【正文】 其責。權(quán)力與責任是統(tǒng)一的，有多大的權(quán)力，就應(yīng)承擔多大的責任。2．建設(shè)責任政府長期以來，一些政府機關(guān)及其工作人員片面地認為政府就是行使權(quán)力、管理社會、約束企業(yè)和個人行為的，把行使權(quán)力當作政府唯一的存在方式，忘記了政府應(yīng)當承擔的責任。建設(shè)法治政府首先要加強政府立法工作，特別是重視社會和服務(wù)方面的立法，重點做好應(yīng)對各種突發(fā)事件、保障農(nóng)民權(quán)益、勞動就業(yè)和社會保障以及社會事業(yè)發(fā)展方面的立法，逐步形成比較完備的法律法規(guī)體系。建設(shè)法治政府，就是為了使權(quán)力授予有據(jù)、行使有規(guī)、做到依法治官、依法治權(quán)，防止行政權(quán)力的缺失和濫用，形成尊重、遵守法律、維護法律的風氣。各級政府要堅持立黨為公、執(zhí)政為民，根據(jù)社會發(fā)展的需要，時時刻刻從服務(wù)人民大眾的角度出發(fā)，緊緊抓住執(zhí)政興國這個第一要務(wù)，樹立公仆意識，注意挖掘公眾的需求．以公眾滿意為目標，不斷創(chuàng)造實現(xiàn)人的全面發(fā)展和滿足人們多方面需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會條件，促進社會的和諧發(fā)展。我們的政府是人民的政府，以人為本就是要以人民為根本，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和實現(xiàn)人的全面發(fā)展。在《資本論》中馬克思指出，未來的新社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。這種陳舊過時的行政管理理念與人民當家的社會主義性質(zhì)極不相符，必然要被反映時代發(fā)展要求的全新的“以人為本”的管理理念所替代。為此，要實現(xiàn)以下幾個方面的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變：(一)管理理念的創(chuàng)新：從官本位——以人為本、執(zhí)政為民的轉(zhuǎn)變這是政府管理創(chuàng)新的前提。改革總的原則和要求是：堅持以人為本、執(zhí)政為民，堅持同發(fā)展社會主義民主政治、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，堅持科學民主決策、依法行政、加強行政監(jiān)督，堅持管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，堅持發(fā)揮中央和地方兩個積極性。推動政府信息化，建設(shè)政府，是信息化時代對政府管理創(chuàng)新提出的客觀要求。信息化使政府的傳統(tǒng)“金字塔式”權(quán)力結(jié)構(gòu)和信息處理結(jié)構(gòu)明顯不能適應(yīng)社會的需求，從而要求政府部門改革組織結(jié)構(gòu)、運行方式和工作行為，推進政府管理的扁平化和網(wǎng)絡(luò)化。高新技術(shù)革命和信息化浪潮對政府管理方式的影響主要有以下幾個方面：首先，現(xiàn)代科技革命使社會成員參與公共領(lǐng)域活動的性質(zhì)和形式發(fā)生了重大變化，知識含量較高的第二、三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人口比重大大提升，也使人們有時間和精力對公共生活質(zhì)量投入更多的關(guān)注。政府要著眼于提高全國和全的核心競爭力，培育和完善平等競爭的市場環(huán)境，鼓勵各類企業(yè)積極參與國際分工。我國更是如此。全球化進程對我國政府管理的影響集中體現(xiàn)在三個方面：第一，全球化導致的激烈國際競爭要求提高政府管理效率與質(zhì)量。諸多不和諧因素的存在且長期得不到解決，都與政府的管理活動密切相關(guān)，必須通過改革發(fā)展，通過政府管理創(chuàng)新來解決這些突出矛盾。(3)人與自然關(guān)系失衡。(2)經(jīng)濟發(fā)展不均衡。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展?！眻猿忠匀藶楸?，樹立科學發(fā)展觀和正確政績觀，要求政府既要重視經(jīng)濟增長指標，又要重視人文指標、資源指標和指標，強化社會管理和服務(wù)職能，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，促進經(jīng)濟社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展?！皹?gòu)建社會主義和諧社會”這一理念的確立，不僅體現(xiàn)了我們黨科學執(zhí)政、執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求，而且為當前我國政府管理創(chuàng)新確立了目標與方向，同時也是對政府管理創(chuàng)新提出了更高的要求。由此可見，創(chuàng)新政府管理，推進行政管理體制改革牽一發(fā)而動全身，成為完善社會主義市場經(jīng)濟體制的迫切要求和必然要求，不僅意義重大，而且難度也很大。特別是在深化全面改革的過程中，行政管理體制改革既關(guān)系到經(jīng)濟體制改革，又關(guān)系到政治體制改革，處于改革的中心環(huán)節(jié)，因此如果行政管理體制改革不到位，各項改革就很難深入。當前，我國的社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)初步確立，需要進一步完善和健全，而經(jīng)濟體制改革的推進，越來越依賴于體制改革與行政管理體制改革的配套，越來越要求轉(zhuǎn)變政府職能。本文擬就政府管理創(chuàng)新的必要性，政府管理創(chuàng)新的內(nèi)容及如何提升政府管理創(chuàng)新能力作以探討。十六大以來，黨和政府在加快推進經(jīng)濟體制改革、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、構(gòu)建社會主義和諧等方面相繼作出重大戰(zhàn)略部署，引領(lǐng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷走向深人和發(fā)展。