【正文】 本鎮(zhèn)有個能在《巴彥日報》《哈爾濱日報》《黑龍江日報》《北方文學(xué)》發(fā)表詩歌的人，那就是大名人了。一個嚴(yán)冬，我在伯父家的果點鋪里饞糖吃，店里忽然進來個賣糖葫蘆的羅圈腿男人，那男人個子也矬，一條抿襠破棉褲配一件前襟油亮的破棉襖，一副日子最不濟的農(nóng)民形象，他是到伯父的小鋪子來蹭暖的。那是我回故鄉(xiāng)為“巴彥文學(xué)之星”頒獎，得以在同一酒桌上有過倉促碰杯的匆匆一見。 如果往市里省里或縣里投稿，經(jīng)鎮(zhèn)上的郵箱投，要比經(jīng)縣上的郵箱投慢好幾天。又說，老費正給市報投詩稿呢。所以可以這么說，是老費這顆文學(xué)種子，讓我心中落入了蕭紅這顆更飽滿的文學(xué)種子。 直到從學(xué)校參軍離家遠(yuǎn)行，我并沒見過老費。 ） ，之前也沒有什么交往，但是作者卻專門這他寫了一篇紀(jì)念文章。（2）本文意在懷念費忠元（老費），卻為什么兩次提到蕭紅？請簡要分析。引起讀者的閱讀興趣。結(jié)合文本內(nèi)容“我探查了整整一個夏季，還是未能徹底搞清楚那些哭聲的來源。故選B。結(jié)合這些哭聲分析，可以引起讀者的閱讀興趣。我的村莊周遭全是這類長滿了荒草的土地，我每天從原先的回坎走過……也為我自己”等分析可知，對故鄉(xiāng)惡劣的自然環(huán)境的苦痛與無奈；結(jié)合“因為哭過的夏天總是海熱、干燥的，它們會把嗓子哭得沙啞……把糧食哭成饑餓……”等分析可知，對故鄉(xiāng)艱難的生存狀態(tài)的悲憫。②用排比和比喻的修辭手法，生動形象地寫出了各種哭聲的特點以及帶給“我”的多種感受。【點評】⑴此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。要把握某個情節(jié)寫作的用意，首先要正確理解文章所要表現(xiàn)的主題，圍繞主題再去準(zhǔn)確把握某個內(nèi)容在突出主題上的作用，而后再結(jié)合具體的語境去揣摩作者寫作的意圖。解答此題，首先要正確理解文章所要表現(xiàn)的主題，圍繞主題再去準(zhǔn)確把握某個內(nèi)容在突出主題上的作用，而后再結(jié)合具體的語境去揣摩作者寫作的意圖。（3）①大禹生活的時代，大禹是寂寞的：生活單一，親人不理解，諸侯的熱嘲冷眼。 （2）本題要求結(jié)合作品簡要分析文章中史料與現(xiàn)實交織穿插這種敘述方式有哪些好處。還有文章運用史料和現(xiàn)實交織進行敘述，現(xiàn)實和史料具有較大的時間距離，讓讀者更全面認(rèn)識大禹，更好地理解大禹的寂寞，鞥充分地表達(dá)作者對大禹公而忘私，未來治水不被世人以及家人所理解，而忍受巨大寂寞的崇敬和嘆惋之情。涂山氏往，見禹方作熊，慚而去?！痘茨献印防镞@篇故事一波三折，熊身的禹，和無意中見了熊身禹的為妻的涂山氏的‘慚而去’”“大禹寂寞著，他的寂寞還不是后天的懵懂，而在當(dāng)時，最親密如妻子的人仍然會‘慚而去’，離開他，不解是深的，比水更深一些”“大禹，枉有回天之力，能夠劈山讓泄流改道，卻不能夠讓一個心愛的女人回心轉(zhuǎn)意，一任那自心流漫的大潮淹沒自己”“何況諸侯們叫叫嚷嚷，爭相出著主意，到了要走向水澤大野時，便多縮進家門不愿出去。 ⑶ ①大禹生活的時代，大禹是寂寞的：生活單一，親人不理解，諸侯的熱嘲冷眼。 ⑵此題考查理清文章線索與寫作順序的能力。插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，然后再接著敘述原來的內(nèi)容。解答此題，學(xué)生首先要對文章內(nèi)容和主旨有所把握；然后根據(jù)自己的理解，聯(lián)系小說具體內(nèi)容，從人物形象、故事情節(jié)、小說主題、作者的寫作意圖等角度來闡述自己的看法，言之有理即可。故選D?？忌圩≡奈木淅斫饩渥樱好刻欤瑤熒舷抡n經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中；擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存?！?（3）考生要注意對《南湖短歌》內(nèi)容的賞析，扣住對原文內(nèi)容的理解：西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。