【正文】 每次面談開(kāi)始時(shí)，回顧和總結(jié)前一次行動(dòng)任務(wù)完成情況；三是每次面談中，針對(duì)任務(wù)完成情況給予面對(duì)面指導(dǎo)；四是每次面談結(jié)束前，了解下一次行動(dòng)任務(wù)的要求和要求。制定計(jì)劃：一是準(zhǔn)確分析服務(wù)對(duì)象的需要和問(wèn)題，二是明確服務(wù)的目標(biāo)、階段和方法，三是熟悉提供的具體服務(wù)，四是清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)工作者具備的能力，五是了解服務(wù)對(duì)象擁有的資源。：對(duì)問(wèn)題成因做推斷，提出改善建議。：依據(jù)資料對(duì)問(wèn)題及成因和發(fā)展變化過(guò)程進(jìn)行分析。：專(zhuān)注聆聽(tīng)服務(wù)對(duì)象的困擾，運(yùn)用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句表達(dá)自己的同理的接納。第三節(jié)個(gè)案工作各階段的工作要求階段工作重點(diǎn)及要求申請(qǐng)與接案：了解愿望，傾聽(tīng)訴求，進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)估，確認(rèn)服務(wù)申請(qǐng)。把新舊經(jīng)驗(yàn)的整合視為改善個(gè)人和家庭功能的關(guān)鍵。觀察家庭時(shí)要特別留意妨礙個(gè)人或家庭功能發(fā)揮的家庭規(guī)則。對(duì)家庭進(jìn)行正確診斷是工作的重要組成部分。導(dǎo)致人出現(xiàn)問(wèn)題的不是不幸的事件，而是錯(cuò)誤的應(yīng)對(duì)方式。薩提亞。評(píng)估的框架包括：家庭的形態(tài)和結(jié)構(gòu)、家庭系統(tǒng)的彈性、家庭系統(tǒng)的回饋、家庭生命周期、家庭成員癥狀與家庭交往方式的關(guān)系。（讓家庭成員實(shí)際表現(xiàn)相互交往沖突的過(guò)程，呈現(xiàn)家庭的基本結(jié)構(gòu)和交往方式）；（讓家庭成員的注意力集中在家庭交往方式與問(wèn)題的關(guān)聯(lián)上）；（讓家庭成員明了社會(huì)工作者談話的內(nèi)容）；（幫助家庭成員分清交往邊界線，使交往變得有彈性）；（協(xié)助家庭成員挑戰(zhàn)家庭的病態(tài)結(jié)構(gòu)，改變權(quán)力動(dòng)作方式）；；；；。：次系統(tǒng)、系統(tǒng)間的邊界、角色和責(zé)任分工、權(quán)力結(jié)構(gòu)。家庭治療模式結(jié)構(gòu)式假設(shè)家庭的動(dòng)力和組織方式與個(gè)人的問(wèn)題密切相關(guān)，通過(guò)家庭動(dòng)力和組織方式的改變來(lái)解決個(gè)人和家庭的問(wèn)題。而且能夠體會(huì)到心理上的極大自由；，具有豐富的創(chuàng)造力。適應(yīng)力強(qiáng)。治療策略：有效的輔導(dǎo)方式不是運(yùn)用具體的輔導(dǎo)技巧消除困擾，而是創(chuàng)造一種有利的輔導(dǎo)環(huán)境讓服務(wù)對(duì)象接近自己的真實(shí)需要，變成一個(gè)能夠充分發(fā)揮自己潛在能力的人。認(rèn)為人的本質(zhì)是好的，具有發(fā)揮自身內(nèi)在潛能、追求不斷發(fā)展的基本趨向。介入策略涉及三個(gè)基本方面的服務(wù)：危機(jī)中無(wú)助感受的處理，外部社會(huì)資源的挖掘，服務(wù)對(duì)象應(yīng)對(duì)危機(jī)能力的提升。危機(jī)介入模式危機(jī)：一個(gè)人的正常生活受到意外危險(xiǎn)事件的破壞而產(chǎn)生的身心混亂狀態(tài)，分為普通生活經(jīng)歷的危機(jī)和特殊生活經(jīng)歷的危機(jī)，需滿足三個(gè)條件：基本需求無(wú)法滿足、無(wú)法憑借以往方式解決問(wèn)題、出現(xiàn)心理失衡，分四個(gè)發(fā)展階段：危機(jī)、解組、恢復(fù)、重組。