第三篇：論推進政府管理創(chuàng)新 構(gòu)建和諧社會論推進政府管理創(chuàng)新 構(gòu)建和諧社會發(fā)布時間:20111121 來源:應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)論文關(guān)鍵詞：；管理創(chuàng)新；和諧論文摘要：加快和深化行政改革，大力推進政府管理創(chuàng)新，既是深化改革的重要內(nèi)容之一，也是提高黨和政府執(zhí)政能力的重要途徑，有著非常重要的實踐意義。講究氣度實質(zhì)上講的是涵養(yǎng)，講的是人與人相處的協(xié)調(diào)方式。自我修養(yǎng)有著鮮明的針對性，針對的是貪欲和邪念，如果說修養(yǎng)的基本要求是不做壞事，不貪、不占、不因惡小而為之，那么修養(yǎng)的高層次要求則為他人為社會多做做有益的事，自我和諧的人，有一個共同的特點，就是心理平衡，不抱怨，不攀比，積極對待人生，對名利地位豁達待之、泰然處之追求人生的真善美。（二）自我和諧和諧社會的前提自我和諧是構(gòu)建和諧社會的根本前提和產(chǎn)物，我們應(yīng)當從根本上重視和實現(xiàn)人的自我和諧，要做到自我和諧，要從以下這幾方面入手；一是加強修養(yǎng)，提升人格魅力，二是不斷學習，提升創(chuàng)新能力，三是講究速度處理好人際關(guān)系。和諧社會是誠信友愛的社會，以 “八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀明確指出要以“誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，所以我們要建立健全社會誠信體系。四、如何利用公關(guān)和諧理念構(gòu)建社會主義和諧社會（一）人與人和諧和諧社會的社會基礎(chǔ)人與人和諧要做到公平正義、誠信有愛、充滿活力、自我和諧，公平公正正義是和諧社會的基石，要依法逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系。（三）實現(xiàn)全員公關(guān)有利于推進和諧社會建設(shè)社會的發(fā)展，是由生產(chǎn)力諸多因素之間的共同影響決定的，但這些因素只提供生產(chǎn)力發(fā)展的可能性。在人與他人的關(guān)系上要建立起互相尊重、互相信任的社會關(guān)系，能夠誠信、友愛、融洽相處，關(guān)系協(xié)調(diào)是公共關(guān)系的一項重要功能，協(xié)調(diào)好人與自然、人與社會、人與自身的三大矛盾是構(gòu)建和諧社會的重要一環(huán)，而公關(guān)的協(xié)調(diào)職能正在協(xié)調(diào)人與社會人與人的關(guān)系。更有利于政府樹立良好的形象，把社會公眾的力量集合起來，使大家同心同德，共同為建設(shè)和諧社會而努力奮斗。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，實現(xiàn)信息真實、有效、及時地傳播與溝通，對于促進各種自然和社會資源的合理分配與可持續(xù)利用，對于建立符合和諧社目標要求的以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平為主要內(nèi)容的社會公平保障機制，具有重要意義。公共關(guān)系的信息傳播、溝通和關(guān)系協(xié)調(diào)功能，不僅對營造組織與相關(guān)公眾的和諧關(guān)系能夠起到良好的作用，而且可以對構(gòu)建整個社會主義和諧社會，發(fā)揮積極的作用。中國特色社會主義理論體系的重要組成部分；其理論內(nèi)涵可以概括為；民主法治、公平正義、誠信有愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，和諧社會是一個以人為本的社會，是一個可持續(xù)發(fā)展的社會，是一個大多數(shù)人能夠分享發(fā)展成果，最廣大人民群眾根本利益得到尊重、保護和實現(xiàn)的社會。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義，主張和諧社會是包括社會主義社會在內(nèi)的共產(chǎn)主義社會的特征，未來社會不僅在人與人之間、人與社會之間和諧，而且在人與自然之間都應(yīng)形成和諧的關(guān)系。和諧社會一直是人類孜孜以求的理想，在社會主義思想發(fā)展史上空想社會主義者，首先提出建設(shè)人與人之間平等相處的和諧社會的目標。在中國文化中“和”與“諧”同意，而 “和諧”在古代以 “和”范疇出現(xiàn)，從老子的“天人合一，無為而治”，到孔子最著名的“君子和而不同，小人同而不和”的和合的思想。和諧理念實際上已成為現(xiàn)代公共關(guān)系的精神支柱，和強大的生命力、凝聚力，已成為現(xiàn)代文明社會發(fā)展的潤滑劑、推動力，因此我們說和諧是公共關(guān)系的本質(zhì)特征。社會組織為塑造良好組織形象，通過傳播、溝通手段來影響公共的科學與藝術(shù)，公共關(guān)系的目的在于社會組織與公眾之間的關(guān)系和諧，公共關(guān)系通過傳播、溝通、協(xié)調(diào)、組織與社會公眾利益的關(guān)系，達到“人際的和諧、秩序的和諧、平衡的和諧、發(fā)展的和諧”，公共關(guān)系是社會組織生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，一個社會組織要在競爭中求生存，在經(jīng)營中求發(fā)展，離不開社會公眾的理解、同情、支持與合作，而要達到這一目的需要與社會公眾建立良好的關(guān)系，這就是構(gòu)建和諧。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我國進入全面建成小康社會，繼續(xù)開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的一項重大任務(wù)，體現(xiàn)了廣大人民的根本利益和共同愿望。公共關(guān)系是社會組織為塑造良好組織形象，通過傳播溝通手段來影響公共的科學與藝術(shù)，其目的在于社會組織與公眾之間的關(guān)系和諧，開展公共關(guān)系活動處理各種公共關(guān)系，促進社會組織與公眾之間的和睦和團結(jié)，達到政治、經(jīng)濟、文化、社會、生活、人與人、人與國家、人與社會、人與自然的全面和諧。我相信，只要努力以人為本，勤政思民，建立國際對話機制，糾正不正之風，我們的政府公共關(guān)系管理體制將