通過內(nèi)容的理解，作者借助《南湖短歌》是為了表達(dá)對南湖自然風(fēng)光的謳歌，和對特殊年代給西南聯(lián)大提供棲居環(huán)境的南湖的感激之情，從詩歌的外在結(jié)構(gòu)上運用了排比句式，句式整齊。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥?⑶本題主要考查學(xué)生把握文章表現(xiàn)手法及其作用的能力。4． （1）答題的主要方向在第②小節(jié)?！保?）模樣和神情純潔可愛；溫順善良，毫無侵犯性，群體充滿和諧與溫情；無私地饋贈和奉獻(xiàn)一切（3）比喻；寫出了羊的純潔、無私、美好，意在與人的貪婪、自私、丑惡形成對比，引發(fā)人們對自身命運進行思考，對自己對待這類弱小生靈的行為進行反思。如重點寫“動作描寫及作用”等也可，只要分析有據(jù)有理即可。”作者明白，“它們被（人類）豢養(yǎng)，被（人類）保護，卻要為之付出生命的代價?！弊髡邔懥怂鼈儫o私地饋贈和奉獻(xiàn)一切，如“它們只吃草，生成的卻是奶、是最后交出的肉體。聯(lián)系到下文人類對羊的屠殺，意在突出人類的貪婪、自私、丑惡，引發(fā)人們對自身命運及自身行為的思考。 （5） “作為某些個體，他們不乏優(yōu)秀的悟者；作為群體，他們卻是無知的莽漢。他們對生靈的屠殺，對環(huán)境的破壞，已經(jīng)把整個星球推向毀滅的邊緣，他們卻渾然不知，還沾沾自喜地夸耀和驕傲。后來它們?nèi)齻€重新回到母親身邊，羊群才又開始尋找食物。E項，“批判了除羊之外的包括人類在內(nèi)的其他生靈的丑惡之處”錯，批評的是人類的行為。 故答案為：⑴答題的主要方向在第②小節(jié)?！?⑵模樣和神情純潔可愛 ⑷人類一天不能揩掉手上的血跡，就一天不會獲得最終的幸福。 ⑺BD【點評】⑴解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。 ⑷此題考查理解重要詞語含義的能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。此類題要求學(xué)生全面把握文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法的基礎(chǔ)，明了各個選項的設(shè)題角度，仔細(xì)辨別，判定正誤。因為在“我”的意識里，人，冷酷猙獰，人與人之間關(guān)系極度緊張，互不信任，互相猜疑。這都為下文寫“我”的恐懼張本(鋪墊)。父親叮囑中的“這年代，人┅┅”和“父親所以遭折磨，還不全壞在人！”的感嘆，委婉地告訴我們當(dāng)時社會狀況的混亂。（2）分析可知，“西邊如血河般涌動的晚霞”，用“血河”喻晚霞，“黑森森的帷幕立刻遮蓋了大地” 用“帷幕”喻天空。根據(jù)語境“我”是在黑夜獨行“全身置于一種極度緊張的威懾驚駭中”，各種恐懼不斷襲來時，忽然發(fā)現(xiàn)前面有人，“我屏著氣，驚悸的瞪大眼睛凝視，不像幻覺；再定定神，是人，是吸煙的夜行人”，又聯(lián)想到“父親叮囑過我”人的可怕時，才有的一系列復(fù)雜心理活動。如第⑦段借父親的叮囑，第⑧段描寫兩個夜行人冷漠僵滯，彼此防范，無不體現(xiàn)出這一點。用“血河”喻晚霞，生動形象地寫出晚霞的血紅，用“帷幕”喻天空，形象生動地寫出了天空的濃黑。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題，然后對照四個選項，逐一分析比照，最終確定答案。 ⑺此題考查分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。 ⑹本題考查學(xué)生分析描寫手法的能力。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。 ⑹描寫的主要特點：描寫生動、細(xì)膩，如運用擬人手法、擬聲詞“咩咩”、嬉戲時的動作描寫等形象地表現(xiàn)了羊群的和諧和溫情，極富感染力。 無私地饋贈和奉獻(xiàn)一切 ⑶比喻” “它們被（人類）豢養(yǎng)，被（人類）保護，卻要為之付出生命的代價。