【正文】 廉潔愛民。 ①兄有子，先人得祀，吾何娶為？②若知禮之過，而不知情之至。陶然彈琴以自娛悉衣食人之孤遺者 是亦不可以已乎（《孟子 問今是何世，乃不知有漢（《桃花源記》）B.） A. （1）解釋文中劃線詞的意思。③爨（cu224。②湩（d243?！保ㄟx自《新唐書大夫生六十年未嘗求足，未嘗有十畝之地、十歲之僮，未嘗完布帛而衣、具五味之餐。天寶十三載卒，家惟枕履簞瓢而已。 所得俸祿，悉衣食人之孤遺者?！泵魅?，盜尸虎還，舉縣嗟嘆。吏白：“彼詭計，且亡去，無乃為累乎？”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。既擢第①母亡，廬墓倒，食不鹽酪，藉無茵席。 元德秀，字紫芝，河南人。3．閱讀下面的文言文，完成小題。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。范仲淹于是自己草擬奏章，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財，來救濟(jì)貧民。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。又召集各寺院住持僧人，告諭他們說：“災(zāi)荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機(jī)大力興建土木工程。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。 【附參考譯文】 【乙】 皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。 ⑶本題考查文言文斷句。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。 ⑶ 既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也 ⑷① 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ；② 發(fā)司農(nóng)之菜 ；③ 募民興利 。 故答案為：⑴B； ⑵ ①（他）又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。A考查的是岳陽樓記的主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；BC考查的是乙文原句。意思有三層：救災(zāi)、利民、先王功績，標(biāo)志性的詞語有“因”“此”，在這兩個詞語前面畫“/”即可。 ⑶理解句子意思即翻譯是前提，一些技巧是輔助。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。所以答案選B。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（A處請用【甲】文語句回答，B，C兩處請用【乙】文語句回答。 古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心，未嘗廢替。（3）請用“/”給下面的句子斷句。 ①又新作敖倉吏舍，日役千夫。發(fā)司農(nóng)之粟及公私興造為術(shù)甚備 是時范文正領(lǐng)浙西（1）下面句子中劃線詞意思或用法相同的一組是（③敖倉：糧倉。jǐn）：餓死的人。（選自《夢溪筆談》，有刪改）【注】①殍殣（pi225。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。荒政之施，莫此為大。 監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。又新敖倉吏舍，日役千夫。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役。 皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備，吳人喜競渡，好為佛事。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。2．閱讀文言文，完成小題。解答此類題型，應(yīng)先通讀全文，理清文章大意；然后細(xì)讀文中的相關(guān)語段，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合文中的相關(guān)信息，分別加以概括提煉，語言力求簡潔明了，用詞精當(dāng)。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，注意判斷句、省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。 ⑵題考查對文言句子的理解翻譯能力。結(jié)果到了成年的時候，仲永在詩詞方面沒有什么成就，指物作詩立就，其文理皆有可觀者?！薄?（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文第二段作者寫他又兩次見到方仲永，一次是仲永 十二三 歲的時候，這時仲永寫的詩已經(jīng)不能稱前時之聞。此句省略了主語，翻譯的時候要進(jìn)行補充。① 稍稍：漸漸。 【答案】 （1）王安石（2）（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親（3）泯然眾人；痛惜 【解析】【分析】（1）根據(jù)對這篇文章文學(xué)常識的積累可知，這篇文章的作者是北宋文學(xué)家、政治家王安石。 （2）用現(xiàn)代漢翻譯下面的句子。卒之為眾人，則其受于人者不至也。 王子曰：仲永之通悟，受之天也。曰：“泯然眾人矣。令作詩，不能稱前時之聞。 余聞之也久。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。 金溪民方仲永，世隸耕?！菊Z文】文言文閱讀專題訓(xùn)練各地方試卷集合一、中考語文文言文閱讀1．閱讀文言文，完成小題。 仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。邑人奇之，稍稍賓客其父 ， 或以錢幣乞之。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉?！逼涫苤煲?，賢于材人遠(yuǎn)矣。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）本文作者是________（人名）。 稍稍賓客其父（3）本文記敘了仲永從五歲就能作詩到最終“________”的變化過程，表達(dá)了作者_(dá)_______的情感。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思。故此句可以翻譯為：（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親還有一次是仲永二十歲成年的時候，作者通過別人打聽，結(jié)果是 “泯然眾人矣。結(jié)合全文內(nèi)容分析，仲永五歲的時候，沒有老師教，連書籍文具都不認(rèn)識，卻能作詩，這說明仲永非常有天賦，但是他的父親貪圖小利，不讓仲永學(xué)習(xí)。已經(jīng)完全如同常人了，從而表達(dá)作者對這樣一個有天賦的孩子的痛惜之情。 故答案為：⑴ 王安石 ⑵ （同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親 ⑶泯然眾人；痛惜【點評】⑴本題考查對文學(xué)常識的積累能力，平時學(xué)習(xí)時要結(jié)合所學(xué)的課文和名著積累有關(guān)的文學(xué)常識，復(fù)習(xí)時可以整理成冊，鞏固記憶。