【正文】 往往的確是“不劃算”的。楊曉爭取個人利益即是在爭取公眾利益，這里在面對個人利益時的當仁不讓與面對公眾利益時的盡力博取是相統(tǒng)一的，論述當注意楊曉爭取個人利益的意義的特別性，當與純粹地爭取個人利益相區(qū)別。此材料中的“個人私事”當指家人、鄰里、朋友之間的事，而且重點當論及有沖突點的私事，面對這樣私事時當如何，不應(yīng)該泛論所有私事?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。要求自己嚴一點，對待別人寬一些。還是多些寬容吧，對社會、對他人、對環(huán)境，這才是構(gòu)建和諧社會的根本所在。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點，而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的?？上У氖牵芏嗳藢幵缸鲂∪艘步^不做君子。這顯然不會是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。一個人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯，寬容別人其實就是善待自己。取而代之的是表揚與自我表揚，不過還是后者更多一些?？纯淳W(wǎng)絡(luò)之上一旦有些風吹草動，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的。套用以前一句老話，叫做“對人馬列主義，對己自由主義”。我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點小小的差錯。是嚴以律己、寬以待人，還是嚴以待人、寬以律己，這個看似簡單的文字游戲，重新排列組合而已?！薄皣酪月杉?，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。重以周，故不怠。不得抄襲、套作。明確文體，不得寫成詩歌。對此，作為一個公民，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。在這些領(lǐng)域，中國自古以來的智慧，是以律己寬人之道來立身行事?！庇性u論認為，楊曉的難得之處，在于他明確地區(qū)分了“個人的私事”與“公共利益”。如果僅僅是為400元罰單，費這么大勁，可能并不太值得，就如與之對簿公堂的一位交警所說：“有這個時間多陪陪家人不好嗎？”但楊曉近日接受媒體采訪時說：“如果只是我個人的私事，我其實挺隨和的，但如果牽扯到大家，牽扯到公共利益，我就愿意較真。他認為自己停車的地點有停車線，不應(yīng)被交警貼條，將北京市交管局朝陽某交通大隊訴至法庭。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。4.（1）因為豬八戒被白骨精變成的女子的漂亮外表蒙蔽了雙眼。（2）被別處的妖怪恥笑，讓自己感到傷心難過。：言之有理即可。（曠野無人之處走出一個妙齡女子，豬八戒為什么認不出是妖怪？）________________________________________________________________（2）“好個猴王，著然有眼！我那般變了去，他也還認得我。我發(fā)現(xiàn)：________________________________________________________4.【了解人物】讀下面的句子，回答括號里的問題。，眼里幌金星。，行步虛怯怯。，聲如鶯囀林。_______________________________________（2）若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。2.【理解詞句】聯(lián)系上下文，猜一猜下面加點詞句的意思。1.【梳理情節(jié)】請根據(jù)以上三個片段，梳理故事情節(jié)。手拄龍頭拐，身穿鶴氅（chǎnɡ）輕。耳中鳴玉磬（q236。”好妖怪，按聳陰風，在山坡下?lián)u身一變，變作一個老公公，真?zhèn)€是：白發(fā)如彭祖，蒼髯（r225。若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。那怪物在半空中，夸獎不盡道：“好個猴王，著然有眼！我那般變了去，他也還認得我。行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。n）骨望上翹，嘴唇往下別。弱體瘦伶仃，臉如枯菜葉。n）如冰雪。”行者道：“兄弟莫要胡說！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個假的，等老孫去看來。八戒見了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來尋人了！”唐僧道：“尋甚人？”八戒道： “師兄打殺的，定是他女兒?！灰娔切姓咦阅仙巾斏?，摘了幾個桃子，拖著缽盂，一筋斗，點將回來，睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。體似燕藏柳，聲如鶯囀（zhu224?！酒我弧空?zhèn)€是遠看未實，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。那么二郎神怎樣才能降服孫大圣呢？請你預(yù)測一下，接下來的情節(jié)會怎樣發(fā)展？并簡要地寫一寫。（2）這句話描寫的是花果山的猴們____________________________的場面。那些猴拋戈棄甲，撇劍丟槍，喊的喊，跑的跑。 2.