【正文】 的對象，就必須涌出地面，去吸引人們的眼球；（3）不同的環(huán)境和條件使同一事物的命運不同，所以寫環(huán)境和條件的重要性。立意方面：“蓄積”與“噴涌”的關(guān)系雖然簡單明了，卻有著多向立意的可能，比如：“耕耘與收獲”“過程與結(jié)果”“個人與集體”“積累與成功”“準備與機遇”“位置與價值”“先與后”等，都屬于正確的立意。作文材料貼近考生實際，語言簡明生動，文字簡明扼要，相關(guān)要素對比鮮明，寓意也比較顯明，不存在閱讀和理解的障礙，便于考生快速進入試題情境和寫作狀態(tài)。確實不容易！噴泉之所以能眾人矚目，是因為有地下泉水的默默不語的聚集?！窘馕觥吭囶}分析：2015年高考湖南卷的作文題，是則情景類材料作文。沒有任何成功是可以一蹴而就的，所以只有在日復(fù)一日，年復(fù)一年的積累與努力之下，才能取得人生的輝煌與成功。時間的積累需要恒心與毅力，在寂寞與黑暗中長時間的積累，在不斷的前行，總不那么一帆風(fēng)順，在不斷積累的過程中有彷徨和猶豫，我們應(yīng)在積累中不斷地在前行，在積累中是自己不斷地完善。他在艱苦與苦難中不斷地前行，用十九年的積累譜寫下成功的篇章，堅持有時不一定成功，但成功一定經(jīng)過持續(xù)的時間積累，這是成功的基礎(chǔ)，也是成功道路上的必經(jīng)之路。他讓世界記住了他。在我們走向成功的路上，經(jīng)常是布滿坎坷與艱難，這種時候，我們只有通過不斷的堅持，通過不懈的努力，經(jīng)過長時間的艱苦積累，才能取得成功?！边@首詩寫出了詩人在經(jīng)過長時間的追尋與積累之后，終于取得了成功。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。泉水在地下蓄積。能力層級為表達運用 E。“如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我”，其實就是“能”對“能”、“否”對“否”，只有協(xié)調(diào)好了，才能達到和諧?！皥杂病焙汀叭彳洝钡膬刹糠?，無論如何權(quán)衡輕重、把握分寸，最后的落腳點都是達到自身和諧。這類作文題將比喻型材料和關(guān)系型材料合二為一，并在設(shè)置好的范圍中談關(guān)系。歷史不是帝王將相寫的，是人民寫的，所以把領(lǐng)袖刪除了，轉(zhuǎn)而替代的蓋茨又“那能”代表人民?意識形態(tài)少了，思想清空了，靈魂也就荒蕪了，“阿拉”自然也超脫了，自我也就和諧了。（日本電影《追捕》中的人物）在“阿拉”的靈魂中是“那能”對待自我的情感與欲望，“那能”處理自我心中的“堅硬”與“柔軟”的呢?終于從“阿拉”的歷史教科書中找到了答案。然而，在這個世界上，似乎有兩種人最富“和諧自我”，一是能自我超脫的人，常被人稱為“樂天派”或“逍遙派”，但這種超脫也是暫時的，只是在特定的時空范圍內(nèi)而已?！辈恢?dāng)年海派領(lǐng)銜提出“解放思想”的口號，是因為自我的不和諧，還是因為需要被和諧呢?都說人有靈魂，正是人的靈魂主宰著自己的情感和欲望。當(dāng)然，有矛盾并不都是壞事，就人生而言，矛盾也是人生成長的對立統(tǒng)一。人際關(guān)系的產(chǎn)生離不開特定的社會背景、生活環(huán)境等因素，如今海派要“造就和諧自我”，大概就是想抽身于這個背景或環(huán)境，獨自來解剖自我。從詞義看，就是和睦諧調(diào)之意。這也許就是最體現(xiàn)“阿拉”的“和諧自我”。【答案】【習(xí)作例文】造就和諧自我海派在顯擺時常用的一句話就是：“阿拉（我）那能（怎么樣），那能”。人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。點睛：要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟?。需要注意的是，不管選擇何種“語言”對象，行文要注意兩點：一是選擇角度宜小巧，便于集中筆墨、深入開掘，避免立空乏粗淺；二是行文中一定要緊扣“語言”來寫。最后，引導(dǎo)考生思考并把握作文的立意方向和表達重點，從生活、生命、文明等角度，指出“語言”的意義和價值。首先從日常生活的視角出發(fā)，通過“花解語，鳥自鳴”的生動畫面，觸發(fā)考生想象，“處處”強調(diào)“語言”的普適性和廣泛性。