翻譯文言句子要注意以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。 ⑶本題考查對文章主要內(nèi)容及人物情感的理解概括能力。當(dāng)然盡量用文章中的詞語概括，會更準(zhǔn)確貼切。 【甲】是進(jìn)亦憂，退亦憂。嘻！微斯人，吾誰與歸？【乙】希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。”于是諸寺工作鼎興。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。o ②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。④晏然：安寧的樣子。 ） A. 問今是何世（《桃花源記》）B.世人甚愛牡丹（《愛蓮說》）C. 宮婦左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）D. 發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（斷兩處） 既 已 恤 饑 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 澤 也（4）依據(jù)選文，回答問題。范仲淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實際行動里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時采取了“B________”和“C________”兩項措施，后來這兩項措施被著錄于令典。）【答案】 （1）B（2）①（他）又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；發(fā)司農(nóng)之菜；募民興利 【解析】【分析】⑴A．代詞，這／判斷動詞，是；C．暗地，私自／形容詞作動詞,偏愛；D．發(fā)放／指被任用；B．都是“很，非?！帧钡囊馑?。 ⑵翻譯要忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。汪意以下關(guān)鍵詞語的意思：“作”，新建；“日”，每天：“惟”，只；“晏然”，安寧；“徒”，遷移；“惠”，恩惠。本題畫波浪線的句子“既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也”翻譯為：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。 ⑷在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。較為簡單。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。【點評】⑴本題考查辨析一詞多義。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項。答題時應(yīng)注意，遵循“一一對應(yīng)，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。答題時應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。答題時應(yīng)注意，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。這時范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。”于是各個寺院的修建工程都非常興盛。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬人。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。 少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。德秀不及親在而娶，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，數(shù)日湩②流，能食乃止。 有盜系獄，會虎為暴，盜請格虎自贖。即有累，吾當(dāng)坐，不及馀人。歲饑，日或不爨③ ， 陶然彈琴以自娛。族弟結(jié)哭之慟，或曰：“子哭過哀，禮歟？”結(jié)曰：“若知禮之過，而不知情之至。吾哀之，以戒荒淫貪佞、綺紈粱肉之徒耳。列傳》，有刪節(jié)）【注】①擢第：科舉考試得中。ng）：乳汁，這里指湯汁。n）：燒火做飯。 ①廬基側(cè)________②會虎為暴________（2）下列劃線詞在句子中的意義和用法，相同的項是（數(shù)日湩流，能食乃止無乃為累乎魚我所欲也》）C. 余故道為學(xué)之難以告之（《送東陽馬生序》）D. 寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4）我們應(yīng)該從元德秀身上學(xué)可哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 【答案】 （1）搭建廬舍；適逢，正趕上（2）B（3）①哥哥有兒子，能夠祭祀祖先，我為什么要娶妻呢？②你只知道我失了禮節(jié)，卻不知道我悲傷到了極點。 【解析】【分析】（1）①根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思“廬”，名詞用如動詞，建廬舍；：會：古今異義詞，適逢，正趕上。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。這是一個反問句，翻譯時要注意語氣。故這句話可以翻譯為：你只知道我失了禮節(jié)，卻不知道我悲傷到了極點。即有累，吾當(dāng)坐，不及馀人”可以看出其誠信務(wù)實；從“所得俸祿，悉衣食人之孤遺者”可見其廉潔愛民。②適逢，正趕上。 ⑷ ①尊老愛幼；②誠信務(wù)實；③廉潔愛民。文言詞語的考查以實詞居多。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語中的詞語來代替；先多朗讀，體會語氣，進(jìn)行判斷。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來整體感知。【附參考譯文】小時候喪父，侍奉母親非常孝順，參加進(jìn)士考試，不忍心離開母親，便自己背著母親進(jìn)京。德秀沒有來得及在父母活著的時候娶妻，便不肯結(jié)婚，人們認(rèn)為不能斷絕子嗣，他回答說：“哥哥有幾子，能夠祭祀祖先，我為什么還要娶妻呢？”早年時，他的侄子還是嬰兒時喪母，家中無錢雇傭乳娘，德秀便親自喂養(yǎng)孩子，連續(xù)多日湯汁流灑，直到孩子能吃東西才停止。 有一個盜賊被捕入獄，恰逢老虎作亂，盜賊請求讓他去打虎為自己贖罪。如果犯罪，我承擔(dān)罪責(zé)，不會連累別人。趕上饑荒的年景，他有時一天都不燒火做飯，只是快樂地彈琴來自娛自樂。同族的弟弟元結(jié)哭得悲慟，有人說：“你哭得這么悲哀，符合禮節(jié)嗎？”元結(jié)說：“你只知道我失了禮節(jié)，卻不知道我悲傷到了極點。我為他悲慟，是為了告誡那些荒淫貪婪、巧言諂媚、生活糜爛的人。 岳陽樓記范仲淹越明年，政通人和 ， 百廢具興。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。）