【正文】 陽市新安縣北冶鎮(zhèn)甘泉村 洛陽市新安縣倉頭鎮(zhèn)孫都村 洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)井溝村 洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)王家溝村 洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)山窩村 洛陽市欒川縣潭頭鎮(zhèn)古城村 洛陽市欒川縣潭頭鎮(zhèn)湯營村 洛陽市欒川縣潭頭鎮(zhèn)石門村年9月公布的第四批河南省傳統(tǒng)村落名錄（共80個，其中洛陽5個）洛陽市洛寧縣市羅嶺鄉(xiāng)皮坡村 洛陽市偃師市山化鎮(zhèn)游殿村 洛陽市偃師市山化鎮(zhèn)新明村 洛陽市偃師市山化鎮(zhèn)光明村 洛陽市孟津縣麻屯鎮(zhèn)薄姬嶺村2018年1月公布的第五批河南省傳統(tǒng)村落名錄（共220個，其中洛陽30個）洛龍區(qū)龐村鎮(zhèn)彭店寨村 洛龍區(qū)諸葛鎮(zhèn)西山張村 洛寧縣河底鎮(zhèn)河底村 洛寧縣上戈鎮(zhèn)廟洼村 洛寧縣故縣鎮(zhèn)窯瓦村 洛寧縣故縣鎮(zhèn)隍城村 洛寧縣小界鄉(xiāng)葦山村 洛寧縣羅嶺鄉(xiāng)講理村孟津縣朝陽鎮(zhèn)劉寨村 孟津縣平樂鎮(zhèn)后營村鷂店 孟津縣常袋鎮(zhèn)半坡村 孟津縣宋莊鎮(zhèn)朱家寨村牛家寨 孟津縣橫水鎮(zhèn)橫水村 孟津縣城關(guān)鎮(zhèn)寺河南村大陽河 孟津縣小浪底鎮(zhèn)李家?guī)X村 孟津縣小浪底鎮(zhèn)廟護(hù)村 伊川縣白沙鎮(zhèn)白沙村 伊川縣呂店鎮(zhèn)溫溝村 嵩縣白河鎮(zhèn)白河街村 嵩縣白河鎮(zhèn)大青村 嵩縣白河鎮(zhèn)栗扎樹村 嵩縣白河鎮(zhèn)火神廟村 嵩縣白河鎮(zhèn)黃柏樹村嵩縣九店鄉(xiāng)王樓村洼口村 新安縣鐵門鎮(zhèn)薛村村 新安縣曹村鄉(xiāng)袁山村 偃師市山化鎮(zhèn)湯泉村 偃師市山化鎮(zhèn)馬洼村第五篇：大學(xué)生就業(yè)：困境與出路大學(xué)生就業(yè)：困境與出路最近，據(jù)中國媒體援引人力和社會保障部的最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)，二零一零年全國高校畢業(yè)生為630萬人，比去年的611萬多19萬人，加上往屆未能就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量很大，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。申請省級財政補(bǔ)助資金必須具備四個條件：已編制傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃或歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃，并通過審查；歷史文化資源豐富、保護(hù)價值突出、保護(hù)發(fā)展定位明確，有一定的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)或潛力；縣級政府重視，鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極主動，村莊自愿，有保護(hù)發(fā)展的實施方案；已獲得中央財政保護(hù)發(fā)展補(bǔ)助資金的傳統(tǒng)村落，使用中央財政補(bǔ)助資金的保護(hù)發(fā)展項目進(jìn)展順利、效果良好，近5年來申請使用其他中央和省級財政補(bǔ)助資金規(guī)范有序，資金使用效益高。截至目前，河南省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳已分五批公布了811個河南省傳統(tǒng)村落和124個中國傳統(tǒng)村落名單。