【正文】 ?慢慢來?，?快?成了我們追求的唯一目標。想回到夏洛蒂、勃朗克、簡奧斯汀的時代，人們會慢慢地做著手中的事，聆聽遠方的回音，慢慢打磨出一份精品，然后桃花夾岸、香滿征途。反觀當下，層出不窮的新鮮萬物不斷充斥著我們的眼球，在社會的大劇場里，辛辣奇突猶如每一幀電影般刷刷而過。?而福樓拜也有給女友的回信中寫道：?我每天起床、讀書，然后按時看日出……?這兩位大作家似乎總能從現(xiàn)實生活的夾縫里找到可以喘息的地方，?去想想風??按時看日出?，這是怎樣一種慢的境地？在這種慢工里，村上春樹才能觸摸到人底內(nèi)心最柔軟的情感，福樓拜才能在世界文壇上享有盛譽。生活節(jié)奏的加快，競爭中無形的壓力已使越來越多的人開始追念?慢?。德國的一條鄉(xiāng)間小路整整修了八年，此新聞一出，中國的修路工人們立即投以鄙夷，誠然中國人修路快，一條坑坑洼洼的道路日落時分便已澆上新的水泥，不久?道路故障?的紅色警示牌就被早早撤下，然而快的結果又是什么？修了再壞，壞了再修，國家的大批資源設施似乎在這巴掌大的地方上消耗殆盡。如今的?熙攘天下?里，人們腳步匆匆，皆為名來，皆為利往。慢工出精品老舍曾在自己的作品中寫道：?西方的一座教堂可以修幾十年，任何事你都可以慢慢來，動輒百年。慢下來想想，也許你來到這個世界的目的，僅僅是為了感受頭頂?shù)年柟?。不如慢下來，看看不?jīng)意間悄然綻放的野花，嘗嘗母親精心準備的一頓早餐，聽聽雨打殘荷的清脆聲響，生活遠比你想像中的更美好。他們被?快?所編織的網(wǎng)束縛著，走不出，逃不開，最終只能渾渾噩噩地度過一生。也許他們在物質生活上是匱乏的，但精神世界中卻尤其充盈，所以他們可以體味由內(nèi)而外散發(fā)出的真正歡愉，更深刻、透徹地看破人生。莫泊桑曾說?生活也許不如你想得那般好，但也未必如你想得那般糟。一個?快?字竟把社會弄得如此烏煙瘴氣，是時候該反省了。建造得快，倒塌得更快，廢墟里掩埋的，是起碼的職業(yè)操守與首先底線。時代在飛速發(fā)展，人們?yōu)榱瞬槐惶蕴?，也千方百計地加快自己的步伐，紅綠燈前?寧等三分，不搶一秒?的標語牌終于還是成了裝飾品，多少人為了爭搶區(qū)區(qū)幾秒時間而罔顧交通規(guī)則與生命安全，最終自己釀下的苦果只能由自己嘗?？斓米屓舜贿^氣來，快得讓人想逃離，卻又無所遁形。所以從前的生活可以那樣悠閑?？?，不僅使我們的身心勞累，更使們失去了人生的方向。而中國式的旅行呢？六點起床，六點半吃飯，七點準時出發(fā)，上午要去某個地方，只能活動半個小時……本來放松身心的旅行變成了和時間打仗，旅行完后都筋疲力盡，豈不可笑。反觀國外，雙休日商店都不開門，都和自己的家人去度假，誰還加班？據(jù)說一個法國旅行團到中國游玩，中國導游說我們明天早點出發(fā)吧?，F(xiàn)在的人的生活節(jié)奏都太快了，這種快其實是現(xiàn)代人急功近利的表現(xiàn)?？此莆覀兂浞掷昧藭r間，但這種分秒必爭的背后，卻缺乏對生活的思考，因為我們總是想著在一分鐘內(nèi)多做點事，卻不思考什么事是真正重要的，值得做的。有人會說，人生只有匆匆?guī)资甑臅r光，如果不爭分奪秒，如何才能贏得人生歲月，別人都在奮力奔跑，只有你慢慢行走，難道不愚蠢么？我要說：慢，不是愚蠢，相反，慢是一種智慧。為什么不慢慢走，欣賞美景呢？眼前仿佛看見了郵差先生穿著號衣，走在沐浴著光輝的小路上，不急不慢地送著信。在這一場披荊斬棘的征途里，何不適時放緩腳步，慢慢走，欣賞吧！此時春陽正好，晚桃已謝，晚櫻始燒。那些看似為了?贏?而快馬加鞭的跋涉，到頭來卻讓我們在湛湛的光陰里迷失了自己。貪戀著現(xiàn)代交通一日萬里的便捷卻忘記了那在車窗里一路倒退的風景。急著升職加薪，卻忘了世間最寶貴的財富是血緣之親。舒緩如水的生活節(jié)奏并未淹沒他的才情，反是在這悠閑中孕結出了傳世佳作。