【正文】 子在日常生活中使用手機(jī)的良好習(xí)慣，積極開(kāi)展各類校園娛樂(lè)活動(dòng)，讓生動(dòng)活潑、健康益智的校園活動(dòng)，主動(dòng)引導(dǎo)、提升孩子們的興趣愛(ài)好，陶冶學(xué)生的情操。 比起禁止學(xué)生拿手機(jī)，管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”更為迫切。 未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)的情境(2017) （文本二）但有人指出在校使用手機(jī)顯露出諸多弊病，嚴(yán)重地影響了學(xué)校的管理和學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)禁止在學(xué)校使用手機(jī)。自2018年8月教育部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》以來(lái)，多所中小學(xué)禁止“手機(jī)進(jìn)課堂”的措施引發(fā)了家長(zhǎng)們對(duì)于平時(shí)給不給孩子用手機(jī)的擔(dān)憂和爭(zhēng)論。 手機(jī)正成為教育關(guān)注的焦點(diǎn)話題。 （2）本題考查論據(jù)的使用。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。 故答案為：（1）B；（2）C【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。 （2）本題考查論據(jù)的使用。【答案】 （1）B（2）C 【解析】【分析】（1）結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)是第①段的結(jié)尾句：孤獨(dú)是幸福、安樂(lè)的源泉。：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。（2）第六段畫(huà)線處，最不適合作為論據(jù)填充在其上的句子是（，它是享受幸福的條件。 ） ，就是承受孤獨(dú)。（1）下列語(yǔ)句更適合作為本文中心論點(diǎn)的一句是（ ⑩所以讓我們正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)， 一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對(duì)幸福的 感受，繼而心態(tài)失衡，無(wú)處宣泄，這無(wú)疑是一種極大的悲哀。 ⑨面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女，無(wú)疑常有一種孤獨(dú)的心理，他們給自己取了一個(gè)名字叫“憤青”。遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的， 然而你的內(nèi)心卻是寧?kù)o而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。做許多你想做的事情，展開(kāi)你曾被限制的想象 力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空 間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。“ 。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚(yú)邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)?！靶腋！钡娜送_(kāi)朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。 孤獨(dú)與幸福 ⑷本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的分析。 ⑷ A 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查詞義的理解，注意結(jié)合詞語(yǔ)原義和語(yǔ)境理解。 ⑶ 第⑤段，這段文字講了福山面對(duì)社會(huì)輿論，遠(yuǎn)離社交，保持獨(dú)立，與該段觀點(diǎn)“有思想的人，崇尚獨(dú)立的任何與尊嚴(yán)”相一致。從文章第一段中“一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人”可知，選項(xiàng)A中的“內(nèi)心強(qiáng)大的人，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是內(nèi)心強(qiáng)大的人”說(shuō)法錯(cuò)誤，故選A。與第五段的“在中國(guó)這片土地上，也有這樣一個(gè)群體，背負(fù)著來(lái)自民眾的誤解與毀謗，默默地承受著社會(huì)的壓力，卻持之以恒，始終朝著他們的理想而奮斗”論證的都是“有思想的人，崇尚獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)”，故材料應(yīng)該放在第五自然段。