魚我所欲也翻譯練習(xí)題及答案-文庫(kù)吧資料
2024-11-15 23:38本頁(yè)面
【正文】 作，儒家經(jīng)典著作之一。作為２１世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？４、你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無(wú)意義，請(qǐng)談你的看法。２、在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子。１３、寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？三、拓展應(yīng)用１、本文孟子用“舍生而取義”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求（選擇），文天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“”。”中的“此”指什么？⑶ “魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么？２、本文的中心論點(diǎn)是什么？用原文回答：３、《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話： ４、《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是： ５、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是：６、孟子認(rèn)為失其本心的行為是： ７、在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？８、不辯禮義的接受萬(wàn)鐘是為了：９、文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是： １０、文中所指的比生命更可貴的東西是指，比死亡更可怕的東西是指 １１、本文使用了哪些論證方法，試舉例。⑸ 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？二、理解課文１、填空：⑴“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。⑶ 二者不可得兼，舍生而取義者也。⑴ 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。Ｄ、因得遍觀群書。４、解釋下列句子中加粗的字詞：⑴ 二者不可得兼 ⑵ 如使人之所欲莫甚于生⑶ 此之謂失其本心⑷ 賢者能勿喪耳⑸ 故患有所不辟也⑹ 呼爾而與之⑺ 蹴爾而與之 ⑻ 萬(wàn)鐘于我何加焉⑼ 故不為茍得也 ⑽ 是亦不可以已乎⑾ 乞人不屑也⑿ 由是則生而有不用也⒀ 妻妾之奉 ⒁ 非獨(dú)賢者有是心也 ５、解釋下列多義詞：⑴ 與： 所識(shí)窮乏者得我與？蹴爾而與之⑵ 于： 所欲有甚于生者萬(wàn)鐘于我何加焉⑶ 是： 非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎⑷ 而： 呼爾而與之由是則生而有不用者６、下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法不同的項(xiàng)是（）Ａ、此之謂失其本心 Ｂ、為宮室之美，妻妾之奉Ｃ、使人之所惡莫甚于死者 Ｄ、退而甘食其土之有７、下列“而”字用法不同類的一項(xiàng)是（）Ａ、舍魚而取熊掌也 Ｂ、由是則可以辟患而有不為也Ｃ、鄉(xiāng)為身死而不受 Ｄ、呼爾而與之８、下列各句中加點(diǎn)的“得”含義相同的兩項(xiàng)是（）和（）Ａ、所識(shí)窮乏者得我與？ Ｂ、得之則生，弗則得死。２、給下列加粗字注音：所惡（）一簞食（）一豆羹（）蹴（）茍得（）不屑（）３、指出下列句子中的通假字，并說(shuō)明其詞義：⑴ 鄉(xiāng)為生死而不受。還學(xué)過(guò)他的文章。（19）孟子為后人留下了許多富含人生哲理的名言，你還能再寫出一些來(lái)嗎？常識(shí)填空：本文出自，作者，時(shí)期魯國(guó)人，家、家，是繼孔子之后家學(xué)派代表人物，被后人稱為。（16）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。三、用原文回答（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（3）《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是（5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是（6）孟子認(rèn)為失其本心的行為是（7）在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？（8）有人不辯禮義而接受萬(wàn)鐘目的是為了其原因是（9）文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是（10）文中所指的比生命更可貴的東西是指，比死亡更可怕的東西是指。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。胡爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。第二篇：魚我所欲也練習(xí)題魚我所欲也》復(fù)習(xí)訓(xùn)練題一、解詞欲、得、兼、舍、取茍得、惡、患、辟、如使莫、由是、是故、獨(dú)、喪蹴、不屑、何加、奉、窮乏者已本心、賢者、義指出通假字并解釋辟辯得歟向二、翻譯句子生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。２、不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。１３、魚和熊掌對(duì)舉 生與死對(duì)舉 向與今天比較等１４、意在說(shuō)明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西，用此事情來(lái)比喻“舍生取義”的道理。１２、比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證。９、為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí), 窮乏者得我與？１０、呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。６、所欲有甚于生者，所惡有甚于死者７、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識(shí)窮乏者得我而為之）。４、舍生取義、嗟來(lái)之食；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。３、生，
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