且“表現(xiàn)對羊的憐憫之情”分析不正確，本文是哲理散文，表達(dá)了對人類行為的批評。 （7）A項，“記敘性散文”錯，應(yīng)為“哲理性散文”，后面“探討的是”也有提示作用。如運用了“咩咩”的擬聲詞，如“瞅準(zhǔn)一個踽踽前行的小甲蟲，用毛烘烘的嘴巴去觸碰，打一個不為人知的小噴嚏”，運用了擬人手法，寫出了小羊稚氣、可愛的動作。他們對溫順如羊之類的其他生命的饋贈毫不感激。”“人類一天不能揩掉手上的血跡，就一天不會獲得最終的幸福。從以上分析中整理出三條即可。作者寫它們的模樣和神情純潔可愛，如“如果走近了，會發(fā)現(xiàn)它們那可愛的神情，潔白的牙齒，那豐富而單純的表情?！睆奈恼碌冖诠?jié)內(nèi)容中可以找出答案。（5）①對其他生命的饋贈毫不感激；②習(xí)慣于對羸弱的生命進行索取和掠奪；③對同類也要進行掠奪甚至殺戮，且不懂羞愧；④把整個星球推向毀滅的邊緣，還沾沾自喜地夸耀和驕傲?！?“它們被（人類）豢養(yǎng)，被（人類）保護，卻要為之付出生命的代價。首先明確本題的要求是本文運用了什么藝術(shù)技巧使得“感情淋漓，淋漓得讓人淚涌”？之后對文本內(nèi)容進行解讀。 ⑵此題考查理解文中重要句子含義的能力。 ⑶《南湖短歌》運用反復(fù)、排比、首尾呼應(yīng)等手法，借對蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美，強烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情， 也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。結(jié)合全文，說說你對這兩句話的理解。（3）《南湖短歌》運用反復(fù)、排比、首尾呼應(yīng)等手法，借對蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美，強烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情， 也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念。分?jǐn)⒌淖饔檬前杨^緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事情，寫得眉目清楚，有條不紊。順敘是指按照事件發(fā)展的時間先后次序來敘述，運用順敘，注意剪裁得當(dāng)，重點突出?！军c評】⑴此題考查分析文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析能力。他們忘了一個人的最好辦法是將人打入歷史，在史錄的隧道里或可贏取一個空間，幾行文字，然而內(nèi)心呢，當(dāng)洪水不再，陽光燦爛，歌舞升平，與幸福伴行之際”“誰會想起、憶念、沉吟，或者祭奠”等信息，根據(jù)這些信息分析為什么作者說“大禹是徹底地寂寞”的。方生啟，禹曰：‘歸我子。謂涂山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來。比如本文大量敘述史料，首先考慮豐富文章內(nèi)容，是文章內(nèi)容更真實。 【解析】【分析】（1）C項，“文章以對比的方式深刻揭示了主題：個人功績事小，民生之系事關(guān)重大”說法錯誤，文章第四段指出“禹治水前，還有一個人因治水建功，也因治水被殺，當(dāng)那個叫鯀的人用堵的方法沒有最終止住而失敗時，死的命運其實已等著他了，‘九年治水而不息’，功用不成是小事，關(guān)鍵是民生之系”，“個人功績事小，民生之系事關(guān)重大”是鯀被殺體現(xiàn)出來的，不是文章要揭示的主題。據(jù)此分析可知，文章中“哭”的內(nèi)涵可結(jié)合文本內(nèi)容、主題，得出對故鄉(xiāng)的眷戀；從故鄉(xiāng)的現(xiàn)狀表現(xiàn)出深深的憂慮，從而得出，人們應(yīng)關(guān)注生態(tài)環(huán)境、改善環(huán)境。通讀全文，第二段描摹了我在夏夜聽到的各種哭聲，?從修辭、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果和情感四方面，結(jié)合內(nèi)容分析即可。