作者圍繞這一中心論點(diǎn)，分別從“有思想的人，不會(huì)因不同意見(jiàn)而焦慮”、“有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導(dǎo)社會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)”和“有思想的人，崇尚獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)”論述，一步步證明中心論點(diǎn)。（4）A 【解析】【分析】(1)根據(jù)上文中的“有思想的人，不會(huì)因不同意見(jiàn)而焦慮”可知，“聲音”在這里指的是意見(jiàn)。（3）第⑤段，這段文字講了福山面對(duì)社會(huì)輿論，遠(yuǎn)離社交，保持獨(dú)立，與該段觀點(diǎn)“有思想的人，崇尚獨(dú)立的任何與尊嚴(yán)”相一致。，我們要承認(rèn)他們的價(jià)值。，在于他們對(duì)人們?cè)绣e(cuò)誤的認(rèn)識(shí)破舊立新。 ）。福山這位新保守主義的代表者，在發(fā)表《歷史的終結(jié)》之后成為眾矢之的；在發(fā)表《政治秩序的起源》之后，他又被視為“野心極大的哲學(xué)家”，面對(duì)社會(huì)輿論的種種非議，福山為了保持獨(dú)立，選擇刻意遠(yuǎn)離喧囂的社交。 ”三個(gè)方面來(lái)論述的。 ⑥印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“我最后的祝福，要留給那些知道我并不完美，卻依然愛(ài)的人”，這句話是獻(xiàn)給他自己，也是獻(xiàn)給同類，正是這樣一群“神經(jīng)病”，承擔(dān)著社會(huì)良心的功能，才使得這個(gè)世界不至于完全崩塌，他們付出了所有的年華與生命，在生命的年輪上或許只有“榮譽(yù)”二字能夠?qū)λ麄兊墓陋?dú)予以安慰，對(duì)他們的價(jià)值予以承認(rèn)。他們“拯救”了很多人的思想與認(rèn)知，他們因此注定被當(dāng)時(shí)的社會(huì)離棄，因?yàn)槊總€(gè)人觀察事物的高度、深度和廣度不盡相同，而能夠達(dá)到最優(yōu)的，水遠(yuǎn)只是極少數(shù)人。梁?jiǎn)⒊弑M一生努力喚醒國(guó)民；魯迅棄醫(yī)從文，用孤獨(dú)的聲音“吶喊”：張志新即使被割喉，也要“像小草一樣”凄厲地“歌唱”……正是這種獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，才使得他們?nèi)绱颂亓ⅹ?dú)行。哥白尼用畢生的精力去進(jìn)行天文研完，以驚人的天才和勇氣揭開(kāi)了宇宙的秘密，把“地心說(shuō)”送進(jìn)了歷史的垃圾堆，奠定了近代天文學(xué)的基礎(chǔ)。 ④但是，事實(shí)已經(jīng)證明，很多在昨天看起來(lái)還危險(xiǎn)的思想，在令天卻變成了常識(shí)?；蛟S他們并不會(huì)有任何反抗社會(huì)的行為，而是選擇保持沉默，而沉默往往導(dǎo)致他們逐漸被邊緣化。 ③有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導(dǎo)社會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)。因此，他不會(huì)拒絕不同的聲音，也不會(huì)一聽(tīng)到不同的聲音就焦慮不安，甚至改變自己的想法，他會(huì)用邏輯、常識(shí)、直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)及科學(xué)的方法再檢驗(yàn)一次。 ②有思想的人，不會(huì)因不同意見(jiàn)而焦慮。因?yàn)樗膬?nèi)心就是一個(gè)完美的世界，一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人。2．閱讀下文，完成下面小題真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人 ⑷本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 ⑶此題考查對(duì)論證方法及其作用的掌握情況。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、中間。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。舉了三國(guó)呂布不曾修心導(dǎo)致最終慘敗的例子，具體有力地論證了“顏值不是最重要的，內(nèi)在才是”（或者一個(gè)人空有“顏值”卻沒(méi)有內(nèi)在是不行的）這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。示例二：作為影帝的周潤(rùn)發(fā)，穿著簡(jiǎn)單，與普通人一起坐地鐵，逛菜市場(chǎng)。 故答案為：⑴ 即使是在顏值時(shí)代，修心亦是很重要的。 （4）本文的觀點(diǎn)是即使是在顏值時(shí)代，修心亦是很重要的。 （3）結(jié)合第⑥段內(nèi)容分析，這段話承接第⑤段的論述，論述的觀點(diǎn)是： 一個(gè)人空有“顏值”卻沒(méi)有內(nèi)在是不行。 然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦?，注意例子要典型，有代表性。因此，本文的中心論點(diǎn)是：即使是在顏值時(shí)代，修心亦是很重要的。