒有如此這般地被眾多的密集的哭聲所惱過，但現(xiàn)在不一樣了，這不是一個“春風(fēng)沉醉的晚上”，這是一個有著哭聲的惶然的“子夜”。我睜開眼，望著漆黑的屋瓦，耳邊不自然地響起艾青在他的《詩人論》里發(fā)出的詰問：“如果你聽見深夜里還有哭聲……你的嘴還能緘默嗎？”然而，我的確只能緘默，在這個沉悶的夏季的夜晚。我躺在床上，被各種哭聲深深地包裹著，酷似黑夜包裹著村子。 那哭聲，有時大，有時??；有時纏綿，有時悱惻；有時孤絕，有時冷寂；有時如流星劃過天幕，有時如蚊蟲嗡鳴耳畔；有時似夜風(fēng)搖撼大樹，有時似月光照臨池面；有時像鄉(xiāng)村基督徒唱誦的贊美詩，有時像吃齋信佛者念誦的經(jīng)文…… 我在夏夜里聽到過各樣的哭聲。高考語文語文散文類文本閱讀專項訓(xùn)練的專項培優(yōu)練習(xí)題(及答案一、散文類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成問題。 夜哭吳佳俊 這些哭聲，曾讓我徹夜難眠?？嗤春蛻n傷如同明滅閃爍的繁星，布滿了我大腦的天空。我不緘默，又能如何呢？我一定要出那些哭聲的來處，我要知道到底是誰在深夜里哭泣，以便使我的內(nèi)心獲得安妥和寧靜。遺憾的是，我探查了整整一個夏季，還是未能徹底搞清楚那些哭聲的來源。為此，我愿意將它們簡略記述在這里。因為哭過的樹的葉片都是紛亂的，有的甚至變得焦黃。我經(jīng)常在散步的時候看到過它們那或悲傷或祥和的樣子。每年春天，樹上都會綴滿繁密的白花。轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，蜜蜂就開始哭了。最后，枯死的洋槐樹也哭了。難道是洋槐樹死了，只剩下它的哭聲還活著么？因為哭過的土地只長荒草不長莊稼?；蛟S是土地可憐我，才在我腳底下嚶嚶地哭。因為哭過的夏天總是海熱、干燥的，它們會把嗓子哭得沙啞，把喉嚨哭得冒煙把田地哭得坼裂，把蟲子哭得自殺；它們還會把涼風(fēng)哭成汗液，把山路哭成血管，把糧食哭成饑餓……我不知道其他的季節(jié)是否也會哭，比如春天會哭嗎？冬天會哭嗎？秋天會哭嗎？反正夏天是會哭的，難怪我會在夏季里聽到那么多的哭聲呢。待夏天把眼淚都流盡了，也就不會再有哭聲了，那該是多么爽朗而寧謐的季節(jié)喲。 我肯定也哭過。只有哭過的人，才會對各樣的哭聲那般敏感。每次都是這樣，只要我的雙腳一踏上故鄉(xiāng)的土地，我的眼淚就會奪眶而出。如今，在這個充斥各樣哭聲的夏夜，我才真正明白了自己哭泣的緣由——我哭我的樹和土地，也哭我的夏天，更哭艾青那向“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”的詩句。 ） ，然后寫我對哭聲的來源充滿疑惑再詳細寫了樹、土地、夏天和我的哭聲。，鳥雀、蜜蜂、蝴蝶這些小動物哭泣不已，它們失去了食物的來源和生活的歡樂。（2）文章第二段描摹了“我”在夏夜聽到的各種哭聲，這樣寫有什么作用？ （3）文章中“哭”的內(nèi)涵是什么？本文有什么現(xiàn)實意義？ 2．閱讀下面的文字，完成小題。 時隔四千年之后，已經(jīng)難見當(dāng)年轅關(guān)的地貌了，只剩了講說，在往事與神話間游走，還有“古轅關(guān)”這幾個清人的字，刻在關(guān)隘立壁上，寫著歷史。夏本紀》，印象中叫禹的英雄與洪水斗了一輩子，太史公用了幾大段寫他從這里到那里，好像走遍了天下河流，連一些不知名的地圖上都找不到的小河都布滿他的足跡，哪里有水難，哪里就能眼見他的身影，忙碌得不知道還有別的生活。然而行為、功績之外，仍有一句不能舍下，是“居外十三年，過家門不敢入！”較之，我到更喜歡口傳歷史中那句——禹，三過家門而不入，去了“敢”字，可能更見禹的風(fēng)格。二者疊加，仍不能抹去個寂寞么？《史記》中那一句讓人看了心悸—“天下皆以舜之誅為是”，可見當(dāng)時的責(zé)任制之嚴明。面對因洪水生靈涂炭的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。 在失去了父親之后，誰又是第二個要他付出的親人呢？五層樓高的啟母石就是另一場不幸的實證。謂涂山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來。涂山氏往，見禹方作熊，慚而去。方生啟，禹曰：‘歸我子?！薄痘茨献印防镞@篇故事一波三折，熊身的禹，和無意中見了熊身禹的為妻的涂山氏的“慚而去”——一寫得太生動，也太澀苦，還有啟之生，都神跡般，撲朔速離；然而立于啟母石前的下午，陽光是這么好，壁峭的石頭破裂開來，一分為二，圍著它走，有種本真的崇慕，因為它本身沒有任何雕飾或者后天的人文附麗，就是一塊巨石，風(fēng)雨陽光都經(jīng)過了，還是一塊巨石。大禹寂寞著，他的寂寞還不是后天的懵懂，而在當(dāng)時，最親密如妻子的人仍然會“慚而去”，離開他，不解是深的，比水更深一些。對于這幫人，大禹怎么不會沖他們把那雙總是在走長滿老繭的大腳伸開呢。他們忘了一個人的最好辦法是將人打入歷史，在史錄的隧道里或可贏取一個空間，幾行文字，然而內(nèi)心呢，當(dāng)洪水不再，陽光燦爛，歌舞升平，與幸福伴行之際，（有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（、細膩的筆觸表達了對大禹公而忘私精神的贊揚，更對大禹的寂寞進行了深層次的挖掘和分析。