凡入選村落應(yīng)符合歷史文化積淀較為深厚、選址格局肌理保存較完整、傳統(tǒng)建筑具有一定保護(hù)價值、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承良好和村落活態(tài)保護(hù)基礎(chǔ)好等條件。傳統(tǒng)村落具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值，承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，凝聚著中華民族的精神，是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)，是維系華夏子孫文化認(rèn)同的紐帶。蘇羊遺址為我們生動地展現(xiàn)了一幅一萬多年前母系氏族社會的生動畫卷，為人們了解原始氏族社會的生活打開了一扇窗戶，透過窗口，我們仿佛可以看到沉睡的原始村落在新時代的晨光中蘇醒。近年來，宜陽縣積極申報專項資金25萬元，建起了蘇羊竹馬非遺項目傳承教育基地，設(shè)立傳習(xí)所、展示館，購置演出服裝、道具及樂器等?？v橫交錯的街道，錯落有致的青磚瓦房和夯土瓦房，讓我們依稀可見村莊的昔日繁華。村內(nèi)庭院的結(jié)構(gòu)基本上為坐北朝南，有三間臨街房，大門開在靠東的一間。推著車子，在村里漫步，寨內(nèi)南北道路為主街道，東西道路為小巷，每條道路盡頭都有廟宇。民國甲戊年又建了南寨門，上有題字“南望華岳”“向陽寨”，雄偉壯觀，至今保存完好。上世紀(jì)五六十年代還基本保護(hù)完好，目前只剩下寨北的殘垣斷壁了。兩周至春秋戰(zhàn)國時期，內(nèi)亂不斷，社會動蕩不安，為防止外寇侵?jǐn)_和搶擄。在夏商的一千多年中，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，西寨的居住人口不斷增加，又向東發(fā)展了東寨。據(jù)村史研究人員介紹，原始社會晚期（約一萬年以前），“河洛人”先是使用弓箭狩獵、到塬上放牧、到洛河捕魚，后用洛河中的青石礪磨成石斧砍倒樹木，芟除雜草，并放火焚燒，河采來的花崗石砸制成的石臼中，用石錘搗碎。蘇羊遺址內(nèi)涵豐富，延續(xù)時間長，對研究新石器時代的歷史文化有重要價值。據(jù)現(xiàn)場觀察，蘇羊遺址東西寬約800米，南北長約1000米，文化土層堆積達(dá)6米。這里的氣溫、濕度、土質(zhì)適合大部分農(nóng)作物的生長，土地肥美，氣候溫和，再加上得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和優(yōu)越的自然條件，給早期的人類提供了生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。屬防御外患而建，故選址獨(dú)特。蘇羊寨，又名向陽寨，東面是七峪河，南邊緊依熊耳山余脈花果山，北臨洛河水，與三鄉(xiāng)鎮(zhèn)隔河相望，宜故公路（S319）繞村北側(cè)而過，西邊鄰近洛寧縣。這里有三大特色：蘇羊遺址、蘇羊古寨和蘇羊竹馬傳統(tǒng)藝術(shù)表演，其中村南的蘇羊遺址是新石器時代遺址，屬仰韶龍山時期的歷史文化重要遺址，1986年被省政府確定為省級文物保護(hù)單位；蘇羊古寨村落，俗稱“蘇羊寨”，以清末及民國間建筑為主，風(fēng)格古樸典雅，是豫西地區(qū)保存較為完整的古村落之一，2014年11月入選第三批中國傳統(tǒng)村落名錄；蘇羊竹馬是該村保留著的中原地區(qū)傳統(tǒng)民間社火的一種表演形式，僅在春節(jié)期間演出，相傳來源于春秋戰(zhàn)國時期軍事家孫武與吳起操練軍隊的各種陣法，2011年被確定為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。關(guān)于蘇羊寨的相關(guān)情況當(dāng)時了解不多，回來后上網(wǎng)搜查，現(xiàn)整理如下，僅當(dāng)記憶。這條騎行路線設(shè)計良好，雖然路途較長，但都是公路，坡度不大，適合夏季出行，一天下來，沒有出現(xiàn)體力不支狀況。早上6:40出門，7:00在北京路與隊友會合即出發(fā)，高德地圖顯示單程66公里左右，實際全天騎行超過140公里，打破我個人的單日騎行最遠(yuǎn)紀(jì)錄。