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。 ⑶內(nèi)涵：①對故鄉(xiāng)深沉的熱愛和眷戀；②對故鄉(xiāng)惡劣的自然環(huán)境的苦痛與無奈；③對故鄉(xiāng)艱難的生存狀態(tài)的悲憫。如本題，結(jié)合“苦”的內(nèi)涵分析可知，喚起人們對故鄉(xiāng)的熱愛、思念等；結(jié)合“樹、土地、夏天”的哭泣分析可知，引起人們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與反思，引起人們的思考等。我經(jīng)常在散步的時候看到過它們那或悲傷或樣和的樣子”“土地肯定哭過。結(jié)合上下文內(nèi)容“我在夏夜里聽到過各樣的哭聲”“這些哭聲，曾讓我徹夜難眠”分析可知，具有承上啟下的作用。為此，我愿意將它們簡略記述在這里?，F(xiàn)實意義：①喚起人們對故鄉(xiāng)的熱愛（鄉(xiāng)愁）；②引起人們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與反思；③引起人們對改善生活環(huán)境的思考。 【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、散文類文本閱讀1． （1）B（2）①承接上文“各樣的哭聲”，引出下文寫這些哭聲讓“我”“徹夜難眠”“苦痛憂傷”。，當(dāng)他告訴老費曾對自己產(chǎn)生過影響時，老費激動萬分，喝干了滿懷白酒。那一刻，我無比激動地想，老費把家鄉(xiāng)的河唱到老遠(yuǎn)的地方去啦！老費就是在那一刻作為文學(xué)種子落入我心田的。到了縣城，同學(xué)沒先到學(xué)校，而是去郵局將一個沒貼郵票卻剪掉一角的信封投進郵箱。我說的一點都不是客套話，我眼前浮現(xiàn)著當(dāng)年老費往報社投稿的情形。他聽說他曾影響過我，是我心中的一顆文學(xué)種子時，一口喝干了滿杯家鄉(xiāng)自產(chǎn)的白酒，布滿皺紋的臉上閃出大片橘紅的光澤。據(jù)說老費那時已是村黨支部書記，“李右派”寫的詩，只能以老費的名字發(fā)表。后來到縣城讀高中時，又知道老費還和當(dāng)時西集另一個名字不能見諸報刊的人是朋友，我就更加覺得他了不起了。 不管孰大孰小，孰先孰后，反正他們都是種子，人若都能成為一顆種子，在后人心田開花生果，那就不枉來人世一回了。老費的先入之功，是蕭紅不能替代的。令我特別懷念的，正是他曾作為文學(xué)種子之一顆，無意間落入了我少年時的心田。（2）作者認(rèn)為我們的“頭”所面臨的危險有哪些？請簡要概括。 ） “頭”的危險，開篇卻寫了關(guān)云長的故事，目的有二，一是為了引出自己的話題，二是為了增強文本的吸引力。 “我們太容易將理智只當(dāng)做求科學(xué)智識的工具，實在我們應(yīng)該用科學(xué)來做完成我們理智的工具；思想的正確是比我們由最有根據(jù)的科學(xué)所得來一切的智識都要緊得多。 末了，讓我抄幾句Arnauld在PortRoyal Logic里面的話，來做結(jié)束罷。無論如何總不至于失掉了頭。我從前曾想抱嘗試的精神，懷疑的態(tài)度，去讀哲學(xué)，因為胡先生說過真理不是絕對的，中間很有商量余地，所以打算含胡先生的大道而不由，另找個羊腸小道來?；叵攵昵坝灿羞@種開書單的風(fēng)氣。思想界的權(quán)威者無往而不用其權(quán)威來做他的文力統(tǒng)一。”人非圣賢，誰能無過，我有時也免不了隨意亂罵了。隨和是做人最好的態(tài)度，為了他人，失了自己，也是有犧牲精神的人做的事；不過這么一來，自己的頭一部一部消滅了，那豈不是個傷心的事情嗎？不過凡庸的我有時試把他們所說的話，拿來仔細(xì)想一下，總覺頭緒紛紛，不是我一個人的力幾秒鐘的時間所能了解。他們知道宗教是應(yīng)當(dāng)“非”的，孔丘是要打倒的，東方文化根本要不得，文學(xué)是蘇俄最高明，小中大學(xué)都非專教白話文不可，文學(xué)是進化的（因為胡適先生有一篇文學(xué)進化論），行為派心理學(xué)是唯一的心理學(xué)，哲學(xué)是要立在科學(xué)