人教版初三下冊語文期末要點五篇-文庫吧資料
2024-12-06 03:56本頁面
【正文】 交換，他卻違抗我，不是看不起我嗎?”唐雎說：“不，不是這樣的。安陵君因此派唐雎出使秦國。但是我從先王那里繼承了這塊土地，愿意始終守著它，不敢換掉?！ ∏赝跎珦?，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！ ∏赝踔^唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也?！ ?.《唐雎不辱使命》 戰(zhàn)國策 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它?！ ∫煌腼?，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。i）失其本心。）我而為（w233。i）所識窮乏（f225。）之奉為（w233。i）宮室之美為（w233。ng）為（w232。）我歟（yi）宮室之美，妻妾（qi232。）也。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（c249。），一豆羹（gēng），得之則生，弗（f非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。是故所欲有甚于生者，所惡（w249。）患而有不為（w233。）患者何不為（w233。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡（w249。）有甚于死者，故患有所不辟（b236。i）茍（gǒu）得也；死亦我所惡（w249。二者不可得兼（jiān），舍生而取義者也。二者不可得兼（jiān），舍魚而取熊掌者也。 ?。?）了解文章的主要寫作方法?！ 。?）了解課文的基本內(nèi)容。 ?。?）讀準字音，讀好停頓?！ 。?）領(lǐng)會議論文語言的嚴密性和感情色彩。 ?。?）理解例證、引證、對比論證、比喻論證等論證方法及其在闡明觀點上的作用?！ 。?）掌握論點知識，能從文中找出或概括論點；理解中心論點與分論點之間的關(guān)系。 ?。?）了解說明的方法，主要了解下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字；畫圖表、引資料等說明方法，能從文章中找出這些方法并簡要說明它們的作用?！ 。?）能根據(jù)不同的說明對象及其特征或本質(zhì)理清說明的順序，主要掌握空間順序、時間順序和邏輯順序（從現(xiàn)象到本質(zhì)、從特點到用途、從原因到結(jié)果、從整體到局部、從主要到次要、從概括到具體等）三種，并能領(lǐng)會說明順序的綜合運用?！ 。?）了解說明文的分類，能依據(jù)說明對象將說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類?！ 。?
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