本文第一段首先說(shuō)當(dāng)今社會(huì)是個(gè)看臉的時(shí)代，大多數(shù)人希望通過(guò)提升“顏值”來(lái)獲得更多的自信與機(jī)遇，接著用然而一詞轉(zhuǎn)到所要議論的話題上，然后舉馬云的例子，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)：即使是在顏值時(shí)代，修心亦是很重要的。舉了三國(guó)呂布不曾修心導(dǎo)致最終慘敗的例子，具體有力地論證了“顏值不是最重要的，內(nèi)在才是”（或者一個(gè)人空有“顏值”卻沒(méi)有內(nèi)在是不行的）這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。 示例二：作為影帝的周潤(rùn)發(fā)，穿著簡(jiǎn)單，與普通人一起坐地鐵，逛菜市場(chǎng)。 【答案】 （1）即使是在顏值時(shí)代，修心亦是很重要的。 （3）文中第⑥段畫(huà)橫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ （4）俗話說(shuō)“人不可貌相”，現(xiàn)如今，“外貌協(xié)會(huì)”卻不斷壯大。 ⑦“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，當(dāng)今社會(huì)，空有顏值目中無(wú)人不予修心是萬(wàn)萬(wàn)不可的。可惜，呂布只是將才，成就不了更高的事業(yè)。他不蓋識(shí)人，被人玩弄于股掌之中，最終死干曹孟德之手。 ⑥呂布是三國(guó)時(shí)一位大將，俗話說(shuō)：“人中呂布，馬中赤兔?？墒?，當(dāng)有一天顏值不在，自己又沒(méi)有內(nèi)在，怕苦又怕累的時(shí)候就會(huì)明白，顏值不是最重要的，內(nèi)在才是。 ⑤一個(gè)人空有“顏值”卻沒(méi)有內(nèi)在是不行的。修心是有好處的。錢穆，一個(gè)沒(méi)有任何文憑，甚至連中學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)的人，通過(guò)自學(xué)，成了一代儒宗。 ②一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人，就算穿的多么華麗，一說(shuō)話一個(gè)舉動(dòng)就能暴露自己。即使是在顏值時(shí)代，修心亦是很重要的。馬云，一個(gè)名列福布斯全球科技百富榜亞洲第一的男人，他并沒(méi)有很高的顏值。 ①當(dāng)今社會(huì)是個(gè)看臉的時(shí)代，大多數(shù)人希望通過(guò)提升“顏值”來(lái)獲得更多的自信與機(jī)遇。最新初中語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練各地方試卷集合匯編一、中考語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練1．閱讀下文，回答小題。 顏值重要，但不代表一切然而顏值并不能決定一切。但他通過(guò)自己的努力，取得了如今的諸多成就。一個(gè)非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會(huì)覺(jué)得清風(fēng)拂面。 ③修心使人睿智。他學(xué)習(xí)古人的治學(xué)與為人，及時(shí)反省自己的錯(cuò)誤，通過(guò)修心，有了一番成就。 ④讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，學(xué)數(shù)學(xué)讓人周密，學(xué)科學(xué)使人深刻，學(xué)倫理讓人變得莊重，學(xué)邏輯修辭使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。現(xiàn)在，有很多好看的人只憑自己的高顏值就能得到很多的喜歡與關(guān)注。”呂布空有一身武藝，卻不曾修心，每當(dāng)自己失敗的時(shí)候，就將責(zé)任歸咎于他人。若呂布可以修心，重用手下賢才，愛(ài)兵如子，未必不能問(wèn)鼎天下。我認(rèn)為人們沒(méi)必要去整容，你的相貌再怎么長(zhǎng)久也不過(guò)幾十年，而你的內(nèi)在若出名，還可以留名青史，被傳頌千年。 ⑧再者，如果人人都長(zhǎng)的一模一樣，還不是靠氣質(zhì)區(qū)分嗎？（選自《意林》2019年合訂本，有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）請(qǐng)為第②段畫(huà)橫線句子補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。針對(duì)這一現(xiàn)象，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?）示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。（3）舉例論證。（4）略 【解析】【分析】（1）找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。而且下面幾個(gè)段落都是圍繞“修心的重要性”來(lái)論述的。 （2）此題要求補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)，首先明確論點(diǎn)為： 一個(gè)非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會(huì)覺(jué)得清風(fēng)拂面。