作文要求以“語言”為關(guān)鍵詞，引發(fā)考生思辨，有著很強的現(xiàn)實意義和廣闊的寫作空間?，F(xiàn)實生活中的“語言”千差萬別，繽紛斑斕。角度自選，題目自擬，詩歌除外文體不限。此刻沒有語言的語言，或許是另一種語言，也是我們更真實的人生。這種不想說話，不想訴諸語言的慵懶和無奈，你我也許都曾有過，在“我想靜靜”的歧義里，在《莊子而連篇累牘浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說動輒以幾塊磚頭的厚度消耗虔誠的漢字時，語言仿佛成了累贅和負擔(dān)，語言的美也離我們越來越遠，我們辜負了倉頡的美意。儒家厭煩滔滔不絕之人，覺得“巧言令色，鮮矣仁”，道家喜歡“希言自然”，佛家的禪宗更是不立文字，俗諺里則有“禍從口出”“沉默是金”的處世良言。而如今的網(wǎng)絡(luò)電腦，追根究底，不過是兩個數(shù)字1和0的游戲。禪宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，說出來就不是禪。難怪我們?nèi)绱酥匾暆h字，原來藏有最初的虔誠。我們的先人以倉頡造字的神話來開篇，可見對文字的鄭重，而老一輩的人更是敬惜字紙，有字的紙不能扔，褻瀆了字紙會遭天譴?！敬鸢浮總}頡的好意我心領(lǐng)了倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。一、作文1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?；ń庹Z，鳥自鳴，生活中處處有語言。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。老天落粟是慶賀人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人類。阿城《閑話閑說》里引用一觀點，中國文字的發(fā)生是為了通人神，是縱向的，而西方文字是為了傳播，是橫向的。文字是語言的載體，而語言的交流不會限于文字一種形式?！兑捉?jīng)》以陰爻陽爻兩個符號來演繹世界?！肚f子》里以無用之樹枝繁葉茂來告訴你生存的智慧，《老子》里以飄風(fēng)不終朝驟雨不終日的現(xiàn)象提示你繁苛之政難以持久，嵇康彈一曲廣陵散來應(yīng)對波蕩眾生的罪名，《西廂記》里的張生為鶯鶯臨去時秋波一轉(zhuǎn)的眼神而飽受相思煎熬，牛郎織女盈盈一水間脈脈不得語的相望又何必互訴衷腸？有時，說出來的話不及另一種形式的語言來得有效。而如今網(wǎng)絡(luò)時代，各種輸入法解放了打字的速度，走鍵如飛，滿屏廢話，少了慎重，多了放肆，倉頡造字的虔誠被廢話連篇的啰嗦淹沒，這是文字誕生之初不曾預(yù)料的尷尬。知堂老人在他小品文里，引李日華著《紫桃軒雜綴》卷一白石生舊事，白石生辟谷養(yǎng)生，默然獨坐，有人問他不答話，一問再問，他回說，“世間無一可食，亦無一可言”。齊物論》開篇嗒然若喪形如槁木的呆坐里，在冬天墻頭根曬太陽瞇縫著眼的沉默里，在朋友微信問你最近如何，你卻百無聊賴的不想回話的空白里?！窘馕觥吭囶}分析：今年江蘇卷的作文試題采用的仍是材料作文形式。材料的核心概念是“語言”?！罢Z言”既是包羅萬象的生活元素，又是不可或缺的生活技能，具有豐富厚重的意蘊。圍繞“語言”這個核心概念，材料的三行文字從三個層面引導(dǎo)考生展開聯(lián)想，打開思路。接著，從語言的基本功用出發(fā)，闡述語言與世界之間的關(guān)系，所舉例子從有形與無形、有聲與無聲、藝術(shù)與科技等維度，展示人類文明所構(gòu)建的語言體系。從材料的關(guān)鍵詞看，“語言”主體有大自然語言、人類的語言，有生活語言、藝術(shù)語言、科技語言；“語言”意義和價值可寫豐富生活、演繹生命、傳承文明……考生寫作自由度大，可根據(jù)個人的感悟思考及寫作特長，或記敘或議論或抒情，自由選擇，施展才華。比如，選擇寫花鳥如何豐富這個世界或日常生活，要扣合其“語”和“鳴”來寫；寫音樂和雕塑如何創(chuàng)造獨具魅力的藝術(shù)世界，也要扣緊其獨特的藝術(shù)語言來寫，這樣才符合作文的命意。另外，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當(dāng)?shù)暮Y選。2．根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。