【正文】 構(gòu)，優(yōu)化了課程資源的配置；四、校本課程開發(fā)使學(xué)校成為課程決策的重地，教師成為開發(fā)主體。不再把目光一味地放在題型的創(chuàng)新上，而把注意力放到對試題的考查要求、目的的進一步具體化、細致化上，使命題更加理性化、科學(xué)化。張揚以人為本。主要呈現(xiàn)出以下三個特點：重視語文課程資源的開發(fā)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。什么是自主、合作、探究式學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生個體在教師一定程度的引導(dǎo)下，自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準》對語文素養(yǎng)是怎么界定的？“語文素養(yǎng)”是新一輪語文課程改革所提出的一個重要概念，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)的有機整合。關(guān)系:語文課程必須遵照語文本身和學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點，通過自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，掌握語言這一重要的工具；同時還要容納學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生與課程文本形成互動，影響學(xué)生的心靈和品德，構(gòu)筑學(xué)生一生發(fā)展的文化基礎(chǔ)。語文課程的“人文性”，是說以人為本、突出文化性。因為語言是交際的工具，是表達思想感情、傳遞文化的工具。工具性與人文性的提法符合當(dāng)前課程改革的基本理念，也有利于課程目標(biāo)的展開和實施。指明語文課程的工具性和人文性，目的在于突出這兩方面的功能?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準》對語文課程性質(zhì)的定位具體是怎么表述的？《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》對語文課程性質(zhì)的定位即“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。在課標(biāo)的準則下，課程是由師生這兩個主體共同創(chuàng)生和建構(gòu)的。課程的開放性，教師應(yīng)不局一格，從單調(diào)的課堂里走出來，通過媒體看外面的世界；通過開放的教育資源環(huán)境建構(gòu)學(xué)生的知識和情感。立足于對人的潛能的開發(fā)、對學(xué)生興趣的強化。探究性學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義為指導(dǎo)。課改的新理念主要有哪些？以面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育為核心。實踐能力是指實踐能力主要是指人們在各種實踐活動中所展現(xiàn)出來的完成該活動所必需的綜合能力。課標(biāo)指出“能綜合運用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展實踐能力與創(chuàng)新精神”。這些問題的存在，以及它們對實施素質(zhì)教育的制約及產(chǎn)生的不良影響，都足以說明推進課程改革的必要性和針對性。，這是一次高中階段學(xué)校招生的選拔性考試，所以評價仍是用分數(shù)進行了量化，分項給分并且由三位老師大分取平均分的方法能保證評價的公平性。，在這次中考中體現(xiàn)了評價主體多元，改變了在選拔性考試中，學(xué)生僅是被評價對象的情況?！捌鋵?，無論自然、社會，還是家庭、個人，每天都在為自己、為他人留下什么”這些提示語很有啟發(fā)性，啟發(fā)學(xué)生對認識的思考，對人奉獻、助人為樂、追求和諧等價值觀念的強調(diào)。文本內(nèi)容在評價中與學(xué)生思想碰撞，實現(xiàn)著價值的交流、沖突、協(xié)調(diào)與融合，進行語文教學(xué)評價就是展現(xiàn)學(xué)生對語言的價值觀念等文化特性的思考。在形式上大膽以一篇作文設(shè)計整套試卷，改革了長期以來中考試卷繁瑣內(nèi)容的弊端；。同學(xué)們，完成這篇凝聚你的才思的文章后，請回答下面兩個問題：你的這篇文章想要表達什么樣的思想感情？（答案的字數(shù)不多于40個字）你最欣賞自己這篇文章的哪一點？（千萬別說你這篇文章沒有可欣賞之處哦！）請簡要說明理由。如寫詩歌，不少于20行。要求：請以“留下”為話題，寫一篇文章，不少于600字?！贝蠹乙粫r無語，陷入了沉思。請閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文 一個深圳中學(xué)生代表團訪問日本，在一片已收成的果園里發(fā)現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象，每棵樹上都還有一些成熟的果實沒有采摘。作文、簡答題的答案須寫在作文格內(nèi)。共4頁。