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正文內(nèi)容

說課教學反思-文庫吧資料

2024-11-16 23:20本頁面
  

【正文】 。”這句話意在告訴我們每一位教師,要懂得培養(yǎng)學生自主學習的能力,獨立思考的習慣。這就是在本課的教學中最重要的教學方法。例如,對于“寂寞”這個詞的理解,教師就結合課文,引導學生通過朗讀課文,尋找課文中具體的語言來使學生明白詞義。但是根據(jù)學生的年齡特點,閱讀思考能力的不同,教師應對不同年齡段的學生質疑的能力有所了解,并作出相應的幫助和引導。對于二年級的學生來說,識字教學仍然是教學之首,然而與前不同的是,在識字的教學中更注重學生的自主性,在不斷鞏固學生掌握生字音與形的獨立學習能力的基礎上,引導學生在語言環(huán)境中理解字詞的意思。再者,由于獨生子女的普遍現(xiàn)象,造成學生以自我為中心,很少會去主動關心周圍的人或事,特別是對于二年級的學生來說,要能夠體會課文中所表達出來的這樣一種同學間的互相支持與鼓勵并不是一件容易的事兒。2.說學情現(xiàn)在的學生大多都是獨生子女,生活優(yōu)越。二、說課要點:1.說教材《掌聲》這篇課文寫了一個身有殘疾的小朋友,在全班同學的掌聲鼓勵之下終于鼓起勇氣,走上講臺有聲有色地進行演講的動人情景。同時教給學生一種學習的方法。三、精讀課文,理解感悟:自由輕讀課文,思考:那兩次掌聲分別是在什么情況下響起的?是怎樣的掌聲?劃出有關語句抓住關鍵詞,討論交流(1)理解詞語:驟然間猶豫(2)為什么驟然間會響起熱烈而持久的掌聲?(3)指導朗讀第三節(jié)3句。借助拼音朗讀課文對二年級的學生來說并不十分困難,而要“讀正確、讀通順”并不十分容易,要求學生在朗讀時能夠養(yǎng)成認真、仔細的好習慣,不加字,不漏字,注意標點的停頓。3.教學過程:一、出示課題,質疑激趣:1.出示課題,齊讀2.讀課文時,你最想知道什么?(自由提問)說明:激發(fā)學生讀書的興趣,幫助學生養(yǎng)成邊讀邊思的良好學習習慣。(3)感受“掌聲”的魅力,感受同學間純真的友情。(2)有感情地朗讀課文,體會殘疾學生范小君的堅強勇敢。這三種學習方法既獨立又互相滲透,融合在一起,形成了多方位、多角度、立體的絡。探究學習探究學習具體表現(xiàn)在“合作探究”這一環(huán)節(jié)上,學生提出問題,解決問題,教師適時的點撥。學生自主學習后,以小組為單位合作學習,交流自主學習后的成果。初步感知到了魚為什么游到了紙上。自主學習自主學習具體表現(xiàn)在“自學督查”中的前半部。在這節(jié)課中,學生主要運用了“自主、合作、探究的學習方法。我形象的演示:把可樂倒入礦泉水中,“融為一體”很直觀的呈現(xiàn)在學生面前,為學生理解“青年和魚融為一體”打下了良好的基礎。如:理解“融為一體”一詞。好讓我們一起再現(xiàn)這‘呆呆、靜靜、從來不說一句話’的狀態(tài)吧!”如果這一情境單獨拿出來,是很難想象的。下面重點談談其中的兩種教法。學生在合作中、探究中掌握了知識,享受到了學習的快樂。三、說學生四年級的學生聰明活潑,思想活躍,敢于提出問題,并能解決問題,敢于向書本挑戰(zhàn),有極強的創(chuàng)新意識。感悟“魚游到了紙上”的內(nèi)涵。難點:有感情地朗讀課文。根據(jù)學習目標確定兩節(jié)課的重難點。學習作者描寫人物的寫作方法。因此,根據(jù)新課程的理念,以及魏書生的教育思想,結合文本的特點,以及學生的實際,確定了兩節(jié)課的學習目標分別是:第一課時:學習目標:整體感知課文,自學生字詞?!遏~游到了紙上》這篇課文是按事情發(fā)展的順序,以青年人“特別”的舉止為線索,寫了青年看魚、畫魚達到了忘我的境界。第七組教材以“認準目標,不懈努力”為專題。因此這一課的設計理念是:使課堂教學成為多元對話的過程;成為學生自主、合作、探究學習的過程;成為學生體驗成功快樂的過程;成為學生生命價值的自然生成的過程。只有這樣,我們的音樂教學才會有質量和希望。我覺得,老師的教學能力在很大程度上都是從學生的學習興趣、學習成交上反映出來的,而在你“說課”時是無法表述的。上課本身就是一門藝術,同樣的教學內(nèi)容,同一個教案,同一個課件,同樣的教學設備,各人講出來的風格、特點、以及教學效果卻會差異很大,這里涉及到老師的隨機應變能力以及因材施教、因班施教和因人施教問題。