想當(dāng)年，即使“阿拉”鉆著“鴿子籠”，但到外面也要西裝領(lǐng)帶，不管別人怎樣的嘲笑他的假領(lǐng)頭，但“阿拉”還是那樣的不以為然，裝著闊佬顯牛逼，里子不重要，只要形象有了，面子也就有了。“和諧”一詞還真是一個現(xiàn)代新詞，且還極其的熱門。從社會或群體層面看，反映了一種人際關(guān)系。否則，作為一個個體怎樣體現(xiàn)和諧關(guān)系呢?人有七情六欲，若是某個因素出現(xiàn)了矛盾沖突，自然也就不和諧了。正如海派所悟的一樣：“人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。也正是因為人的情感和欲望經(jīng)常出現(xiàn)矛盾，所以人的靈魂也常常會產(chǎn)生這樣或那樣的問題。另一種就是沒有意識、沒有靈魂、沒有欲望，也不知疼痛、不知痛苦的瘋子，最典型的人物就是吃了“AX神經(jīng)阻斷藥”的橫路敬二。崇尚英雄是否太堅硬，革命史矛盾沖突是否過于顯現(xiàn)了，所以“阿拉”決心把他們剔出歷史教科書?！鞍⒗辈粌H是這樣造就自己，也是用同樣的方法造就自己的門徒門生，并高喊著：“阿拉，你看多么神奇的新干線，一直走，不要向兩邊看，你就會融化在時空隧道里!”【解析】試題分析：今年上海題是一則材料作文，延續(xù)了近幾年高考作文“兩概念”對立統(tǒng)一、辯證思維的路子，引導(dǎo)語文教育提升學(xué)生的思維品質(zhì)。此題看似比較開放，其實有些封閉。題目讀起來并不復(fù)雜，但審好題很有難度，邏輯性很強?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。3．閱讀下面的材料，按要求作文。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬?！敬鸢浮砍晒π枰獣r間的積累“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。很多時候，成功看起來是一種偶然，是一種幸運，但是我認為，成功其實是一種積累的必然，尤其是時間積累的必然。曹雪芹，歷經(jīng)十九年的寒暑的積累，完成了流芳百世的《紅樓夢》，把自己的名字銘刻在歷史的長河上。他的成功在于時間的積累。沒有人可以不經(jīng)過積累就擁抱美好到未來，世人皆看到了比爾蓋茨的富可敵國，但卻沒有曾看見他在一間狹小的地下室中多年的積累，沒有看到他一次次從失敗中積累養(yǎng)分，最終才開創(chuàng)了微軟的雛形。而現(xiàn)在的我們的成績不論是好是壞，都是我們自己不斷積累，不停努力的結(jié)果，種瓜得瓜，種豆得豆，沒有積累就沒有收獲，我們在看到別人優(yōu)異的成績時，應(yīng)該想到我比他少付出了什么，我應(yīng)該如何彌補自己的不足，通過時間的積累來完善自己，讓自己在積累中不斷前行，讓自己做的更好更優(yōu)異。讓我們從現(xiàn)在開始不斷地用時間去積累，用心去努力，在積累中取得成功。一則百來字的短文，竟能呈現(xiàn)出一幅動靜相宜、有聲有色的優(yōu)美畫卷。其中所隱含的人生哲理，很容易引發(fā)考生的聯(lián)想，使考生聯(lián)系自己的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗，富有個性和創(chuàng)意地表達自己關(guān)于人生、生命、成長等的認識和思考。試題在凸顯可寫性的同時，還較好地解決了防套性的問題，在一定程度上避免了淺思維習(xí)慣下應(yīng)試作文模式的泛濫，能夠更為有效地落實高考作文的測量目標。而“眾人矚目”與“鮮有關(guān)注”的鮮明對照，則可能促使考生展開“現(xiàn)象與本質(zhì)”“片面與全面”“局部與整體”“孤立與聯(lián)系”“靜止與發(fā)展”“感性與理性”“眼前與長遠”等的思辨?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。4．閱讀下面文字，按要求作文。這句話引發(fā)了你那些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮空酒饋淼拿利愐恢闭J為自己是一個笨小孩，從來做不到別人那樣的出類拔萃。感覺中，自己就像一只平平凡凡的丑小鴨總是