服務(wù)對(duì)象愿意承擔(dān)任務(wù)并做出承諾、愿意嘗試解決問(wèn)題；處于正常生活狀態(tài)、有自主能力。溝通是社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象之間進(jìn)行交流的工具，借助溝通把想法傳遞給服務(wù)對(duì)象，推動(dòng)服務(wù)對(duì)象發(fā)生改變。解決問(wèn)題是目標(biāo)，任務(wù)是實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的手段。任務(wù)中心模式介入焦點(diǎn)：為服務(wù)對(duì)象提供簡(jiǎn)要有效的服務(wù)。包括辯論、理性功課、放棄自我評(píng)價(jià)、自我表露、示范、替代性選擇、去災(zāi)難化、想象。包括反映感受、角色扮演、冒險(xiǎn)、識(shí)別。服務(wù)對(duì)象的認(rèn)知、情緒和行為的反應(yīng)受到信念的影響，幫助其克服情緒和行為困擾最有效的方法是協(xié)助其質(zhì)疑非理性信念，使之形成理性生活方式。理性情緒治療模式ABC理論。：例舉和排演認(rèn)知中的錯(cuò)誤辨認(rèn)、理性選擇，認(rèn)識(shí)和改變無(wú)效的自動(dòng)念頭和圖式。：對(duì)話式的提問(wèn)方式調(diào)動(dòng)好奇心和探索能力，揭示服務(wù)對(duì)象無(wú)效的思維和行為方式。：根據(jù)服務(wù)對(duì)象的心理結(jié)構(gòu)和問(wèn)題特性，設(shè)計(jì)個(gè)別化的介入計(jì)劃。以問(wèn)題為導(dǎo)向的短期治療模式，關(guān)注服務(wù)對(duì)象此時(shí)此地的經(jīng)驗(yàn)和感受。：；。將服務(wù)過(guò)程分為研究、診斷和治療三個(gè)相互緊密關(guān)聯(lián)的實(shí)施階段。：通過(guò)改善周?chē)h(huán)境或者輔導(dǎo)第三者間接影響服務(wù)對(duì)象（間接輔導(dǎo)的服務(wù)對(duì)象：父母、親屬、朋友、同事、鄰里、社區(qū)管理員）。（1）非反思性直接治療技巧：直接向服務(wù)對(duì)象提供必要的服務(wù)，不關(guān)注服務(wù)對(duì)象想法和感受，技巧包括支持、直接影響、探索—描述—宣泄。每個(gè)人都是有價(jià)值的，或有待開(kāi)發(fā)的潛能。人際溝通是保證人與人進(jìn)行有產(chǎn)溝通交流的基礎(chǔ)，也是形成健康人格的重要條件。服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題可以概括為不良的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境、不成熟或者有缺陷的自我和超我功能以及過(guò)分嚴(yán)厲的自我防衛(wèi)機(jī)制和超我功能。（1）對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展的假設(shè)。要素；；。但目前優(yōu)勢(shì)視角理論在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中還缺少足夠的實(shí)踐框架予以支持。、團(tuán)體、家庭和社區(qū)都是有優(yōu)勢(shì)的；、虐待、疾病和抗?fàn)幘哂袀π?，但它們也可能是機(jī)遇；，可以最好地為服務(wù)對(duì)象服務(wù)；；。：個(gè)人有自我糾正的傾向。：成為成員、享有參與權(quán)一責(zé)任是增強(qiáng)權(quán)能的第一步。人的天賦是驚人的。人們掙扎于困境時(shí)，總能從自己、他人和環(huán)境中獲得某些東西。也是社會(huì)工作者的工作對(duì)象。確定原有的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)能夠在多大程度上為其提供支持，能夠幫助建立哪些新的聯(lián)結(jié)。