【正文】 境由心生，生活不是簡單的數(shù)學公式，老師又能把怎樣的語文知識傳授給你呢？老師所傳授給你的不過是一把能打開這世界浩瀚書籍海洋的一小把鑰匙，讀懂多少內涵汲取多少養(yǎng)分完全取決于你自己的態(tài)度。王崧洲先生把語文當做詩意語文真的是一件很美好的事情，物質化的時代下越來越缺少精神上的富足，就連教育都不可避免的沾染上了時代浮躁的氣息，它開始變得急功近利，變得華而不實。語文的學習過程當中，許多人說語文能力的培養(yǎng)找不到突破點，找不到學習的方法，換言之沒有什么有效快速提高自己的途徑，其實我很愿意和這樣的家長去溝通一下，問一問他：你心目里的語文應該是什么樣子的？它是否很晦澀？它是否很難懂？ 用心的去想過語文是什么嗎？語文不抽象語文很簡單，它既不像數(shù)學需要嚴謹周密的邏輯推理，它所需要的，你所需要給它的，不過是靜下心來讀讀書，靜下心來寫寫字，靜下心來跟心靈去嘗試一次對話。所以有一種恍然頓悟的感覺，凡此種種有關語文教育的抽象無比的概念，靜下心來思考一番，又都是實際的不能再實際的東西，語文講究熏陶感染，無論是所謂的語文素養(yǎng)還是語文能力，其實都是漸進感染積累吸收的過程，比如說國家所提倡的普通話，東北方言口音還是比較重的，但是出門在外只要我略微注意一下自己的說話方式，說普通話的話，基本沒有人能聽出來我是東北人，這也得益于從小受到的語文教育，我的老師從來沒有講過你一定要學好普通話，普通話是走到全國各地能夠講得通的語言，但是老師在語文教育的過程中很認真的教給我們普通話，朗讀課文學習課文有讀的不準流露出方言的地方老師也必會糾正，就連她自己說話的時候也是字正腔圓，所以我作為她的學生，也受到了很好的熏陶和感染，我并沒有刻意去學，老師也并沒有刻意去教，但是語文的概念就這樣根植在了我的一生之中，它抽象嗎，也許是，但是我就是實實在在的記住了它。第二件事情：由意到言。語言再抽象不過是符號而已，說白了整個語文教學的過程不過是兩件事情而已，第一件事情但是：由言到意。詩意不是外加的，詩意是文本本有的、內蘊的。語文的詩意在哪里？在文本，在文本之美，在文本的秘妙中。這是一個不太可能有最終答案的問題，但卻是每個語文教師必須面對、必須思考、并且必須最終做出自己回答的問題。曾經(jīng)以為，語文就是教學生讀好課本中的一篇篇文章；曾經(jīng)以為，語文就是圍繞課文讀讀、議議、寫寫、練練；曾經(jīng)以為，語文就是訓練學生會聽、會說、會讀、會寫；曾經(jīng)以為，語文就是培養(yǎng)學生愛語文的感情、用語文的習慣；曾經(jīng)以為，語文就是讓學生學習語言、掌握語用、積淀語感。我的工作就是語文教學，這是多么實際的一件事情啊，為什么一定要問：語文是什么或者詩意語文是什么，語文真的是是一個看不見摸不著的實體嗎？并不盡然，教學的本身才是實體，這個實體里面有文本，有教師，有學生。課堂上，我盡量為學生一次次搭建展示自我的舞臺，與孩子們一起品讀詩歌，美文，讓孩子們在體驗的過程中去經(jīng)歷，去想象，去感悟；早讀時，我們通過“班班通”，看著視頻一起背誦古詩詞，背誦毛澤東詩詞，教室里，總能涌動著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香。語文教學可以讓孩子們的心靈因充滿幻想而變得詩意盎然。馬卡連柯曾說：“教育是詩一樣的事業(yè)。說到底，語文是人的，只有全面而深刻地把握好人與語文的關系，語文才會噴射出繽紛的色彩、激蕩起大千的氣象?！稣Z文是功利的，那是學生的立身公器；語文是科學的，那是學生的思維之劍；語文是審美的，那是學生的精神家園。執(zhí)其兩端而用其中，應是語文哲學的大智慧、大圓融、大境界。得到的只是冰山的一角，失去的卻是冰山的根基?！霎斦Z文的本體價值被工具價值壓倒的時候，學生可能在機械操練中掌握了基本知識和基本技能，可是卻失掉了學習語文的全部興趣、全部激情、全部靈性。■一個優(yōu)秀的語文教師，必得有四大支柱的堅固支撐。語文脫離了感情，語文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語文就失去了生命的底蘊?！稣l都知道，感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領悟，感情只能用感情去交融。正如清人唐彪所言：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！鲩喿x課一定要留出足夠的時間讓學生讀書。學生的讀書水平普遍不高，這不能不說是一個重要原因。不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。■把課文讀通，對多數(shù)學生來說并非易事。古人有言：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。以情帶讀，還自然帶出讀的技巧、讀的節(jié)奏、讀的旨趣、讀的韻味、讀的神采?！耙郧閹ёx”的“情”，是融合了思想、智慧、體驗、想象、靈性的情，是充滿了生命活力的情，是求真、向善、愛美的情。因此，課的最高境界乃是無課?！鲆惶煤玫恼Z文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。因此，母語應該成為學生生命世界中的一片綠洲、成為學生精神世界中的一道風景、成為學生心靈世界中的一股甘泉。