【正文】 琴聲演繹了一曲大道從容的千古絕響。他面琴席坐，神色安詳，初起音律幽淡，逐漸沉郁悲憤。 ②“竹林七賢”之一的嵇康因人誣陷，被處極刑。胸存大道，就會(huì)處變不驚，淡定從容，蘊(yùn)含浩然正氣，盡展光風(fēng)霽月。禮運(yùn)》說：“大道之行也，天下為公。 ①大道生萬物，百態(tài)出自然，天地人寰統(tǒng)歸大道。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。⑶考生在平時(shí)要積累議論文的論證方法，掌握各種方法的作用，在具體回答時(shí)要聯(lián)系文段來回答?，F(xiàn)在的孩子課業(yè)壓力大，為了努力學(xué)得更多的知識(shí)，從小他們的時(shí)間就被各種補(bǔ)習(xí)班填滿，知識(shí)共享以后可以用更少的時(shí)間獲得更多的知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)，何樂而不為呢？【點(diǎn)評(píng)】⑴考生在平時(shí)要注意議論文知識(shí)的積累，仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)思維圖中給出的提示進(jìn)行概括。⑷ 示例一；我支持全人類知識(shí)共享。③《西游記》唐僧取經(jīng)的故事。故答案為：⑴ ①知識(shí)共享會(huì)破壞公平，抹殺個(gè)人努力。如果支持全人類知識(shí)共享，可從“提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)；造福全人類；打破教育不公平的局面”等方面闡述。答題時(shí)要注意：觀點(diǎn)明確，理由充分。（4）此題屬于辯論類考題，主要考查學(xué)生的思辨能力和語言組織能力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。（3）本題考查考生議論文論證方法的理解，常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。B項(xiàng)名言可以作為其論據(jù)。反方的觀點(diǎn)是：①知識(shí)共享會(huì)破壞公平，抹殺個(gè)人努力。（2）本題考查考生議論文論據(jù)的理解，考生要根據(jù)反方的論點(diǎn)來進(jìn)行辨析。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查考生議論文論點(diǎn)、論據(jù)知識(shí)的理解能力，考生要認(rèn)真閱讀正反雙方的辯論。知識(shí)共享可以打破教育不公平的局面。癌癥是一種很容易讓人傾家蕩產(chǎn)的病，因?yàn)槟承┽t(yī)藥公司專利壟斷，癌癥藥物價(jià)格高昂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享之后就可以打破這種格局，使抗癌藥物合理化，拯救更多生命。現(xiàn)在的孩子課業(yè)壓力大，為了努力學(xué)得更多的知識(shí)，從小他們的時(shí)間就被各種補(bǔ)習(xí)班填滿，知識(shí)共享以后可以用更少的時(shí)間獲得更多的知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)，何樂而不為呢？ 示例二：我支持全人類知識(shí)共享。（4）示例一；我支持全人類知識(shí)共享。③《西游記》唐僧取經(jīng)的故事。 【答案】 （1）①知識(shí)共享會(huì)破壞公平，抹殺個(gè)人努力。（3）【辯之有法】請(qǐng)分析文中劃線句在辯論中的表達(dá)效果。D.孟子說：獨(dú)樂樂不如眾樂樂。吐溫說：“沒有專利局和完善專利法的國家就像一只螃蟹，這只螃蟹不能前進(jìn)，而只能橫行和倒退。B. ） A.比匱乏知識(shí)更可怕的是，這些辛辛苦苦學(xué)了知識(shí)的人，發(fā)現(xiàn)付出的努力是個(gè)笑話，這不是在分享知識(shí)而是在毀滅知識(shí)?。ü?jié)選自2018年11月16日《奇葩說》，有刪改）（1）【思維導(dǎo)圖】閱讀雙方辯詞，完成思維導(dǎo)圖。這樣真的好嗎？就《西游記》而言，我們都知道這是佛祖安排的九九八十一難，佛祖不可以直接把經(jīng)書給唐三藏嗎？他可以，經(jīng)書是完全可以共享的，但是取經(jīng)的路是不可以的。（反方）我看對(duì)方辯友確實(shí)是走到宇宙的盡頭了?！俺劦?，夕死可矣”。如果我7歲就能擁有27歲的知識(shí)儲(chǔ)備，我的人生會(huì)不會(huì)是另一種樣子？普通人窮極一生去學(xué)習(xí)，恐怕都學(xué)不到所有人掌握的所有知識(shí)。