【正文】 圓箓再次出現(xiàn)在我們面前時，能夠變得真的那么渺小?！庇谑茄矍案‖F(xiàn)了一幅幅絢麗的油畫——橘色的背景，太陽慘淡，一條并不清澈的河流過了舉世聞名的莫高窟，纏纏綿綿地向前，河岸旁的空地上有幾座高高低低灰白色的僧人圓寂塔。中國古代最燦爛的文化呵，被他一點一點的摧毀，蕩然無存；被他大堆大堆送出，至今仍是恥辱。王道士家的墻裂了縫，然后他開啟了一個“吞吐中國的榮耀與恥辱”的洞，洞里滿是千金難得的文獻資料。王道士把一車一車的文獻送了出去，心頭也越來越喜滋滋的，兜里的銀元越來越重，生活也奔向了小康……“王道士，莫非你以為那中國最燦爛的文化只值幾個銀元？不以卷計以車計？”“呵？只是一堆再無法利用的廢紙啊……竟還可以換到錢，我覺得很好啊。讀《道士塔》有感6做數(shù)學題要多動腦，多思考，成績保持在95分左右?%：100amp。你飄盡滄桑，飄走歷史，飄出輝煌，讓我們虔誠的向你宣誓：為了中華崛起而讀書，為了祖國——母親而奮發(fā)圖強.。可惜，這一切，只是如果。敦煌文物啊，你可知我們十分想念你呢？愿你能早日回歸祖**親的懷抱，讓我們一睹你的風采。也就是部隊的營長來到了愛娃之中逃難。書中曾說過：“偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文.”是呀，偌大的中國連幾卷經(jīng)文都藏不住，正是因為有那些愚昧的人，然而我們永遠也贖不回那丟失了的東西，所以從現(xiàn)在開始我們不僅要好好看護那僅存的一些文物，更要喚起民眾的覺醒，不要為一己私利忘掉國家的尊嚴，民族的利益。悲的是也有許多恥辱，如：火燒園明園、鴉片戰(zhàn)爭、南京大屠殺等等。我看了以后更是傷心，王道士把這些無價之寶的文物看成是玩物，隨便送人；把敦煌變成他的農舍，他摧毀了中華民族古代勞動人民汗水的結晶。我不明白，為什么王道士會那樣的愚蠢，寧愿把珍貴的文物送給那些外國人，也不肯上報朝廷，把它們留在自己的祖國。中華民族正在用自身的行動治愈這歷史的傷疤！王道士是一個愚昧無知的人，我們不能像他一樣愚蠢，要多為人類留下更多的有價值的東西！讀《道士塔》有感9《道士塔》是我最近又讀了一遍的文章，每一次讀都有不同的感受。在民國時期軍閥混亂，道士王圓箓謀得了一份看管莫高窟的工作，從歷史的照片上來看這個道士穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個年代隨處可見的一個中國平民。這讓他很滿意。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白?？墒钱敃r官僚卻把送出的文物當成官場上升官發(fā)財?shù)亩Y物。而此時中國官員的家里正茶香縷縷。情景，我有時甚至想狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話終究說得不太舒心。今天國家加強教育，每個人都有保護國寶的意識。莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn)的，但他卻沒有將這寶貴的文化遺產(chǎn)留下來，外國人的一點錢、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無價之寶的經(jīng)書?？纯茨呖吡粝碌墓糯煨退囆g杰作和浩如煙海的經(jīng)書，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術寶庫。這類似于泛黃的紙張的色調，似乎已歷經(jīng)歲月的沉淀，深沉的封面，左側用密密麻麻的文字堆砌成的黑色，這段“苦旅”必定是在過去歲月中的苦苦行徑吧。曾經(jīng)的莫高窟，并沒有在文化保護之內，它不比絲綢，不比青花瓷，在一個道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，于是我們選擇了遺忘，更任由那些來自西方的“游客”將它一卷一卷，一車一車的帶走，那些人想不到，那些他們視為無價的珍品，文化的精華的字畫竟然在那個道士手中成了換來銀元的交易品。