（4）意志力與語文學(xué)習(xí)：對學(xué)生進行科學(xué)世界觀的教育；給學(xué)生提供獨立活動、克服困難的機會，是培養(yǎng)意志的重要條件；增強意志品質(zhì)的自我培養(yǎng)。（2）興趣與語文學(xué)習(xí)：擴大知識視野，發(fā)展多種興趣；把學(xué)生原有的興趣遷移到語文學(xué)習(xí)中；增強語文教學(xué)的形象性；以感情帶動興趣。（5）思維能力與語文學(xué)習(xí)：要創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境，啟發(fā)思維；要學(xué)會運用比較的方法，促進思維力的發(fā)展；要特別注意創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。（2）觀察力與語文學(xué)習(xí)：善于激發(fā)學(xué)生觀察的興趣、傳授觀察的方法、培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣（3）記憶力與語文學(xué)習(xí)：充分利用無意記憶，增強記憶力；提高學(xué)生對材料的加工水平；掌握良好的記憶方法，提高記憶效率。3．舉例論述智力因素與非智力因素在語文學(xué)習(xí)中的關(guān)系。（6）文體訓(xùn)練：記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文。（4）語言訓(xùn)練：準確、簡明、得體、生動。應(yīng)把握四種關(guān)系：時空關(guān)系、順逆關(guān)系、詳略關(guān)系、內(nèi)外關(guān)系。這方面與學(xué)生的知識水平、認識水平、思維水平等密切相關(guān)。標(biāo)點使用、錯字別字、詞不達意、用詞不當(dāng)、詞匯貧乏，用語干癟以及語句不通、語序混亂等毛病在作文中比較普遍。原因是缺乏觀察、體驗、積累。2．目前作文教學(xué)中存在哪些問題？應(yīng)從哪些方面進行訓(xùn)練？2．作文教學(xué)存在的問題：（1）作文言之無物。讓學(xué)生養(yǎng)成在生活中學(xué)習(xí)語文，把語文的學(xué)習(xí)與生活中的語文運用結(jié)合起來的良好習(xí)慣。從這個意義上來說，語文學(xué)科更應(yīng)注意學(xué)生實際運用語文能力的培育和形成，離開語文實踐，沒有其它的途徑。語文學(xué)科是工具學(xué)科，又是基礎(chǔ)學(xué)科。它的綜合 性表現(xiàn)為：教學(xué)目標(biāo)的多元性、教學(xué)功能的多重性、教學(xué)內(nèi)容的廣泛性、教學(xué)原則的復(fù)雜性、教學(xué)方法的多樣性。二者相輔相成。語文是承載和傳播人類文明的工具；學(xué)生學(xué)語文是為了掌握這個工具去接受和傳達人類文明。因而，人文性自然應(yīng)該成為學(xué)校各科教育的一個基本屬性，人文內(nèi)涵十分豐富的語文學(xué)科教育更不例外。并且，為學(xué)校在整個社會中的地位和作用所決定，這里所承載、傳流的信息更應(yīng)是人類文明、進步的最高、最的結(jié)晶，所以對信息質(zhì)量的要求就應(yīng)更高、更嚴。語言，從形式上說，是交際與思維的工具。）語言的作用和中學(xué)語文科的任務(wù)決定，工具性是語文學(xué)科的基本屬性。語文教育的任務(wù)之一，是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文”，“使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、協(xié)作能力、口語交際能力”。練習(xí)題第五套一、論述題1．語文學(xué)科性質(zhì)是什么？你是如何理解的？1．（1）工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本屬性語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容以語言文字為主要載體，而語言文字是人類進行思維與交際的重要工具。教師讓學(xué)生用雪的象征意義，完成雪的配伍題，多角度抒發(fā)對雪的感受，圍繞雪作文。學(xué)生對“天下大雪”興奮不已，教師“投其所好”，果然改變了預(yù)設(shè)的計劃，將學(xué)生置于大自然創(chuàng)設(shè)的學(xué)的情境之中，開展有滋有味有趣有益的教學(xué)活動，這是“順省心”，體現(xiàn)了以人為本，以生為本的思想，這正是新課程的人文起點。賀片是兩個小孩走在莽莽雪原上，片里寫了雋秀的行小字：潔自的雪，送給你一片純真。作文很快交來了，出現(xiàn)了不少佳作。臨近下課，我順勢讓同學(xué)們圍繞雪寫篇作文，可寫記敘文，可寫說明文，大家非常樂意。下雪的季節(jié)有什么特點?天氣特征如何?地球上雪的分布情況怎樣?下雪有哪此好處？為什么么說它能保護農(nóng)作物?雪有哪此危害?人們?yōu)槭裁床幌矚g春雪?雪花到底是什么樣的? 然后，我又讓同學(xué)到我辦公室去把剪報拿來，我還把絢麗的雪花照片給大家欣賞。??奇想中閃耀著智慧的光芒。(愛學(xué)生，高度的責(zé)任感)意外事故(如汽車翻車??)發(fā)生后，素小相識的人互相救助。(孝敬父母)領(lǐng)導(dǎo)冒著雪風(fēng)看望孤寡老人。他們說： 父親陪兒子堆雪人，打雪仗。詩中各句分別是什么人說的呢？