不管世人如何喧囂急躁，我自筑起象牙高塔，以手寫我心。這是著名作家福樓拜的生活習慣。其實慢并不意味著止步不前，相比于洶涌奔流的快，慢更需要一種生命的勇氣與耐性。為何不在滾滾人潮中暫停腳步借道小路，棄了寶馬香車，換上芒鞋竹杖，吟嘯徐行，偷得浮生半日閑？木心說：?從前的日色慢，車、馬、郵件都慢……一生只夠愛一個人。微信微博刷屏而過，高鐵提速已過三百大關，紅綠燈下車水馬龍，往來的路人都行色匆匆。寧靜致遠，方得始終。寧靜致遠，方得始終。正如小鮮肉寧澤濤在拿下冠軍后卻對名利的淡然處之，每天游他的泳，看自己的電視。慢慢走啊，去看看沿途的風景，聽一聽路邊的歌，品品路旁的茶，誰又能說你輸了一段人生。其實，都只是為了那一秒。反觀當下，多少人擠得頭破血流就為一個早到。是的，沈從文就是這樣一個人，不驕不躁，不急不慌地走過了歷史。也許渴望擺脫農(nóng)村，重回城市，有人埋頭苦干，表現(xiàn)良好，卻也在爭分奪秒。在十年動蕩的文革時期，很多人被下放農(nóng)場。這里的生命是極慢的、悠悠然，已晃過了多年。沒有風馳電掣的現(xiàn)代交通工具，沉沉的木船搖晃在碧水之上。寧靜的江南水鄉(xiāng)，佳木秀而繁蔭，小橋流水人家，慢慢的花開樹長都讓我傾于那種生活：寧靜致遠，方得始終。寧靜致遠，方得始終從前的日色慢，車、馬、郵件都慢；如今的光彩快，飛機、艦艇、快遞都快?，F(xiàn)在的生活，時空被科技高度濃縮化，高度發(fā)達的通訊方式、交通方式，讓人們越來越追求目的，以至于忘了自己在這個當中成長的過程?！保ㄋ嫁q性是反對極端性的，要提防很多學生極端強調(diào)慢或者極端強調(diào)快的傾向，并不是一定要兩個方面談，但行文話語要留有余地。其實，在生命的路上不必分秒必爭；當覺得亂的時候，就停下來把自己整理清楚，找到自我，那么生命才飽滿。“歲月”對應的詞匯不是短暫的光陰，而是跟生命、跟文化有關系，而“分秒必爭”是跟眼前的利益有直接的關系。第三個層面，從這個句子的出處進行思考，句子來自于余光中的“分秒必爭嗎？當心別輸了歲月”，前后分句之間形成一種相反相成的邏輯關系，“分秒必爭”，很有可能輸了“歲月”、輸了“生命”。第二個分句“現(xiàn)實生活中人們還是分秒必爭，不肯輸了人生歲月”，可以從三個層面來理解：第一個層面，分秒必爭、積極進取的人生態(tài)度，是非?？扇〉模^人生苦短、時間寶貴，為了實現(xiàn)理想、實現(xiàn)人生價值，必須與時間賽跑；但是，分秒必爭的人生，并不見得就贏了人生歲月，就能讓自己的人生歲月充滿生命的質感?！皬那奥迸c眼下愈來愈快的世界、生活相比，從前的慢有時候轉化成了一種美、一種好、一種樸素的精致、一種生命的哲學，細細品味、琢磨，這“慢”里透著人性的靜美、樸素、浪漫、耐性等等。另外，由于木心的人生閱歷很豐富，“從前”可能提供的參數(shù)也很多，或者是出國前、回國前、入獄前，等等。但若介入一種情感機理，慢有慢的成因，還有就是一種“心若止水”的那種沉靜、悠然的姿態(tài)；或者也有如朱自清的那種“匆匆”的對于日子跟光陰的一種別樣憐惜的情調(diào)。日色慢，是說時間緩緩流逝；車、馬、郵件這幾個事物是舊日生活節(jié)奏和緩的代表性意象。材料由兩句話組成，由“可是”進行轉折銜接，將“從前”與當下的現(xiàn)實生活進行對照。這個材料的現(xiàn)實針對性：正是因為這個社會上有太多的人心里急迫，所以主張慢好才有現(xiàn)實針對性。大多數(shù)學生持論——慢好。具體分析時，可以從事實層面，談論行為動作以及發(fā)展的快慢，更可以談心態(tài)的快慢。“從前的日色慢，車、馬、郵件都慢??”木心的一首《從前慢》打動了很多人的心；可是，現(xiàn)實生活中人們還是分秒必爭，不肯輸了人生歲月。從現(xiàn)在開始，我們要對別人信任，對自己每件事負責。作者木子為什么要寫這首詩歌呢？其實木子是覺得如今人與人之間沒有了信任，疑心太大，希望