這個(gè)技術(shù)，讓那些沒有付出努力的人躺在家里就可以獲得知識(shí)。這個(gè)技術(shù)真是太好了。舒爾茨的研究表明，當(dāng)社會(huì)的平均受教育水平更高的時(shí)候，貧富差距會(huì)越來越小。統(tǒng)計(jì)清華大學(xué)每年的入學(xué)人數(shù)和家庭背景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越來越少的人出身于貧寒家庭和偏遠(yuǎn)落后山區(qū)，寒門再難出貴子，而知識(shí)共享能解決這個(gè)問題。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。論點(diǎn)應(yīng)滿足三點(diǎn)：①作者的觀點(diǎn)；②明確的判斷；③完整的句子。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。做這類題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。結(jié)合全文內(nèi)容概括，當(dāng)代創(chuàng)作者只有做到：①創(chuàng)作的山水畫應(yīng)該具有空靈、外象和詩意之美，打破時(shí)空局限，為欣賞者提供想象天地，做到人文與自然的統(tǒng)一，詩情與畫意交融；②山水畫的創(chuàng)作者要敞開胸懷．融于自然，感悟造化才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國山水畫。最后引用詩人王維提出的山水畫意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則——畫中有詩來說明中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)在畫面上適當(dāng)?shù)脑娫~字句增添了畫的詩意。這一段首先提出了空靈之美是中國山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式的觀點(diǎn)；接著闡述了空與靈的內(nèi)涵及其關(guān)系，并舉例論證；最后揭示了中國山水畫空靈之美的意義。②山水畫的創(chuàng)作者要敞開胸懷．融于自然，感悟造化。（2）①畫題富有詩意；②畫的構(gòu)思、章法、形象和色彩富有詩意；③畫面上適當(dāng)?shù)脑娫~字句增添了畫的詩意。 （2）中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)文章第④段作簡要概括。當(dāng)代中國山水畫創(chuàng)作者，只有放開眼界，敞開胸懷，徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風(fēng)云、水石、林木際會(huì)之妙，鑄就獨(dú)特的藝術(shù)靈魂，方能構(gòu)筑胸中意象，孕育筆墨語言，創(chuàng)作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。唐人王維以詩人的學(xué)養(yǎng)彰顯畫家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域揭示了詩與畫的關(guān)系，從而提出了山水畫意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則——畫中有詩。宋代郭熙在《林泉高致》中說：“詩是無形畫，畫是有形詩。詩意之美豐富了中國山水畫的美學(xué)意境。 ④中國山水畫的詩意之美，是中國繪畫歷來所提倡的。從元朝的倪瓚，明清時(shí)期的董其昌、石濤等的山水畫中我們所看到的不只是繪畫的語言符號(hào)，更重要的是畫家內(nèi)在的精神追求。正如美學(xué)大師宗白華所說：“中國繪畫所表現(xiàn)的精神是一種深沉靜默地與這無限的自然、無限的太空渾然融化，體合為一。宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨(dú)坐，釣絲飄浮，微波之外，皆是空白，營造出一種空靈、深遠(yuǎn)、簡淡的意境?？侦`之空為靜，為虛，為無；空靈之靈為靈氣，為實(shí)，為有。意境是藝術(shù)的靈魂。 ①中國山水畫可謂中國人情思中最為厚重的沉淀。揚(yáng)州九年級(jí)初中語文閱讀理解專項(xiàng)練習(xí)題及答案資料及答案一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 中國山水畫的意境美顏景龍歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時(shí)，更注重意境美。