我們讀后感-文庫(kù)吧資料
2024-12-06 01:07本頁(yè)面
【正文】 這不像我平常讀消遣類的文學(xué)作品，或者聽口頭文學(xué)的相聲那樣輕松，它們總能在我讀過或聽過一遍之后，就迅速讓我能產(chǎn)生復(fù)述式的表達(dá)，讓我可以給別人去劇透，講解內(nèi)容是什么?！ ∥也坏貌怀姓J(rèn)，扎米亞金這本小說是極其復(fù)雜的，至少給我的閱讀體驗(yàn)是這樣的。這一評(píng)價(jià)也照搬給扎米亞金。這一“律法”指的是一種通過重組日常生活經(jīng)驗(yàn)來發(fā)揮官僚式愛欲作為主導(dǎo)的、具侵略性的勢(shì)力，以顛覆行政系統(tǒng)自身律法的結(jié)構(gòu)性力量。是韋伯指出的行政系統(tǒng)中的官僚特征（合目的的理性、祛魅、嚴(yán)格遵守程序與行政指令）及其所進(jìn)行的批判為卡夫卡的寫作提供了素材與活動(dòng)場(chǎng)域，而他的寫作本身則是從行政裝置內(nèi)部對(duì)其進(jìn)行瓦解。每個(gè)人都被精準(zhǔn)劃分為社會(huì)龐大流水線上的螺絲釘，無數(shù)個(gè)披星戴月的日子里，總有人不免要追問自我價(jià)值或者提出質(zhì)疑，進(jìn)而演進(jìn)為反抗。這在《我們》這部小說里，被稱之為“熵”。韋伯兩位憂心忡忡的社會(huì)學(xué)之父都對(duì)這種謊謬提出了警告：前者抨擊資本主義經(jīng)濟(jì)模式對(duì)人的異化，而后者則擔(dān)憂追求效率和理性的現(xiàn)代官僚制把人們關(guān)進(jìn)鐵籠。從這個(gè)角度出發(fā)，卡爾某些學(xué)術(shù)流派認(rèn)為國(guó)家和法律是公意的體現(xiàn)、維護(hù)社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)制力量，并在此基礎(chǔ)上推論到社會(huì)中的反對(duì)派即是動(dòng)搖社會(huì)規(guī)范的惡人。以序數(shù)作為形式的列表在此成為了輔佐人口治理的政治策略，而它的效力則在于一種將人類生命遞減、抽象為清單上的數(shù)字的威力，一種使人作為主體去人性化，并如同機(jī)器般與他人建立聯(lián)系和存在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的策略?！?
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