教室里充滿了快活的空氣。書生提議作詩，每人一句，連門外乞丐也參加了。古時候，個大雪紛飛的冬日驛站里有三個人圍爐吃酒：一個是趕考的書生，一個是赴任的縣令，一個是當(dāng)?shù)氐呢斨鳌！薄把┦窍闯碎g罪惡的上帝使者?！薄把┦茄谏w假丑惡的漂亮而具。然后我叫大家想像個清晨自己獨自人在雪地里走的感受(心理感受、腳踩在雪上發(fā)出的聲音等)，再讓大家說說雪的象征意義。那么雪之精神寫小出，我們也完全可以以竹木寫之，以心靈感之，以意義寓之。于是，我讓同學(xué)們站到窗口門邊仔細觀察外而的雪，然后口頭描述它。然后問學(xué)生要把景寫得生動形象，我們可以怎么做?！?毛澤東《詠梅》)“六出冰花滾似綿”(關(guān)漢卿《竇娥冤》)“忽如夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝，如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧” ??四塊黑板上已經(jīng)滿滿的了。俏也不爭春，只把春來報?！按笱呵嗨桑嗨赏η抑?，要知松高潔，待到雪化時。同學(xué)們紛紛搬出了各種詩文集、剪報、讀書筆記，查的查，抄的抄，寫的寫，改的改，熱鬧非凡。于是我又引導(dǎo)大家從古詩文中去汲取營養(yǎng)，讓他們說出古詩文中描寫雪的名句。接著我又讓大家用詞語來形容雪，大家一七嘴八舌:“潔自”“紛紛揚揚”“飄飄灑灑，漫山遍野”。首先，我讓同學(xué)們用“雪”組詞并解釋?！按蠹壹热徽J識雪，那我們今天就來談?wù)勓?，好嗎？?教室里掌聲雷動，許多同學(xué)捏著雪團的手也放到了桌上。我又問:“雪好玩嗎?打雪仗有意思嗎?” 同學(xué)們不知我葫蘆里賣的什么藥，也只是笑而不答。于是我開口了：“你們是否聞到一股硝煙味?” 很多同學(xué)脫口而出:“沒有”。我明自他們的魂旱已被雪勾去了，他們正在拼命壓抑著自己的興奮呢。我知道這是同學(xué)們想跟我開個玩笑又怕炸彈”真的掉到我頭上才提前引爆的保護措施。待到我的身影從窗口閃過，同學(xué)們才飛快地竄向座位。二、案例分析題閱讀下面的課例，結(jié)合新課程改革的相關(guān)理念予以評析：一堂沒有備的課江蘇如皋搬經(jīng)中學(xué) 郁俊生頂著凜凜寒風(fēng)，踏著皚皚自雪，想著《故鄉(xiāng)的榕樹》，走向沸騰的教室。溝通語文學(xué)科與其他學(xué)生之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這一次新課程改革提倡新型的學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在已經(jīng)習(xí)慣了的接受性學(xué)習(xí)之外，學(xué)會探究性學(xué)習(xí)。2．結(jié)合實例，談?wù)務(wù)Z文教師在新課程實施中應(yīng)如何實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變？ 新課程的實施使教師的角色發(fā)生了改變：由課程的實施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者、開發(fā)者和實施者； 從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)引導(dǎo)者；從課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊慕涣髡?、合作者?從呆板的經(jīng)驗者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的創(chuàng)新者。我國中學(xué)作文教學(xué)改革需要在以下幾個方面加以改進：（1）增強作文題目的可選擇性，充分考慮到文理科學(xué)生在思維模式上的不同特點；（2）大力培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，特別是哲學(xué)思辨的能力和批判性思維；（3）加強學(xué)生的人文積淀和公民意識，拓寬學(xué)生的知識視野。中法作文題目的異同主要表現(xiàn)在：相同點：（1）注重考查學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；（2）命題設(shè)計注重開放性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會。作者在文中提出問題：輿論在了解了犯罪動機和作案具體情況后，即能遺忘錯誤。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境團結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情?！备呷砜疲海?）能否將自由視為一種拒絕的權(quán)力？（2）我們對現(xiàn)實的認識是否受科學(xué)知識的局限？（3）試分析盧梭論“人類的幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。高三文科：（1）“我是誰？”這個問題能否以一個確切的答案來回答？（2）能否說“所有權(quán)力都伴隨著暴力”？（3）試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨”一文的哲學(xué)價值。