我們欣賞畫時(shí)，時(shí)常為其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引，為畫外之意、弦外之情所陶冶，所感染，這就是意境美的作用。 ②中國山水畫的空靈之美，是山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式?？蘸挽`是對(duì)立統(tǒng)一的?？侦`之關(guān)一方面使畫家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。 ③中國山水畫的外象之美不僅表現(xiàn)在畫作本身，也包括畫作以外的無限性，即“畫外有畫”?！鄙剿嬍且环N哲理的最高境界，它不追求繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一，是一種擺脫世俗的精神追求。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》，只看畫題，就會(huì)覺得詩意盎然。真正山水畫中的詩境，體現(xiàn)在畫的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩化上，詩情與畫意交融?！痹姰嫷囊恢拢侵袊剿嫾易非蟮淖罡呃硐?，也是中國山水畫的最高境界。比如他的作品《江干雪霽圖卷》，畫面上雖然沒有像許多畫家一樣題上或多或少的詩詞字句，卻富有詩的意境。 ⑤中國山水畫中所具有的那種空靈關(guān)、外象關(guān)、詩意美的意境既是畫家創(chuàng)造的終點(diǎn)，又是觀者再創(chuàng)造的起點(diǎn)，是畫家與觀者之間溝通的橋梁。（1）請(qǐng)簡要概述第②段的論述層次。 （3）從全文看，當(dāng)代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國山水畫？ 【答案】 （1）文章首先提出了空靈之美是中國山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式的觀點(diǎn)；接著闡述了空與靈的內(nèi)涵及其關(guān)系，并舉例論證；最后揭示了中國山水畫空靈之美的意義。（3）①創(chuàng)作的山水畫應(yīng)該具有空靈、外象和詩意之美；打破時(shí)空局限，為欣賞者提供想象天地，做到人文與自然的統(tǒng)一，詩情與畫意交融。 【解析】【分析】（1）反復(fù)閱讀第②段內(nèi)容，分析這一段先寫什么，再寫什么，最后再寫什么。 （2）第④段首先提出“中國山水畫的詩意之美，是中國繪畫歷來所提倡的”的觀點(diǎn)，然后舉《春山煙雨》和《春浦帆歸》這兩幅畫的例子說明中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)畫題富有詩意；接著直接點(diǎn)明山水畫中的詩境，體現(xiàn)在畫的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩化上，詩情與畫意交融，概括來說就是中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)畫的構(gòu)思、章法、形象和色彩富有詩意； （3）本文開頭引出話題：中國山水畫的意境美，第②③④段分別從空靈之美、外象之美、詩意之美三個(gè)方面分別論述，第⑤段總結(jié)全文，并對(duì)當(dāng)代中國山水畫創(chuàng)作者提出希望與要求。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生分析議論文論證思路的能力。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。 （2）本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 （3）本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認(rèn)為”等。本題要結(jié)合全文內(nèi)容概括作答。 全人類大腦知識(shí)共享，你支持嗎？（辯題）假如讓全人類大腦實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，你支持嗎？（正方）說實(shí)話，一說到這個(gè)技術(shù)我就熱血沸騰。因?yàn)楦鶕?jù)諾獎(jiǎng)得主西奧多這意味著一旦共享知識(shí)了，人人變得更博學(xué)，貧富差距將會(huì)縮小，寒門將出更多的貴子。