，其中社會(huì)工作服務(wù)是正式的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)之一；，首先要對(duì)服務(wù)對(duì)象的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行評(píng)估，其次是擬定具體的幫助計(jì)劃，實(shí)施幫助；。；；，服務(wù)對(duì)象自己者是解決問(wèn)題的主體；。增強(qiáng)權(quán)能理論，一是受壓迫團(tuán)體的自我負(fù)向評(píng)價(jià)，二是受壓迫群體與外在環(huán)境互動(dòng)過(guò)程中形成的負(fù)向經(jīng)驗(yàn)，三是宏觀環(huán)境的障礙使他們難以有效的在社會(huì)中行動(dòng)；；、有價(jià)值的，許多人表面看起來(lái)缺少權(quán)能，是環(huán)境壓迫使個(gè)的權(quán)能不能發(fā)揮，社會(huì)工作者的作用在于通過(guò)共同的活動(dòng)幫助服務(wù)對(duì)象消除環(huán)境的壓制和他們的無(wú)力感，通過(guò)鼓勵(lì)他們與社會(huì)環(huán)境積極互動(dòng)以促進(jìn)其內(nèi)在潛能的發(fā)揮；，社工關(guān)注的焦點(diǎn)在于服務(wù)對(duì)象與環(huán)境之間能否實(shí)現(xiàn)有效的互動(dòng)。存在主義：不應(yīng)預(yù)先設(shè)定服務(wù)對(duì)象應(yīng)該如何生活，應(yīng)該肯定服和對(duì)象有獨(dú)特的生活方式，有選擇的能力與自由，社會(huì)工作者只是協(xié)助服務(wù)對(duì)象肯定自己的本領(lǐng)。：強(qiáng)調(diào)服務(wù)對(duì)象的自由和責(zé)任，關(guān)注服務(wù)對(duì)象的主觀經(jīng)驗(yàn)，致力于將負(fù)面因素轉(zhuǎn)化為積極因素。人本主義和存在主義理論弗蘭克爾主張心理治療要針對(duì)人類(lèi)的本質(zhì)“存在”：相信人的理性，關(guān)注人類(lèi)的理智能力，認(rèn)為人能理性地進(jìn)行選擇；：核心是個(gè)人的存在，個(gè)人具有選擇的自由。；，在不利情境中看到改變和進(jìn)步的可能性；，以看可能性和應(yīng)改變之處；，即關(guān)系和互動(dòng)是如何產(chǎn)生的，內(nèi)容和結(jié)果如何；，重視支持網(wǎng)絡(luò)。生態(tài)系統(tǒng)理論，杰曼和吉特曼綜合生態(tài)系統(tǒng)理論生命周期、人際關(guān)系、勝任能力、角色表現(xiàn)、生態(tài)地位，適應(yīng)力。扮演著不同角色。、心理根源，也有社會(huì)環(huán)境方面的原因；、心理到微觀、中觀、宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)系統(tǒng)；，需不斷對(duì)服務(wù)需求進(jìn)行再評(píng)估；。：行動(dòng)系統(tǒng)分中介系統(tǒng)、服務(wù)對(duì)象系統(tǒng)、目標(biāo)系統(tǒng)、行動(dòng)系統(tǒng)。系統(tǒng)理論1971年貝塔朗菲提出一般系統(tǒng)理論，赫恩提出全人或全貌概念，平卡斯、米納罕最早運(yùn)用：人們生活的社會(huì)環(huán)境分非正式或原生的系統(tǒng)、正式系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)三類(lèi)，人能否與其所生活的系統(tǒng)形成積極互動(dòng)，直接決定一個(gè)人的生活狀態(tài)。