第三篇：傳統(tǒng)村落文化困境調(diào)查問卷完成傳統(tǒng)村落文化困境調(diào)查問卷傳統(tǒng)村落文化困境調(diào)查問卷為了更好地保護(hù)傳統(tǒng)村落珍貴的歷史文化遺產(chǎn)及其獨(dú)特的歷史風(fēng)貌，繼承和發(fā)揚(yáng)古村文化精華，協(xié)調(diào)村莊社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，本研究課題擬以問卷調(diào)查的形式特邀請您對貴村的歷史文化遺產(chǎn)及村莊的文化困境能對我們進(jìn)行指導(dǎo)，希望能得到您的大力支持！被訪者的基本情況：性別：□男□女歸屬：□原居民□外來人員 年齡：□兒童 14歲以下□青年 15－28歲□中年 29－59 歲□老年60 歲以上職業(yè)：□工人□農(nóng)民□學(xué)生□技術(shù)人員□個體經(jīng)營者□公務(wù)員□待業(yè)人員其他一、物質(zhì)文化：□休閑度假□參觀歷史建筑、了解文化□租房□打工□定居□其他 ？□一點(diǎn)也不知名□有點(diǎn)知名度□知名度 高? □沒有□有一些□很多/ 9傳統(tǒng)村落文化困境調(diào)查問卷？□人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物遺跡□是已經(jīng)成為歷史的過去，不可能重新再創(chuàng)造□前兩者都是□不知道？□低□ 中□ 高？□文物如碑刻、書籍和繪畫等□文化遺址如人類工程、自然與人聯(lián)合工程以及考古□前兩者都是您認(rèn)為什么最能體現(xiàn)貴村的歷史文化特色？□傳統(tǒng)建筑□傳統(tǒng)的生活習(xí)俗□空間格局？ □低□中等□高 6你認(rèn)為該傳統(tǒng)村落對外來人員具有較強(qiáng)的吸引力嗎？□沒有□有一些□高您對居住在傳統(tǒng)建筑內(nèi)最滿意的是？□是□老一輩留下的□離耕作區(qū)近□住習(xí)慣了□鄰里關(guān)系融洽□空間缺乏□其他 8該傳統(tǒng)村落是否會定期舉行一些現(xiàn)場活動？□沒有□有一些□許多？/ 9傳統(tǒng)村落文化困境調(diào)查問卷□不允許□部分允許□允許□非常遠(yuǎn)困難□較易到達(dá)□通達(dá)性好 ？□沒有□有一些□有很多？□非常遠(yuǎn)困難□較易到達(dá)□步行就可以1您對貴村傳統(tǒng)建筑周邊新建住宅的看法是？□能和村落環(huán)境相協(xié)調(diào) □破壞了古村環(huán)境□無所謂影響不大1您認(rèn)為改善貴村村民生活環(huán)境的措施是？□保持傳統(tǒng)建筑原有風(fēng)貌，另建居民新村□改善村內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施□對房屋內(nèi)部修繕、改造□拆除傳統(tǒng)建筑建新房：□歷史建筑□公共設(shè)施□景觀綠化□衛(wèi)生環(huán)境□道路交通□管理其他1您覺得目前修復(fù)的公共建筑（如祠堂、牌樓、亭塔等）是否考慮了村民的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)文化？□都考慮了□部分沒有考慮□沒有考慮1您希望參與古民居保護(hù)的意愿？□愿意□看情況□不愿意/ 9傳統(tǒng)村落文化困境調(diào)查問卷□道路空間□建筑空間□菜園空間□樹木綠化空間□自然環(huán)境因素□經(jīng)濟(jì)技術(shù)因素□社會結(jié)構(gòu)因素□文化觀念因素（如廣場、游客服務(wù)中心、茶樓、停車場等）存在數(shù)量多么? □太多□較多□合適？□破壞了古村風(fēng)貌和環(huán)境□能和村落風(fēng)貌和環(huán)境相協(xié)調(diào)□無所謂，影響不大 ？