譬如,在音樂教學中經(jīng)長講到一句話:“聲請并茂地演唱”,沒有聽到教師的歌唱,怎么知道他的歌聲如何?他的歌唱能不能打動學生的心靈,這就很難說了。一堂課我可以說的39。課堂上學生真實感情的流露在“說課”中是無法“說”到的,更是無法去想的。這就是音樂教學與其他學科教學的不同點。用語文、數(shù)學的一套說課方法、順序,硬套我們的音樂教學。盡管許多青年教師從來沒說過課,也不會說什么課但是,要參加“競賽”必須得學會“說課”。因此,“說課”對于語文、數(shù)學學科來說,已經(jīng)不是什么新鮮的事了。最早是在語文、教學學科中興趣的。近日,看了《中國音樂教育》20xx年第二期上李君老師的《要加強“說課”教學》一文,頗有感觸。深入理解新課程標準,并經(jīng)常在自己的實踐中進行總結,反思、研究、改進、才能更好地適應新的變革。面對改革過程中不斷涌現(xiàn)出來的新生事物,應該采取一種什么樣的態(tài)度呢?一味跟風,照搬和完全抹然的做法大概都不可取。教師成為學生中的一員,角色的同化才能帶來行為上的親切、隨和及自然,才能帶來心理和情感上的零距離,才能產(chǎn)生“春意更濃”的共鳴。孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中,弟子圍著老師,老師彈琴,弟子唱歌;弟子彈琴,老師傾聽,然后情不自禁地手舞足蹈。對話交流既是語言的交流,也是情感的交流,更是人生觀、價值觀的交流和碰撞。孔子妥善處理和弟子間的關系,有哪些做法值得我們借鑒呢?首先,是真誠的期待和關注?!犊鬃佑未骸纷詈笠痪鋵懙溃恒羲优系拇阂飧鼭饬?。假如我們在實施綜合實踐活動過程中,和學生遠而離之,不聞不問,只能使師生關系處于“游離”狀態(tài),必然降低開展綜合實踐活動的質量?!坝H其師、信其道。作為教師要把學生體悟的差異性作為寶貴的資源,借以培養(yǎng)學生獨特的個性。我們要正視學生個體的獨特性、差異性。教師的作用只是誘導,通過創(chuàng)設一定的情境去藝術性地誘導,促進學生的反思和體悟。后繼目標往往是建立在情感、態(tài)度和價值觀層面上的,不是*告訴就能夠實現(xiàn),而是一個自我思辯、自我建構、自我提升的過程,是一個“文本價值”內(nèi)化為自我精神經(jīng)驗的過程。我們在實施體悟教學時,首先教師要對文本有體悟,教師的體悟是學生體悟的基礎和前提。他們都悟到了也要做一名“真君子”?!边@句名言便是出自孔子的《論語》?!安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)。體悟教學具有這樣一些基本特征:“注重以理性認知為基礎的非理性認知方式;強調學習者自覺主動的踐知態(tài)度和踐知過程;追求個體內(nèi)在具有自我指導意義的新質的產(chǎn)生。因為后繼目標是生成性的,所以我們應該在周全預設的基礎上,憑借我們的教育熱情、教育智慧、教育敏感,精確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標,從而實現(xiàn)開展綜合實踐活動目標價值的最大化。在教育目標的發(fā)展深化過程中,學生也得到了“生命意義的不斷擴充。在此,我們不妨把第二個目標稱為后繼目標,較起始目標而言,后繼目標是生成性目標,是深層次的、隱性的,而不是簡單的在感官上的刺激,也不是在知識和技能層面上的獲得,而是在更重要的方面:情感、態(tài)度和價值觀的啟迪和重構。當?shù)茏觽兂磷碛凇瓣柟馄照?、桃紅柳綠、草色青青、習習的春風”泗水美景的時刻,孔子故意意味深長地發(fā)表了一番“關于泗水”的宏論:“水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行┅┅由此看來,水是真君子??!”等孔子以自己闡述的關于流水的深奧道理,激發(fā)學生體悟人生哲理。它是觸發(fā)孔子組織弟子們開展綜合實踐活動的根本動力,是直接的、顯性的。假如我們細心思考一下,就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領學生“游賞泗水”的教育目標開始時只有一個:即游賞風光迷人的泗水春景。并且,這同樣是惡性的教育安全事故!感悟二、實現(xiàn)實施綜合實踐活動課程目標價值的最大化。但是,如果以安全為借口,總是把校門關閉得緊緊的,剝奪學生生命成長的實踐需要,那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了,并且滿載而歸。