案例分析題下面是法國2001年高中畢業(yè)會考作文題。語義的理解和組織力。聽說能力主要有這樣一些構(gòu)成因素：注意力、記憶力和思維力。還有一類是寫作各種體裁文章所共同要求的寫作能力，主要包括審題能力、立意能力、布局謀篇能力、表達能力、修改文章能力。寫作的基本能力根據(jù)不同的劃分，可以分為兩大類。寫作能力分寫作的一般能力和寫作的基本能力。中學(xué)語文教學(xué)要全面培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，即聽、說、讀、寫四種基本能力。語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)熟悉不同的教學(xué)技術(shù)的優(yōu)點與缺點，揚長避短，因地、因時、因課制宜，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。傳統(tǒng)語文教學(xué)技術(shù)和多媒體語文教學(xué)技術(shù)有各自不同的特點、適用范圍、條件和操作方法，在傳遞不同的教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)不同的教學(xué)目標(biāo)時具有不同的功能。語文教學(xué)技術(shù)的合理性與有效性就體現(xiàn)在是否符合語文學(xué)科的特點，是否反映語文學(xué)科的性質(zhì)，是否立足于學(xué)生的未來與發(fā)展。任何教學(xué)技術(shù)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。傳統(tǒng)教學(xué)主要采取教師講，學(xué)生聽的方式，使用的教學(xué)技術(shù)也比較簡單，如教學(xué)語言、板書、教學(xué)模型、實物教具等。，談?wù)勗谡n堂教學(xué)中應(yīng)如何把握。但二者是有區(qū)別的，語文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)挘驗樗哉Z文相關(guān)的內(nèi)容為對象，綜合性學(xué)習(xí)更注重實踐活動，注重培養(yǎng)語文實踐能力，而研究性學(xué)習(xí)更注重專題研究，注重研究品質(zhì)的養(yǎng)成?！墩Z文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題二練習(xí)題第三套一、論述題。不同點：（1）法國作文題目多為命題作文，我國多為話題作文和材料作文；（2）法國作文題目按照高中的分科進行分別命制，而我國則文理科通用一個作文題目。1）從材料我們可以發(fā)現(xiàn)，法國作文題目的特點主要體現(xiàn)為：（1）作文題目設(shè)計體現(xiàn)了豐富的人文精神；（2）引導(dǎo)學(xué)生進行多角度、個性化的思考；（3）學(xué)術(shù)含量較高，對學(xué)生的綜合素養(yǎng)要求較高。自主、合作和探究的新語文學(xué)習(xí)方式，三者相互滲透，學(xué)生在整個的語文課堂學(xué)習(xí)中自主地發(fā)現(xiàn)問題，在合作中和同學(xué)、老師共同探究問題，打破了以往詩歌學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)簡單翻譯模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了對詩歌的新的體驗，并且增長了知識，陶冶了情操。上面的《登高》的教學(xué)案例中教師既訓(xùn)練學(xué)生讀詩、鑒賞詩的能力，又使學(xué)生轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的古代詩歌的學(xué)習(xí)方式，在自主、合作和探究的氛圍中體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，加深了對詩的感情。詩歌教學(xué)歷來是中學(xué)語文教學(xué)的重點和難點，在以往的古代詩歌教學(xué)中存在這樣一種教學(xué)方法：教師從分析詩歌語言入手，告訴學(xué)生這句詩的意思，具有什么象征意義；另外，給詩歌劃分節(jié)奏。李白總是在自我張大，一會兒上九天攬月，一會兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊，這才是獨一無二的杜甫心哪！同學(xué)們，這一節(jié)課老師和大家一起討論了《登高》詩的思想蘊涵，邊說邊談，邊談邊說，每一個活動細節(jié)都進行得很好，特別是有好幾位同學(xué)的發(fā)言很深刻，關(guān)于結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面的問題，由于時間關(guān)系，留著咱們下次說，好不好？下課。蘇軾在政治上失意時，能曠達自解、“倚杖聽歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風(fēng)明月，即使晚年走投無路，也未曾問過桃園仙蹤，他活得太執(zhí)著。國難深重，正是匹夫有責(zé)，奮力報國的時候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬分憾恨。師：這就是杜甫身處人