如 示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。這里舉了呂布的事例，呂布不曾修心導(dǎo)致最終慘敗，從而有力地證明了這一論點(diǎn)。在理解本文觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)際談自己的看法即可。 ⑵ 示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。 ⑶ 舉例論證。 ⑷ 略【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”、“所以”、“總之”、“我覺(jué)得”、“我認(rèn)為”等。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。 ①一個(gè)有思想的人，不會(huì)在乎旁人的誤解，也不會(huì)在乎世俗的偏見(jiàn)。他有一種特別的開(kāi)放意識(shí)與開(kāi)放心態(tài)，對(duì)于任何不同的聲音 ， 他能認(rèn)真聽(tīng)取縝密思考，同時(shí)又對(duì)自己相信的東西始終保持一份警惕。他們往往被貼上“標(biāo)新立異”“唯恐天下不亂”的標(biāo)簽，甚至被稱為“神經(jīng)病”。在歷史長(zhǎng)河中，所謂有“偏執(zhí)”思想的人，往往是這個(gè)社會(huì)的清醒者，是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的第一反思者。伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”，是為維護(hù)真理而獻(xiàn)身的不屈不撓的戰(zhàn)士，恩格斯稱他是“不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說(shuō)，創(chuàng)立新說(shuō)的巨人之一”。 ⑤有思想的人，崇尚獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，在中國(guó)這片土地上，也有這樣一個(gè)群體，背負(fù)著來(lái)自民眾的誤解與毀謗，默默地承受著社會(huì)的壓力，卻持之以恒，始終朝著他們的理想而奮斗。他們以自己深刻的洞察力與判斷力，對(duì)社會(huì)提出一種屈原式的“弱者“的絕唱。（1）第②段劃線詞“聲音”在文中的意思是________ （2）文章的中心論點(diǎn)是________，作者是從________； ________； “有思想的人，崇尚獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)。 （3）下面這段文字放在文章哪一段合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。 弗朗西斯（4）下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（ ，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是內(nèi)心強(qiáng)大的人。，他們觀察事物的高度、深度和廣度，很少有人能達(dá)到。【答案】 （1）意見(jiàn)（觀點(diǎn)、看法）（2）真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人；有思想的人，不會(huì)因不同意見(jiàn)而焦慮；有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導(dǎo)社會(huì)朝正確的方向前進(jìn)。同時(shí)，與第⑤段中國(guó)思想家的事例，從中外兩方面的具體事例加以論證，使論證更全面。 （2）通過(guò)標(biāo)題和文章首段，可知“真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人”。 （3）根據(jù)材料中的“面對(duì)社會(huì)輿論的種種非議，福山為了保持獨(dú)立，選擇刻意遠(yuǎn)離喧囂的社交”可知，福山面對(duì)社會(huì)輿論，遠(yuǎn)離社交，保持獨(dú)立。 （4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。 故答案為：⑴ 意見(jiàn)（觀點(diǎn)、看法） ⑵ 真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人 ； 有思想的人，不會(huì)因不同意見(jiàn)而焦慮 ； 有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導(dǎo)社會(huì)朝正確的方向前進(jìn)。同時(shí)，與第⑤段中國(guó)思想家的事例，從中外兩方面的具體事例加以論證，使論證更全面。 ⑵本題考查中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的把握，注意中心論點(diǎn)首先考慮題目，分論點(diǎn)找中心句。解答此類題型時(shí)，應(yīng)該先分析材料，弄清楚材料論證的是什么，再選擇放在哪里比較合適。3．閱讀下列材料，按要求答題。 ①英國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂(lè)趣掩藏著巨大的、 通常是難以彌補(bǔ)的禍害。”因