（反方）對(duì)方辯友樂得沸騰了，但有人會(huì)氣得沸騰！因?yàn)檫@一技術(shù)會(huì)極大地破壞現(xiàn)有的公平格局，抹殺了個(gè)人努力。設(shè)想你寒窗苦讀12年，當(dāng)終于收到了清華錄取通知書的那一刻，廣播里響起了激動(dòng)人心的聲音：全人類知識(shí)共享，清華大學(xué)解散了！憑什么呢？更讓人覺得不公平的是，這一技術(shù)置各種專利于何地呢？發(fā)明專利的人發(fā)現(xiàn)自己的成果被人半路截胡了，人人都可以靈光一現(xiàn)申請(qǐng)個(gè)專利，那研究發(fā)明還有什么動(dòng)力?。ㄕ剑┪也煌鈱?duì)方辯友的看法，少努力一點(diǎn)兒有什么不好？就我個(gè)人而言，2006年我開始人工智能方向的研究，在此之前，我用了15年去學(xué)英語，又用了9年去學(xué)計(jì)算機(jī)，而最后我頂多能聽懂一個(gè)生僻的網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵詞。知識(shí)共享，等于打開了新世界的大門，當(dāng)我們仰望星空，看到的不再只是一顆星星，而是無窮的宇宙奧秘。全人類大腦知識(shí)共享，讓我節(jié)省了學(xué)習(xí)時(shí)間，更接近真理與宇宙的盡頭。大腦共享直接獲得知識(shí)，顯然省略的是學(xué)習(xí)和思考的過程。而使唐僧成為唐僧的，不是經(jīng)書，是那條取經(jīng)的路啊！我們活在一個(gè)資訊爆炸的時(shí)代，活在一個(gè)生產(chǎn)知識(shí)的速度超越儲(chǔ)存它速度的時(shí)代，所以我們這個(gè)時(shí)代考驗(yàn)的恰恰是你從這些知識(shí)當(dāng)中去挑選辨別排序的能力。 （2）【辯之有據(jù)】下列材料中能夠作為反方論據(jù)的是（偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生缺乏教學(xué)資源，當(dāng)他們通過大腦共享獲得知識(shí)，就擁有了更大發(fā)展空間。馬克”C.能與人分享的快樂才是真正的快樂。戰(zhàn)國時(shí)期，趙括熟讀兵書但不知道變通，結(jié)果在長平之戰(zhàn)中慘敗，貽笑大方。 （4）【試為辯手】假設(shè)你是正方辯手，請(qǐng)借鑒上文的論證方法，亦可參考第二小題的相關(guān)論據(jù)，寫一段辯論詞，50字左右。②知識(shí)共享可以節(jié)省時(shí)間，更加靠近真理和宇宙的盡頭。（2）B（3）舉唐僧經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的例子，具體地論證了知識(shí)共享省略了學(xué)習(xí)和思考的過程，以此表明反對(duì)全人類知識(shí)共享的立場，深入淺出，通俗易懂，富有文學(xué)意味，具有說服力。知識(shí)共享可以讓我們提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)。知識(shí)共享可以打破專利壟斷，造福全人類。示例三：我支持全人類知識(shí)共享?，F(xiàn)在城市里的孩子有非常優(yōu)越的客觀學(xué)習(xí)條件：多媒體、平板、雄厚的師資力量等，這是偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子無法相比的，這就好比田徑賽他們輸在了起跑線上，主觀上要花費(fèi)更多的心血去彌補(bǔ)客觀條件的不足，這是教育的不公平，而知識(shí)共享可以輕松地解決這個(gè)問題。論點(diǎn)位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認(rèn)為”等。仔細(xì)閱讀正、反方發(fā)言，抓住“因?yàn)檫@一技術(shù)會(huì)極大地破壞現(xiàn)有的公平格局，抹殺了個(gè)人努力”“全人類大腦知識(shí)共享，讓我節(jié)省了學(xué)習(xí)時(shí)間，更接近真理與宇宙的盡頭”“就《西游記》而言”概括。論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)之分，其作用主要是證明分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)。②知識(shí)共享忽略是學(xué)習(xí)和思考的過程。故B符合題意。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了________的論證方法，________地論證了________，增強(qiáng)了文章的說服力