（2）文章中史料與現(xiàn)實交織穿插這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。 3．閱讀下面的文字，完成小題。 ①剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的。如果沒有穿梭往來的汽車，會讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一個享譽世界的文化講壇也在南湖邊開啟。 ②1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。蒙自海關(guān)、法國領(lǐng)事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的教室和住地。哥臚士洋行是整個蒙自最豪華的西式建筑，海關(guān)大院則像一座花園。 ③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。想起詩人周定一的《南湖短歌》，這首詩感情淋漓，淋漓得讓人淚涌：我遠來是為的這一園花。我遠來是為的這一湖水。讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘。樓高勢險，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼底。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。 ⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時的寧靜，但是在那個烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。會上，北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。 ⑥現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅卓”?！敝熳郧逑壬念}詞中也說：“諸君又走了這么多的路，更多地認識了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們的國家?！毕壬衙勺员茸髁恕笆劳馓以础?，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時間不下樓活動?，F(xiàn)在這個樓門上方，就掛著“一下樓”的匾牌。先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠去了。 ⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：“風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉酲……”錢穆教授則每天都會來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。蒙自是哈尼族、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年?！蹦菚r父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行。”“當(dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時，我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌長長的思念。又多少年后，北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步來，來看這一湖波光瀲滟的水。 ?我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花草藤蔓，婆娑延續(xù)了不知多少歲月。） “屢經(jīng)艱苦”，簡潔地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生所經(jīng)受的“苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚，空乏其身”等種種磨礪。⑦段結(jié)尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠去的情形，飽含作者對聞先生的崇敬與追思。（2）蒙自南湖，見證了西南聯(lián)大一段特殊的歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”，在“寧靜中又奔涌著激情”。 （3）作者說《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓地讓人淚涌”，請根據(jù)文意