20xx辯證唯物主義黨員干部讀本心得體會(huì)-展示頁
2025-01-25 05:00本頁面
【正文】 做事情的時(shí)候要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住事物發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也要發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，合理利用客觀條件。
唯物辯證法認(rèn)為：規(guī)律是事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是發(fā)展的必然趨勢。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的。矛盾具有普遍性，客觀性，特殊性，矛盾的觀點(diǎn)要求我們承認(rèn)矛盾，勇于面對矛盾，分析矛盾，一分為二的看待問題，全面的對待事情，面對不同階段不同背景的矛盾，我們要在特定的時(shí)間和特定的環(huán)境下，分析矛盾，做到具體問題具體分析?？梢?，整個(gè)世界都是在循環(huán)往復(fù)的過程中發(fā)展，所以我們要堅(jiān)持發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)事物。舊事物滅亡的同時(shí)，就意味著新事物的產(chǎn)生。
同時(shí)，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)去看待事物，唯物辯證法認(rèn)為：世界是一個(gè)過程，過程是由狀態(tài)組成的，狀態(tài)是過程中的狀態(tài)。但另一方面事物又存在著相對獨(dú)立性，即任何事物都同其他事物相區(qū)別而相對獨(dú)立地存在。聯(lián)系的普遍性：聯(lián)系包括橫向的與周圍事物的聯(lián)系，也包括縱向的與歷史未來的聯(lián)系。我們要認(rèn)識(shí)到事物是處在相互聯(lián)系的關(guān)系中，聯(lián)系具有客觀性，普遍性，多樣性，聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。其核心矛盾論(既對立統(tǒng)一觀點(diǎn))，對我們認(rèn)識(shí)和改造世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
唯物辯證法作為一種研究，自然，社會(huì)，歷史和思維的哲學(xué)方法，被廣泛的運(yùn)用到我們的生活中。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是它的兩大總特征。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義世界觀和方法論，是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，最根本的理論特征。
辯證唯物主義黨員干部讀本心得體會(huì)一
唯物辯證法，與我們的生活，世界的發(fā)展息息相關(guān)。辯證唯物主義黨員干部讀本心得體會(huì) 認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,以推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè),進(jìn)一步推動(dòng)用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民,這是新時(shí)期黨中央在思想建設(shè)上作出的重大決策。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。下面是小編為大家收集整理的辯證唯物主義黨員干部讀本心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。只有在唯物辯證法的指導(dǎo)下，我們才能以最正確的姿態(tài)來迎接挑戰(zhàn)，以最有效的方法沖破阻撓，以最正確方向駛向重點(diǎn)。經(jīng)過學(xué)習(xí)唯物辯證法，認(rèn)識(shí)到唯物辯證法是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。唯物辯證法的基本規(guī)律，揭示了整個(gè)世界都是處在相互聯(lián)系和不斷發(fā)展的狀態(tài)中。
唯物辯證法認(rèn)為，“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)基本特征，從總體上解釋了世界的辯證性質(zhì)。
我們在認(rèn)識(shí)世界改造世界的過程中，首先，要承認(rèn)承認(rèn)自然界存在的客觀性，要尊重自然，保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。一切事物、現(xiàn)象和過程，及其內(nèi)部各要素、部分、環(huán)節(jié)，都不是孤立存在的，它們相互作用、相互影響、相互制約。事物的普遍聯(lián)系和事物的相對獨(dú)立存在是互為前提的。世界上沒有永恒的事物，有生必有滅，無滅必?zé)o生。唯物辯證法指出，所謂發(fā)展，就是指事物由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的變化，發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是舊事物的滅亡，新事物的產(chǎn)生。
唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的源泉，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系告訴我們，要做到把矛盾的普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。其中，處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要
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