【正文】 代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白。在道士塔中曾經(jīng)住著一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。讀《道士塔》有感10藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。希望悲劇不要重演，我從《道士塔》看到了一個文化人的良心。國人麻木不仁，愚昧無知。被我攔住的車隊，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓他停駐在沙漠里，然后大哭一場。作者說：“偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文？比之于被官員大量遭踐的39。外國人拿著這些無價的文物在他們的國家受到了歡迎。一批一批的文物從敦煌運出中國。后來有金石學(xué)家發(fā)現(xiàn)這些文物其實很重要，想要把文物運回省城保管，但是由于運費太貴，又由于當(dāng)時官僚腐敗，所以就沒有成功。他打了一個主意想把這些文物送一點給當(dāng)時的官員?！币惶焱醯朗吭谇宄e沙的過程中發(fā)現(xiàn)了一條裂縫，他發(fā)現(xiàn)了一個隱秘的洞穴，王道士打開洞穴后，發(fā)現(xiàn)了一洞古物。作者說“我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。然后把洞中的雕像打碎。他喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，然后有一天覺得洞里的壁畫不好看，于是他拿著石灰桶，將唐代的笑容，宋代的衣冠刷成一片凈白。他原本是湖北麻城的一個農(nóng)民，后來到了甘肅，做了道士。為什么要寫道士塔，因為這個道士不是一般的道士，他是一個罪人。當(dāng)代作家我比較喜歡的就是余秋雨，他的文章非常感人。用巨大的資金買回了王道士送出去的珍貴文物，那些文物因為王道士的愚蠢繞了一個大圈，最終回到了自己的家。如果我能和王道士生活在同一個朝代，我一定會竭盡全力來阻止他，如果實在不行，我會拿一把大折刀，一刀捅死他！就這樣，莫高窟那些珍貴的文物流落海外?！闭娴氖沁@樣，我們十三億人的心都在滴血。這時，沒有一個人來阻止他，如果不是那時中國政府的腐敗，王道士自以為真的可以讓他對著莫高窟指手畫腳嗎？不能！文章中有一句話讓我感觸很深：“那天傍晚，當(dāng)冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的 晚霞。他只是一個道士，有何德何能成為莫高窟的主人？他只是一個農(nóng)民，有何德何能把莫高窟當(dāng)成自己的宅院？他只是一個平民，有何德何能把持著中國古代最燦爛的文化?難道中國的文官都死光了嗎！這篇文章是老師讀給我們聽的，回家第一件事就是找到文化苦旅。而有個人是我們民族罪不可赦的罪人！他穿著土布棉衣 ，目光呆滯，畏畏縮縮，是一個道士，一個農(nóng)民，一個平民。喜的是從古至今創(chuàng)造出了許多奇跡，如：秦始皇兵馬俑、萬里長城、京杭大運河等等?！佑桶?！讀《道士塔》有感8中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族。讀過這篇文章，使我“恨”的是那愚昧無知的王道長，把那一座座五彩繽紛的雕塑用石灰水涂得慘不忍睹，把他們那一個個婀娜多姿的體態(tài)毀得不成人形，而那一洞的文物多半都?xì)г谒氖稚?，被他一一都用那一文不值，對于他是“寶貝”的東西換走``````作者恨他（自己）沒能早生一個世紀(jì)，去阻止他那愚蠢的行為，可現(xiàn)實就是現(xiàn)實，無法改變，看著那僅剩的雕塑、經(jīng)卷、古物、織絹、畫卷``````令我十分心涼。命運指引著我們向前走，幕然回首，仍有殘余的馨香彌漫，讓人迷戀，心依然還在固守著那改變不了的命運?《道士塔》讀后感看過《道士塔》后，我心中充滿了“恨”?！彼泐^也不會的走了，直到看著她消失在霧里?總是很嚴(yán)厲、很失望。讀《道士塔》有感7文章摘要作文君子曰：方案五，甚妙；黃老師喜歡唱歌和收集海報。”是啊，那震驚世界的文物，本應(yīng)該是屬于我們的?。