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼,后怕虎”。②消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。”(《基礎教育課程改革綱要解讀》)我們應該把活動內(nèi)容進行處理、整合,使之序列化,形成系列活動。而我們許多教師,常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱,他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫,缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。春天到了,聽說泗水漲春潮了(注意“聽說”一詞),孔子便帶領學生“游賞泗水”。特別是在課程改革的起始階段,廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握,遇到一些困難也是不可避免的。因為教育的對象是人,所以決定了教育的復雜性。形成;關注發(fā)現(xiàn)、探究學習在人的發(fā)展中的價值;關注學生個性的健全發(fā)展等,實現(xiàn)為師者責無旁貸的崇高教育使命。在這種背景下,我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感,用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義,形成“為學生的發(fā)展服務,對學生的生命負責”的教育理解。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀:因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善,執(zhí)行教育評價不夠嚴實,應試教育之風依舊強盛,所以是否開展綜合實踐活動,開展綜合實踐活動的質量如何,事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價范疇??鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。因為時空限制,我們不可能和孔子先生進行直接對話??鬃咏M織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢?就是因為:春天到了,泗水漲春潮了。教學這一課后,我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激,因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟:感悟一、實施綜合實踐活動課程是為師者崇高的教育使命。教學課文時,我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒,和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”?!犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊的一篇游記。課后要求學生“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》,加深對課文的理解,鍛煉學生的口頭表達能力。因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源”。第五步,開拓想像,訓練思維。教師可從人物和情節(jié)角度,考慮、設計一組由淺人深的問題,組織學生課堂討論,讓學生沿著教師鋪設的臺階,拾級攀登,逐步明確:漁夫是現(xiàn)實生活中的人物,在他身上集中體現(xiàn)了勞動人民的優(yōu)秀品質,是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物,但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實生活中是存在的,在它身上集中反映了各種反動派的種種本性,它是邪惡勢力的化身。本文的教學難點是對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的這一藝術特色的理解。