【梳理情節(jié)】故事中寫到了孫大圣與二郎神的哪些變化？請摘錄相關(guān)的詞語，填寫下圖。若打了牙，搗了眼，可怎么辦？”撲地一個虎跳，又冒在空中不見。一定是這畜生想哄我進去，他便一口咬住。真君趕到崖下，只見一間小廟，急睜鳳眼仔細看，見旗桿豎在后面，笑道：“是這猢猻了！他又在那里哄我。nɡ）。大圣躥出水中，變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中。他怎么見了我就回去了？必然是那猴變的。）魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴（f225。n），腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩……”急轉(zhuǎn)頭打個水花走。那大圣變魚兒順水正游，忽見一只飛禽，似青鷂（y224。大圣又將身按下，變作一個魚兒，潛入水中。）老，沖天而去。那六兄弟慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道：“走了這猴精也！走了這猴精也！” 正嚷著，真君到了，圓睜鳳眼觀看，見大圣變了麻雀兒，就搖身一變，變作個餓鷹兒，抖開翅膀去撲打。大圣忽見本營中妖猴驚散，收了法相，掣棒抽身就起。這邊陣上，梅山兄弟向水簾洞外撒開鷹犬。那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩手舉著三尖兩刃神刀，好似華山頂上之峰，惡狠狠朝大圣就砍。只見鐵棒賽飛龍，神刀如舞鳳。今蒙上命，到此擒你這反天宮的弼馬溫！”大圣道：“我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要罵你幾聲，可又無冤無仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。）起，高叫道：“你是何方小將，敢大膽到此挑戰(zhàn)？”真君喝道：“你這廝有眼無珠，認不得我么？吾乃玉帝外甥，敕（ch236。玉帝派遣上萬天兵，布下天羅地網(wǎng)，居然還是奈何不了他。 部編人教版五年級下冊語文：第二單元主題閱讀（含答案）小圣施威降大圣（節(jié)選）前情提要：孫悟空被封為弼馬溫，在天上悠閑自在，可是有一天，因王母娘娘舉辦的“蟠桃盛會”沒有邀請他，他遂大鬧蟠桃會。自知闖禍，孫悟空又返回花果山。觀音菩薩向玉帝推舉二郎神去收服孫悟空……大圣笑嘻嘻的，將金箍棒掣（ch232。）封昭惠靈顯王二郎是也?！闭婢笈溃骸皾姾铮⌒莸脽o禮！吃吾一刀！”大圣側(cè)身躲過，舉金箍棒劈手相還。真君與大圣斗三百余合，不分勝負。這大圣也使神通，變得和二郎身軀一樣，舉一根如意金箍棒，如昆侖頂上的擎天之柱，抵住二郎神。那些猴拋戈棄甲，撇劍丟槍，喊的喊，跑的跑。真君見他敗走，大步趕上道：“那里走？趁早歸降，饒你性命！”大圣不戀戰(zhàn)，跑近洞口，正撞著梅山六將軍率眾擋住，大圣慌了手腳，就把金箍棒捏成繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個麻雀兒，飛在樹梢頭。大圣見了，嗖地飛起，變作一只大鶿（c237。二郎見了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來銜。二郎趕至澗邊，不見蹤跡，變作個魚鷹兒，飄蕩在下游水面上。o），毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓（yīnɡ）；似老鸛（ɡu224。二郎看見道：“那魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖（ɡu236。nɡ）魚，鰓上無針。”趕上來，刷地啄一嘴。二郎沒銜著他，急轉(zhuǎn)身，又變成了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個長嘴，尖頭鐵鉗子一般，徑來吃這水蛇……大圣滾下山崖，伏在那里又變一座土地廟兒，大張著口，似個廟門；牙齒變作門扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞（l237。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿。我不曾見一根旗桿豎在后面的廟宇。等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！”大圣聽得心驚道：“好狠，好狠！門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。（有改動）1.【整體感知】節(jié)選的部分主要描寫孫大圣與二郎神的戰(zhàn)斗，他們的戰(zhàn)斗分為兩個階段，第一階段是比（ ），第二階段是比（ ）。孫大圣的變化： ______ 鶿老 魚兒 水蛇 ________二郎神的變化： 餓鷹 海鶴 ______ ______ 二郎真君3.【理解詞句】讀下面的一句話，注意加點的部分，并聯(lián)系上下文填空。（1）加點部分中，有四個字的意思是相近的，分別是：____、____、____、____。4.【評價人物】故事中的孫大圣和二郎神，盡管立場不同，但這兩個人物形象有很多相似之處，你能簡要說一說這兩個人物的相似之處嗎？________________________________________________________________5.【預(yù)測故事】孫大圣與二郎神可謂是“棋逢對手，將遇良才”，難分勝負。________________________________________________________________讀下面選自《西游記》第二十七回的幾個片段，完成練習。