我們讀后感-wenkub
2024-12-06 01 本頁面
【正文】 ；在馬克思，則關(guān)乎被資本家無情壓迫的無產(chǎn)階級的命運。馬克思與馬克斯 這種通過文學(xué)想像創(chuàng)造情景進行的探討，其實是契合著兩位馬克思（斯）的學(xué)術(shù)路徑和傳統(tǒng)的。小說中的一體國，和現(xiàn)實中曾出現(xiàn)過的納粹一樣，在某種意義上都成了使用“數(shù)”造福人類的反例。即使前者是很優(yōu)秀的文藝作品，但和《我們》做對比的時候，完全可以將之貶低評價為是政府高官美國版的《甄嬛傳》了?！段覀儭纷x后感《我們》讀后感 讀扎米亞金的小說，讓我覺得晦澀。立意高下顯分，但也難免曲高和寡，讓人讀來不免望而生畏?！ ∵@里所說的反例，指的是效力被工具化、旨在服務(wù)于實現(xiàn)一種集權(quán)目的。某些學(xué)術(shù)流派認為國家和法律是公意的體現(xiàn)、維護社會規(guī)范的強制力量，并在此基礎(chǔ)上推論到社會中的反對派即是動搖社會規(guī)范的惡人。韋伯兩位憂心忡忡的社會學(xué)之父都對這種謊謬提出了警告：前者抨擊資本主義經(jīng)濟模式對人的異化，而后者則擔(dān)憂追求效率和理性的現(xiàn)代官僚制把人們關(guān)進鐵籠。每個人都被精準(zhǔn)劃分為社會龐大流水線上的螺絲釘，無數(shù)個披星戴月的日子里，總有人不免要追問自我價值或者提出質(zhì)疑，進而演進為反抗。這一“律法”指的是一種通過重組日常生活經(jīng)驗來發(fā)揮官僚式愛欲作為主導(dǎo)的、具侵略性的勢力，以顛覆行政系統(tǒng)自身律法的結(jié)構(gòu)性力量?！ ∥也坏貌怀姓J，扎米亞金這本小說是極其復(fù)雜的，至少給我的閱讀體驗是這樣的?！ 〔贿^，這卻不妨礙我討論這部作品，畢竟的，《我們》確實引發(fā)
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