運用舉例分析法來完成這一教學任務。最后,引導學生從具體的語言材料中,概括出漁夫的“誠實善良,機智勇敢”,魔鬼的“兇殘狡猾,卑鄙愚蠢”的鮮明的性格特點,給學生以深刻的印象。首先指導學生分角色有表情朗讀對話,生動形象地再現(xiàn)人物性格,讓學生從語言的音韻變化中分辨角色,整體上感知各自的性格特征。理解課文故事情節(jié)完整,曲折生動,扣人心弦的特點,讓學生的想像依托故事情節(jié)有條不紊地展開,又使原有的語文知識得以鞏固。引導學生理清開端、發(fā)展、高潮、結局四個部分,概括出“捕魚撈瓶”,“放魔出瓶”。第三步,學以致用,賞析課文。第二步,復習知識,明確目的。四、緊扣“賞析人物形象”的重點說設計第一步,簡介作品,導人新課?!稘O夫的故事是一篇立足于現(xiàn)實而又富有幻想的民間故事,故事全屬虛構,卻寫得波瀾起伏,扣人心弦,表現(xiàn)了作者豐富的想像力和構思能力,要讓初一學生體會這種藝術創(chuàng)作手法有一定的難度,教師可采用課堂討論法進行教學。因為“語文知識教學和語文能力訓練相結合”原則要求我們:語文能力訓練要借助于必要的語文知識教學;語文知識教學,要著眼于應用,著眼于培養(yǎng)學生的語文能力。葉圣陶先生的“教是為了不需要教”理論,要求我們教學重在指導方法,培養(yǎng)能力,根據(jù)學生通過上一課《牛郎織女》的學習。簡潔而有個性的對話描寫是本文刻畫人物的主要手段,愛模仿、好表演是初一學生的普遍心理特征。因此,本文的總體教學思路為:在教師引導下,學生主動學會根據(jù)民間故事的一般特點來賞析課文的方法,以達到“教是為了不需要教”的目的。因此,課文是怎樣把現(xiàn)實生活與豐富的想像結合起來的應是本文的教學難點。因此,賞析漁夫和魔鬼的性格特征是本文的教學重點o“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”是本文的藝術特色,也是民間故事的主要特點,初一學生由于受生活閱歷、思想認識、文學修養(yǎng)等影響,不明確生活真實和藝術真實的差異,所以對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的藝術手法難以理解。漁夫誠實善良、勇敢機智,是正義力量的代表;魔鬼兇殘狡猾,卑鄙愚蠢,是邪惡勢力的化身。根據(jù)初一學生好奇、好強、愛幻想、愛表演的心理特點,提出“魔鬼被投人大海以后”“假如漁夫在前三個世紀里解救了魔鬼”等極具想像空間的問題,激發(fā)學生進行再想像,以達到本文教學的思維目標:開發(fā)、拓展學生的想像能力。初步學會按民間故事的特點來賞析課文,有表情地朗讀對話宜為本文教學的技能目標。《漁夫的故事》是本單元繼《牛郎織女》之后的第二篇民間故事,學生通過《牛郎織女》的學習,已了解了民間故事的一般特點。高爾基稱它為“民間文學史上最壯麗的一座紀念碑”?!兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》,它是一部著名的阿拉伯民間故事集。二、圍繞“現(xiàn)實和想像”要求說目標《語文教學指導綱要》規(guī)定,選讀一些中外名著的目的是讓學生更多地了解中外的優(yōu)秀文化,開闊視野,陶冶情操,培養(yǎng)賞析能力。反過來,要讓初一學生領悟漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的過程,反映了勞動人民的覺醒,是勞動人民的智慧、力量和勇于斗爭、善于斗爭的勝利,也必須借助想像,否則就只能靠老師“填鴨式”的灌輸了?!稘O夫的故事》為什么能如此吸引孩子,甚至感化國王?因為它是神奇的想像?!稘O夫的故事》是本單元第二篇課文,它通過豐富的想像,塑造了兩個來自于現(xiàn)實而又超越現(xiàn)實的典型形象——漁夫和魔鬼。說課教學反思4一、按照“思維遞進理念”說教材初中語文第一冊編者在第四、第五兩個單元“觀察、反映生活——人和事,景和物”之后,安排第六單元“現(xiàn)實和想像——神話、民間故事”,這是頗具匠心的。第三,說學法通過這節(jié)課的教學,主我要培養(yǎng)了學生以下學習方法:指導學生觀察,共同討論,在自主探索中把感性認識上升到理性認識。體現(xiàn)了“自主探索、合作交流、實踐
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