社會(huì)工作者的角色：教育者和陪伴者，主要任務(wù)是，澄清內(nèi)在溝通；向服務(wù)對(duì)象解釋認(rèn)知行為模式的動(dòng)作方式，幫助服務(wù)對(duì)象學(xué)習(xí)運(yùn)用ABC情緒理論治療模式；布置家庭作業(yè)；幫助服務(wù)對(duì)象實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)；嘗試使用逆向操作；運(yùn)用動(dòng)態(tài)思考和存在的深思。：改變錯(cuò)誤的認(rèn)知或不切實(shí)際的期待以及其他偏頗和不理性的想法，修正不理性的自我對(duì)話，加強(qiáng)解決問(wèn)題和決策的能力，加強(qiáng)自我控制和管理能力。即認(rèn)知是治療的焦點(diǎn)，要改變錯(cuò)誤認(rèn)知，建立正確認(rèn)知以達(dá)到改變?nèi)说那榫w和行為的目的?！癆BC情緒理論框架”：A是真實(shí)發(fā)生的事件，B是人對(duì)真實(shí)發(fā)生事件的認(rèn)識(shí)，C是人們的情緒反應(yīng)。認(rèn)知分自動(dòng)的思維、條件性假設(shè)、圖式或核心信念三個(gè)層面。認(rèn)知行為理論行為主義理論來(lái)自巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)；；班杜拉提出社會(huì)學(xué)習(xí)理論；貝克提出認(rèn)知治療模式、情緒和行為：認(rèn)知起著中介與協(xié)調(diào)作用。治療性傾聽(tīng)指社會(huì)工作者不是刻意針對(duì)特定部分注意聽(tīng)，而是運(yùn)用“同理傾聽(tīng)”，嘗試將自己置身于服務(wù)對(duì)象的情境中，了解其想法與感受。：社會(huì)工作者要與服務(wù)對(duì)象簽訂合約，合約中要明確雙方的角色分工、治療計(jì)劃和時(shí)間表；：社會(huì)工作者要與服務(wù)對(duì)象建立良好關(guān)系，“同理”是精神分析治療過(guò)程中的最主要特征，也是建立良好關(guān)系的重要技巧；：包括自由聯(lián)想、治療性傾聽(tīng)和詮釋過(guò)程。：性心理發(fā)展是人的心理發(fā)展的基礎(chǔ)，分口腔期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖器期，欲望不能得到滿足，就會(huì)出現(xiàn)焦慮。：人的本我欲望違反超我的原則時(shí)，自我就發(fā)出警告，內(nèi)部出現(xiàn)的無(wú)法接受的沖突就是焦慮，焦慮包括害怕失去所愛(ài)。本我遵循享樂(lè)主義；自我具有管理人格體系的能力，遵循現(xiàn)實(shí)原則；超我包括良心和理想兩個(gè)層面，關(guān)系到社會(huì)制度、規(guī)范及社會(huì)現(xiàn)狀的維系。根源是潛意識(shí)。社會(huì)工作理論學(xué)派及其理論學(xué)派歷史發(fā)展主要觀點(diǎn)或假設(shè)原則或模式在實(shí)務(wù)中的運(yùn)用精神分析理論1887年由弗洛伊德開(kāi)始運(yùn)用：人的精神活動(dòng)會(huì)在不同意識(shí)層次里發(fā)生和進(jìn)行。：實(shí)證主義取向的社會(huì)工作理論將自己定位為修正那些偏離社會(huì)發(fā)展方向的社會(huì)及個(gè)人問(wèn)題，其目標(biāo)是使社會(huì)及個(gè)人的發(fā)展都不要偏離社會(huì)的基本目標(biāo)。邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型過(guò)渡；情緒出現(xiàn)兩極發(fā)展特征，性意識(shí)自我意識(shí)、道德觀和社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展網(wǎng)絡(luò)成癮、青少年犯罪、性行為青年階段生理發(fā)育成熟并呈穩(wěn)定狀態(tài)感知、記憶、想象能力達(dá)到成熟水平；心理機(jī)能處于相對(duì)穩(wěn)定的高水平階段人生觀、友誼和愛(ài)情、心理適應(yīng)成熟，并能主動(dòng)自我調(diào)整婚戀問(wèn)題、性別歧視、就業(yè)問