□城鄉(xiāng)一體，有機(jī)更新□動態(tài)保護(hù)，協(xié)同發(fā)展□以文養(yǎng)文，□建立文化產(chǎn)業(yè)集群□以上全部都是 □分層保護(hù)，劃定相應(yīng)保護(hù)范圍□統(tǒng)一風(fēng)格，延續(xù)村落風(fēng)貌特色□與時俱進(jìn)，傳統(tǒng)建筑改造再生□場所植入，完善村落空間功能□環(huán)境整治，改善居民生活條件□以上全部都是 ？□遺產(chǎn)保護(hù)—文化的傳承□ 聚落發(fā)展/ 9傳統(tǒng)村落文化困境調(diào)查問卷—時代特征□旅游發(fā)展推動歷史文化名村聚落屬性的發(fā)展□以上全部都是？（歷史建筑、祠堂被肆意拆遷？改造？村鎮(zhèn)格局、原生態(tài)遭到破壞？文物書籍被毀？）后果如何？如何被制止？二、制度文化1．您知道制度文化包括□行為模式□行為規(guī)范□兩者都包括 ？□傳統(tǒng)、習(xí)慣、經(jīng)驗與知識積累形成□理性設(shè)計和建構(gòu)□機(jī)構(gòu)、組織、設(shè)備□以上全部都是？ □是精神文明的產(chǎn)物□是物質(zhì)文化的工具□都沒關(guān)系 □沒有□有一些□有很多 5．了解該傳統(tǒng)村落中歷史制度文化么？□不了解□了解一些□了解很多 ？□宗法制度□姓氏制度□婚姻制度□教育制度□其他/ 9傳統(tǒng)村落文化困境調(diào)查問卷7制度文化的存在會對傳統(tǒng)村落產(chǎn)生哪些影響？□構(gòu)成人類行為與活動的產(chǎn)物□主導(dǎo)村落中精神文化與物質(zhì)文化 □為人類行為和活動方式提供鑰匙□以上全部都是 □它讓該村落蓬勃發(fā)展□不全是，它可以推動也可以阻礙物質(zhì)文化的發(fā)展□沒有積極意義 ？□它是歷史的見證，□可以保留一些，取長補(bǔ)短□完全沒必要 □將其存在的記載封存□ 上交博物館，供人們參觀學(xué)習(xí)□僅在本村落弘揚(yáng)與學(xué)習(xí)三、精神文化？□價值觀念□道德規(guī)范□心理素質(zhì)□精神面貌□行為準(zhǔn)則□經(jīng)營哲學(xué)□審美觀念□其他 ？□沒有□有一些□多 / 9傳統(tǒng)村落文化困境調(diào)查問卷□社會價值□歷史價值□文化價值□沒有價值□低□中等□ 高 □普通的村落類型□較少見的村落類型□少見的村落類型□唯一的村落類型 □不是□有點(diǎn)是□ 是 □不協(xié)調(diào)□一般協(xié)調(diào)較好地協(xié)調(diào) □很好地協(xié)調(diào) □非常脆弱□一般脆弱□不脆弱 □歷史建筑□村鎮(zhèn)格局□民俗文化：□保護(hù)制度的完善□政策支持□公眾參與 □管理□資金□規(guī)劃□其他□很熟悉□有一定了解□不了解 ？/ 9傳統(tǒng)村落文化困境調(diào)查問卷□非常好□好□一般□較差 □差□一般□優(yōu)秀 □沒有□在籌備中□是的, 對遺產(chǎn)本身產(chǎn)生不良影響的可能性 □高可能性□中等可能性□低可能性，對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的生活方式和文化傳統(tǒng)產(chǎn)生不良影響的可能性□高可能性□中等可能性□低可能性, 對遺產(chǎn)本身產(chǎn)生不良影響□高可能性□中等可能性□低可能性 □傳統(tǒng)文化的精神文明與物質(zhì)文明共同保護(hù)□促進(jìn)精神文化的發(fā)展需重視市場的力量□加強(qiáng)傳統(tǒng)精神文化的宣傳教育□以上全部都是 ？本次調(diào)查問卷到此為止。當(dāng)然，傳統(tǒng)村落保護(hù)剛剛開始，它有待于系統(tǒng)化、法治化和科學(xué)化；它需要相關(guān)的理論支持和理論建設(shè)，需要全民共識和各界支持，需要知識界的創(chuàng)造性的奉獻(xiàn)，以使傳統(tǒng)村落既不在急驟的時代轉(zhuǎn)型期間被甩落與揚(yáng)棄，也不被惟利是圖的市場開發(fā)得面目全非?，F(xiàn)在可以說，中國傳統(tǒng)村落從困境中走出來了。提高村民文化自覺是長期和深入的事，但如果只讓人們拿著自己的“特色文化”去賺錢是不會產(chǎn)生文化自覺的。讓