《F(xiàn)在，卻被那些外國人拿走并令他們受世人矚目。為什么？為什么那些人不重視敦煌文物？為什么？為什么他們那樣的愚昧無知？雖然外國學(xué)者買走了敦煌文物，但他們能保護好，而王道士卻用石灰刷白了畫滿精美的壁畫的墻壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。如果，如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現(xiàn)在就不會在外國的博物館里，而在我國的博物館里；也許，我國科學(xué)家現(xiàn)在就不用花大量的錢財購買拍攝敦煌文物的膠卷，而我國科學(xué)家就能用實物進行研究?！兜朗克肥恰段幕嗦谩分械牡谝徽拢@本書記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。十月，是十三億人民共同歡慶的日子!本人寬宏大量不與他們計較。tims。沒有么？沒有么！昧，是屬于王道士的，而罪，是屬于落后的社會，麻木的人們的?！蓖醯朗渴钦娴某闪俗锶耍尙F(xiàn)在許許多多的中國人心在泣血啊，因為他的昧，他的罪。他們來了，來了，得到了想要的，卻只得無奈地聳聳肩——太過容易了，不是么？簡單得令人掃興。但那時，只是一卷卷破爛不堪的廢紙罷了，放著還占地方。他只是想要住得更好而已，他錯了么？錯了么？他只是毀了些亂七八糟的東西，不可以么？余秋雨教授是想對他說：“請等一等，等一等……”想跪下求他停下的，心中卻只剩下慘白。令人直至今天也還震驚的壁畫，被他一刷一刷刷得潔白無暇，那婀娜多姿的雕像被“委屈”地打碎，空出的位置重新立了怪像。因為他的昧，他的罪。其中一座的主人，叫做王圓箓?！澳呖叽箝T外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。讀《道士塔》有感5我愈發(fā)地喜歡起余秋雨教授的《文化苦旅》來。從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷雖然很屈辱，但也不能成為我們放棄敦煌文化的借口！看，世界已經(jīng)承認(rèn)，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國！相信早晚一天，敦煌文化也會在中國發(fā)展地如日中天。他們幽默地聳聳肩，而此時在他們的眼里，敦煌文化，變了樣子，可想而知，中國，又成了什么個樣子？我相信，每個人讀完這篇文章都會感慨：“如果我能阻止這件事……如果我能回到那個世代……如果我能當(dāng)政于朝綱……”如果……如果……這一切的一切都是如果。如果說，中國的官僚不懂得敦煌文物的價值，那可就錯了，他們懂，只是他們沒有真正領(lǐng)悟，他們還在拿這無形的“敦煌學(xué)”文化和運費在比較，他們只知這些文物在自己手里把玩時的價值，卻沒有徹底明白它們對于國家的價值！這是文官的麻木、愚昧，卻阻擋不了國外的學(xué)者、探險家、考古家的明智，他們不遠(yuǎn)外里、風(fēng)餐露宿，費盡千辛萬苦，在沙漠中穿行，預(yù)料著各種困難，只為了能一睹敦煌文化的風(fēng)采，奢求著能將它的鳳毛麟角帶回自己的國家研究。王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞同樣有功，而不能視為過錯。可是，在我們譴責(zé)王圓箓這個歷史罪人時，有沒有想到他也是敦煌文化寶藏的發(fā)現(xiàn)者？可以說，無論什么人發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞都是一種貢獻，都是一個了不起的重大發(fā)現(xiàn)。那里，一個古老民族的傷口在滴血。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。就這么個逃荒的道士，能有那么大的影響？抱著這樣的好奇，我很快看完了這一章。不過，作者很快就告訴我們，這個人是敦煌石窟的罪人。就在這片令人生畏的空地上，有這么一座塔，它的主人叫王圓箓。王圓箓、道士塔、莫高窟、斯坦因、冒險家……這些個早已遠(yuǎn)去的故事，過了的就讓它過去吧！讓傷痛留給過去！只是今天還有什么呢？桃花依舊笑春風(fēng)？讀《道士塔》有感4短短一段開篇描寫，余秋雨先生以他細(xì)膩的文筆帶我們走進了那個凄涼、悲愴的年代。它的