(wèn)題中年階段生理機(jī)能逐步退化實(shí)用智力增長(zhǎng)，熟練處理各種社會(huì)關(guān)系真正承擔(dān)起公民的責(zé)任和義務(wù)早衰綜合征、更年期綜合征、婚外戀、家庭暴力老年階段生理功能較大退化，老年疾病出現(xiàn)認(rèn)知既表現(xiàn)出成熟性和穩(wěn)定性的一面，也表現(xiàn)出衰退性一面社會(huì)角色逐漸消退失智或失能，精神健康、死亡問(wèn)題、歧視和被虐待第四章社會(huì)工作理論社會(huì)工作理論的分類(lèi)學(xué)者理論分類(lèi)：對(duì)社會(huì)工作所涉及的要素進(jìn)行解釋的理論，為社會(huì)工作服務(wù)提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)齡前階段腦重量接近于成年人，大肌肉發(fā)展逐漸成熟，能夠控制身體。06個(gè)月是單純社會(huì)反應(yīng)階段；7個(gè)月2歲是社會(huì)性感情聯(lián)結(jié)建立階段，23歲是伙伴關(guān)系的發(fā)展階段。無(wú)意識(shí)記憶為主，2歲左右形成符號(hào)思維能力。：安全型依戀、回避型依戀、反抗型依戀。：認(rèn)為人類(lèi)的習(xí)得或行為的形成，不僅可以通過(guò)反映的結(jié)果進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以通過(guò)榜樣的示范進(jìn)行學(xué)習(xí)。行為主義理論：否認(rèn)遺傳的作用，強(qiáng)調(diào)甚至夸大環(huán)境和教育的作用。認(rèn)為遺傳潛能與環(huán)境刺激作用相當(dāng)。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感覺(jué)運(yùn)動(dòng)期（0～2歲），前運(yùn)算期（2～7歲），具體運(yùn)算期（7～12歲），形式運(yùn)算期（12歲以上）。主要貢獻(xiàn)：潛意識(shí)動(dòng)機(jī)的論述及重視童年期經(jīng)驗(yàn)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論發(fā)展了弗洛伊德的理論。大眾傳媒在信息傳播過(guò)程中牌傳播者和大眾之間的媒介體。社區(qū)以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體。學(xué)校對(duì)社會(huì)成員，尤其是對(duì)兒童和青少年進(jìn)行系統(tǒng)教育的組織機(jī)構(gòu)。類(lèi)型核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、單親家庭、丁克家庭、單身家庭等教養(yǎng)模式嬌縱型（自我為中心、驕橫、貪婪）、支配型（怯懦膽小、意志薄弱、孤傲）、專(zhuān)制型（自卑、消極、暴躁、懦弱）、放任型（不自信、自制差、攻擊性、缺乏理想）、沖突型（無(wú)安全感、冷酷）、民主型（自尊、自信、自律、適應(yīng)性強(qiáng)）功能情感支持、性愛(ài)滿足、繁衍后代、社會(huì)化、經(jīng)濟(jì)功能同輩群體由年齡、性別、志趣、職業(yè)、社會(huì)地位及行為方式大體相近的人組成的非正式群體。特點(diǎn)多樣性，復(fù)雜性，層次性，穩(wěn)定性，變動(dòng)性。影響人類(lèi)行為的因素：生理因素，心理因素，社會(huì)因素。人類(lèi)行為的類(lèi)型：本能行為和習(xí)得行為；親社會(huì)行為和反社會(huì)行為；正常行為和偏差行為。人類(lèi)需要的類(lèi)型；；。需要無(wú)層次，某種需要在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)行為起作用，而當(dāng)這種需要滿足后，可能去追求更高層次的需要，也可能不會(huì)；當(dāng)較高級(jí)需要受挫后，可能會(huì)降而求其次；某種需要得到滿足后，其強(qiáng)烈程度不僅不會(huì)減弱，還可能增強(qiáng)。