在外國的學者精心探索莫高窟文化時，曾幾何時，那是屬于我們中國的文化，中國的驕傲，而諾大的中國，真的容不下這片小小的土地？這究竟是誰的過錯，是那些西洋學者，還是那個卑微的王道士，也許是我們太過于自私，我們有能力去創(chuàng)造輝煌，卻在歷史的長河中選擇遺忘，我們有能力去守護文化，卻在時間的流逝中拱手相讓，我們有能力傳播文化，卻斷送在當時無知的社會中。更加懂得珍惜，讓那段歷史成為永久的歷史。在那里有一個充滿神秘色彩的佛教藝術勝地，山清水秀，那就神秘的甘肅敦煌。他從外國冒險家手里接過極少的錢財，讓他們把一箱箱敦煌文物運走。雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn)的，但他卻沒有將這寶貴的文化遺產(chǎn)留下來，外國人的一點錢、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無價之寶的經(jīng)書。在那些朔風凜冽的夜晚，一個古老的傷口在滴血。可是，這一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中完結了。然而，令人遺憾的是，在當今文物界流行一種“保存現(xiàn)狀”、“原封不動”的文物保護觀念，尤其是這一觀念成為古建筑、古遺址等文物古跡維修保護的緊箍咒，在很大程度上制約著我國文物保護事業(yè)的發(fā)展，使一些不應損毀的文物古跡遭到破壞甚至消亡，給文物保護工作造成不必要的損失。在文中，他詳細地描述了他行走中華民族的土地上的所見所感。那個愚昧無知的王道士，那個仿若普通卻害慘了我泱泱大國瑰寶的早晨，那些個漠不關心自掃門前雪的官員，那些個居心叵測的歐洲人。他被人用一點點微小的利益騙去了寶物而不自知，讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。中華崛起的如今，歷史必將不再重演！余秋雨寫《道士塔》的初衷，就是要提醒國人提高警惕吧，不再那么XX【自己想個形容詞吧。問題設計：什么是舍利子？（我原先以為有點難，但學生對這些倒知之甚多，于是，我補充說了“虹化”“九華山地藏肉身不腐”）你認為王道士棲息于此適合嗎？（大多數(shù)學生認為不合適，認為王道士是壞人、賣國賊，學生習慣看法——出賣國寶，罪大惡極，我們對于祖國的文物寶藏空前規(guī)模地流失于世界各地總是痛心疾首，這種感情表露體現(xiàn)出學生純摯的愛國情感）學生習慣看法——賣國賊（板書）更重要的是引出對王道士這個人物的定位（問題設計一環(huán)套一環(huán)）為什么說王道士是壞人、賣國賊？依據(jù)是什么？歷史上有哪些人被稱為賣國賊，他們主要是因為哪些行為？（生：出賣領土、國家利益、文物）快速閱讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關？ A、王道士 B、滿清官員 C、外國的斯、希填空造句，因為王道士的 與滿清官員的。??無聊”“這是一個巨大的民族悲劇。官員們，無論是縣長還是學臺，他們對國寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當回事，要么就從中趁機大撈特撈。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以概括出——在那個中華民族飽受蹂躪的年代里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？ 從歷史客觀角度評價王道士，他應該是個什么樣的形象？這個問題似乎太難，學生回答不出，我只好改問“如果沒有王道士發(fā)現(xiàn)洞窟內的寶物，如果不是王道士把文物賣給外國人，結果會如何？”生：永在地底下，或者被農民們糟蹋、或者被官員們占為己有??師：由于歷史的偶然性，造成了一個歷史的必然—一敦煌學由此誕生！在被譽為本世紀初“四大考古發(fā)現(xiàn)”之一的藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)中，王道士永遠是難以回避或排除的關鍵角色，是敦煌學產(chǎn)生的重要人物。你是怎么看待的，查閱有關資料寫一篇