生活是語文唯一的源頭活水?！稣Z文與生活天然聯(lián)系在一起，語文反映生活又服務于生活?！稣Z文是折射五千年中華文明的一滴水珠，應該從這滴水珠中，使學生體悟到中華文明的博大與精深，于己打好人生的底色，于國傳承民族的精神?！稣Z文是兒童的，語文是為了兒童的，語文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的歌?！稣Z文教學的過程，是學生精神享受的過程，是為學生的精神生命鋪墊底子的過程。詩寫下的，是比詩更美好的童年。兒童是詩，詩是兒童。附錄：王崧舟詩意語文語錄■在流轉不息的生命之輪中，我為語文而來！是語文滋潤我粗糙的感覺，是語文放飛我稚嫩的幻想，是語文點燃我噴涌的激情，是語文喚醒我沉醉的智慧。原因是讓學生無條件的體驗，老師功底不夠，擔心不尊重學生，也有的教師意識到學生價值曲向的錯誤，但引領乏術。比如《去年的樹》（日本作家的作品）文本的價值在哪兒？（友情、環(huán)保、真誠、數(shù)偉大、人類的可惡）文本本身有獨立生命體的存在，孩子的感悟可以是整體的。在技術層面：通過拓展來挑戰(zhàn)文本，這是詩意語文的技術。但是在這種“教育”和“洗禮”之中，我常常想：我們是在用被“歪曲”的歷史來面對我們的先驅的，難道就不能用真實的、客觀的人格來面對他們嗎？進而想到：我們如何培養(yǎng)學生面對真實的歷史？請問：長征是源于“北上抗日”之舉嗎？我們有必要用“北上抗日”為那些使紅軍遭受巨大損失的人洗刷千古罪名嗎？我們有必要繼續(xù)用“北上抗日”這個蒙騙了幾代人的說法繼續(xù)對待我們現(xiàn)在的學生嗎？“浩浩蕩蕩”符合當時的實際還是符合黨中央現(xiàn)在對此事的看法或決定？ 當文本的價值出了問題，怎么辦？“詩意語文”要挺身而出。（末節(jié)）紅軍的主力渡過了天險大渡河，浩浩蕩蕩地奔赴抗日的最前線。師：其實這個詞原來就是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運動呀，行走的隊伍呀，等等。規(guī)模大不大？ 生：大。師：誰說行？你說為什么行？生：因為長江是向東海流去的，是有一定目標的。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。師：對，有方向性。師：有點道理了。師：不一定是整齊的。師：錯誤出在哪兒了？ 生：還得是行走著的。師：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。師：對是對了，不太準確。師：還得是行動著的。行不行？生：不行。比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大。師：人數(shù)眾多，氣勢浩大。請看支玉恒在《飛奪瀘定橋》中“浩浩蕩蕩”教學： 題目：支玉恒老師教《飛奪瀘定橋》中“浩浩蕩蕩”一詞 師：誰能講一下“浩浩蕩蕩”？生：“浩浩蕩蕩”就是氣勢浩大。文化沖突的本質是價值的沖突，法西斯是種族主義，純粹的意思，西特勒想凈化人類，淘汰垃圾民族（猶太民族）。我們從文化的角度去解讀伊拉克戰(zhàn)爭，其實美國想推行美國文化，因為只有文化才能實現(xiàn)全球大同，基于美國文化的大同世界。詩意語文，應該關注教材中的高品位文化?！懊髟隆焙螘r照我還？李白為什么選在晚上行路呢？該為白日行走不是更好嗎？……諸如此類，這不是胡扯嗎？語文老師一定要有文化品位?！懊髟隆笔且环N意向，思鄉(xiāng)懷人，睹明月，必思鄉(xiāng)，必懷人。王安石第二次奔赴汴州任職，晚上，一輪明月，再聯(lián)系春風又綠江南岸，明月何時照我還。綠是什么？是希望、是活力、是憧憬。見了“新綠”二字，就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣；見了“落葉”二字，就會感到無常，寂寥等等說不盡的意味。夏丏尊先生說：在語感銳敏的人心中，“赤”不但解作紅色，“夜”不但解作晝的反對吧。這首詩歌是作者作于宋神宗熙寧八年二月，也就是王安石第二次拜相的時候，當時，作者由江寧奉詔進京，坐船沿長江南下，泊船瓜洲，再由瓜洲沿運河北上，赴汴京任職。宋神宗熙寧七年，王安石被罷相，回江寧任知府。我們要從文化上去追尋詩歌的意象：我們且來看看這首詩的創(chuàng)作背景：宋神宗熙寧二年，王安石由江寧知府被任命為副宰相，進行變法。這是“意動”用法。不能用這種態(tài)度來處理文化，老師沒有解讀文化。這是失敗的課，因為它沒有文化。學生：春風只是了江南嗎？江北也綠了。第二步，辨詩：春風又“艷”江南岸這位教師索性一改到底，肯定學生改的字當中就有比王安石的綠好的，又一個孩子站起來，改為“艷”字，孩子說：你們有誰知道嗎，桃樹、杏樹、梨樹……是先開花，再長葉，你想桃樹、杏樹、梨樹都一齊開花，那不是艷麗多姿嗎？所以王安石的“綠”不符合實際，這么多花肯定是五顏六色的，用“艷”更好?！薄度嗣窠逃穬?yōu)秀教案設計2003年下半年合輯中，請看山東一位老師的教學設計，有環(huán)節(jié)、實錄：分三步走：第一步，改詩：春風又“哄”江南岸老師告訴學生，“綠”這個字，作者改過（到、過、滿……）王安石能改，你們能不能改？（學生改：親、吻、抱、哄……）哪個哄？孩子說：哄騙的“哄”，因為江南岸是小孩，冬風是惡魔，江南的姑姑春風來了，哄哄江南，江南就高興了。學文科分三步看山只是山，看水