只有滿足的低級(jí)需要才會(huì)產(chǎn)生高級(jí)需要；高級(jí)需要出現(xiàn)后，低級(jí)需要仍然存在，但對(duì)行為的影響減弱了；最占優(yōu)勢(shì)的需要支配人的意識(shí)和行為。我國(guó)《社會(huì)工作者職業(yè)道德指引》的主要內(nèi)容，全心全意服務(wù)；，促進(jìn)共同成長(zhǎng)；，促進(jìn)機(jī)構(gòu)發(fā)展；，維護(hù)專(zhuān)業(yè)形象；，增進(jìn)社會(huì)福祉。社會(huì)工作倫理難題的處理原則：保護(hù)生命原則、差別平等原則、自由自主原則、最小傷害原則、生命質(zhì)量原則、隱私保密原則、真誠(chéng)原則。對(duì)全社會(huì)的倫理責(zé)任；；。作為專(zhuān)業(yè)人員的倫理責(zé)任；；；；；。對(duì)同事的倫理責(zé)任；。二、社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)倫理作用：評(píng)判專(zhuān)業(yè)服務(wù)是否適當(dāng)，保障服務(wù)對(duì)象權(quán)利，減輕社會(huì)工作者倫理抉擇上的壓力及兩難，幫助社會(huì)工作者自我反思及價(jià)值澄清，奠定社會(huì)對(duì)社會(huì)工作信任的基礎(chǔ)。國(guó)際社工界認(rèn)同的專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀；；；；；。第二章社會(huì)工作價(jià)值觀和專(zhuān)業(yè)倫理一、社會(huì)工作價(jià)值觀作用：保護(hù)服務(wù)對(duì)象的權(quán)益，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)能力建設(shè)，維護(hù)社會(huì)正義巴特利的概述；；；；；，以使社會(huì)中的每一個(gè)人有充分機(jī)會(huì)來(lái)解決困難、預(yù)防問(wèn)題、促進(jìn)自我能力的實(shí)現(xiàn)。能力要求；；；；；。合并角色社會(huì)工作者最重要的角色，既包括直接服務(wù)也包括間接服務(wù)，具有整體性、綜合性特點(diǎn)。角色直接服務(wù)角色（提供物質(zhì)、勞務(wù)和心理方面的服務(wù)和幫助）；（有系統(tǒng)地影響服務(wù)對(duì)象的人際互動(dòng)或內(nèi)在心理功能，控制或減輕問(wèn)題癥狀）；（服務(wù)對(duì)象積極反應(yīng)的支持者、鼓勵(lì)者）（激發(fā)潛能，增強(qiáng)自信心，增強(qiáng)實(shí)際能力）；（向服務(wù)對(duì)象倡導(dǎo)合理行為）；（協(xié)調(diào)關(guān)系，緩解和處理矛盾）。：達(dá)到助人目的的有效手段。：社會(huì)工作的靈魂。第三節(jié)社會(huì)工作的構(gòu)成要素一、社會(huì)工作的基本過(guò)程表達(dá)需要并回應(yīng)對(duì)對(duì)方的服務(wù)社會(huì)工作者理解幫助和協(xié)助服務(wù)對(duì)象考慮到對(duì)方角色和需要的服務(wù)二、社會(huì)工作的基本要素：也稱受助者或案主，是社會(huì)工作得以發(fā)生的基本前提。發(fā)展，個(gè)案、小組、社區(qū)、社會(huì)工作行政基本方法確立；，治療預(yù)防，救助發(fā)展的基本思路；，有困難的人有需要的人所有與人類(lèi)生活相關(guān)的方面?！兑聋惿诐?jì)貧法》；。2006年10月，中共中央十六屆六中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，首提“建設(shè)宏大的社會(huì)工作人才隊(duì)伍”。社會(huì)工作者在采用治療模式開(kāi)展小組工作時(shí)，需要堅(jiān)持和實(shí)施的主要原則有（）A綜合性B培養(yǎng)組員社會(huì)