月樣容儀俏，天然性格清。n）林。那八戒見他生得俊俏，呆子就動了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：“女菩薩，往那里去？手里提著是甚么東西？”——分明是個妖怪，他卻不能認得?！酒味亢醚?，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。這個定是他娘尋將來了?！焙眯姓?，拽開步，走近前觀看，那怪物：假變一婆婆，兩鬢（b236。走路慢騰騰，行步虛怯怯。顴（qu225。老年不比少年時，滿臉都是荷葉摺。【片段三】卻說那妖精，原來行者第二棍也不曾打殺他。這些和尚，他去得快，若過此山，西下四十里，就不伏我所管了。我還下去戲他一戲。n）賽壽星。nɡ），眼里幌金星。數(shù)珠掐在手，口誦南無經(jīng)。孫行者一打白骨精中，白骨精變成的是（ ）；二打白骨精中，白骨精變成的是（ ）；三打白骨精中，白骨精變成的是（ ）。（1）行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。_______________________________________3.【品讀語言】讀下面描寫外貌的句子，這一古典名著的語言有什么特點？說一說你的發(fā)現(xiàn)。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。弱體瘦伶仃，臉如枯菜葉。手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。（1）分明是個妖怪，他（八戒）卻不能認得?！保ò坠蔷粚O悟空“棒打”，還夸他“著然有眼”，這表現(xiàn)出孫悟空怎樣的特點？）_______________________________________________________________第二單元主題閱讀類文閱讀 C2. 麻雀 土地廟 銜 啄 魚鷹 灰鶴3.（1）拋 棄 撇 丟（2）吃了敗仗，扔掉兵器四散而逃，本領(lǐng)高強，而且非常細心，善于觀察。微群閱讀 老婦人 老公公2.（1）爭論，講道理。，讀起來就像詩一樣，朗朗上口，有很強的韻律感。（2）通過白骨精對孫悟空的夸獎，從側(cè)面表現(xiàn)出孫悟空警惕性高、善于觀察的特點。據(jù)新華社報道，41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。經(jīng)過2年3次庭審后，終于勝訴。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這么多年，怎么突然就違章了，我覺得有必要弄個清楚。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。但是在涉及法治時，如果不能“當仁不讓”，其實是放棄了自己作為一個公民的權(quán)利與義務(wù)，是一種“法治冷漠癥”。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。不得少于800字?！敬鸢浮繃酪月杉?寬以待人韓愈有云：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。輕以約，故人樂為善。構(gòu)建和諧社會，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴以律己，寬以待人”。其實不然，個中含義自是大相徑庭的。而對于自己則過于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問題?，F(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎么樣?？墒牵苡卸嗌偃诉€記得要經(jīng)常反省一下自己呢?批評和自我批評，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了。自我表揚也就是自我吹噓，這個絕不是自信的標志。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。長久以來一直有一個非?？尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。指責別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴以律己寬以待人”，而是“嚴以待人寬以律己”。這是一種非常不好的風氣，我們還是要努力倡導(dǎo)嚴以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。還是多點苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動力源泉。嚴以律己寬以待人不好嗎?!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。此處的“公共利益”指包括個人利益在內(nèi)的公眾利益。當然公共利益不限于法治方面，論及其他也可以。讓公民個體為了公共利益而較真，除了社會輿論鼓勵這種“較真精神”，通過教育引發(fā)一種“對自己不茍且”的健全人格之外，還需要有一些機制，來激勵這種較真的風氣，來給予他們更多的支持。無論何種文體都必須扣緊“個人私事”“公共利益”兩個領(lǐng)域及“律己寬人”“當仁不讓”兩種態(tài)度來寫。不可通篇只抓一個方面，而不顧及另一個方面。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。