【正文】 育,課堂應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的智慧之旅。” 聽到這么荒謬的一個(gè)笑話,每一個(gè)中國(guó)人,心胸都會(huì)隱隱作疼。”所以，在學(xué)校我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的應(yīng)該是智慧教育,課堂應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的智慧之旅?！?聽到這么荒謬的一個(gè)笑話,每一個(gè)中國(guó)人,心胸都會(huì)隱隱作疼。從石頭里看到風(fēng)景,從沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂2010117 10:20:55本站原創(chuàng)瀏覽量:860——淺談小學(xué)英語有效教學(xué)之“智慧”型課堂教學(xué)作者：岑艷玲[內(nèi)容摘要]英國(guó)哲學(xué)家懷特海說過:教育全部的目的是使人具有活躍的智慧。有時(shí)寫作的形式并不重要，關(guān)鍵是教師能否在不斷的實(shí)踐中，根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活地掌握和運(yùn)用，從而寫出有深度的教學(xué)反思。教學(xué)反思是教師從事教學(xué)研究的基本手段，教師在實(shí)踐中掌握了這種手段，無疑會(huì)獲得自己專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的重要工具。如果從上課記筆記，發(fā)展到考試背筆記，那我們的語文教學(xué)是不是走入了一條死胡同呢？語文課，板書最重要嗎？總之，教師的專業(yè)發(fā)展離不開課堂教學(xué)實(shí)踐，教師的專業(yè)知識(shí)的增長(zhǎng)、教學(xué)能力的提高，乃至教育智慧的生成，都是教學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶。筆者在想：板書的作用是什么？盡管教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)過不少精彩的板書設(shè)計(jì)，但是，每當(dāng)翻閱學(xué)生的課堂筆記，每當(dāng)詢問學(xué)生對(duì)板書的理解時(shí)，總會(huì)感到極大的失望和莫名的憂慮。在教學(xué)中還常常見到這樣的情景：一節(jié)語文課，上得挺不錯(cuò)的，但是，黑板上字寫得凌亂、不漂亮，于是，“滿盤皆輸”，一節(jié)好課被否定了。在與教師的接觸中，我們發(fā)現(xiàn)盡管很多教師不斷寫作教學(xué)反思，但有的理論深度不夠，有的因找不到好的切入點(diǎn)往往寫的不痛不癢，造成了不少教師感覺寫教學(xué)反思沒有多大收獲的錯(cuò)覺。此時(shí)此刻，我們還能按照“教參”去反駁什么嗎？三、細(xì)心留意，發(fā)現(xiàn)需要反思的教育事件在日常的教育教學(xué)過程中，必然會(huì)遇到諸多事情，這就需要教師有對(duì)這些事情進(jìn)行反思的敏銳眼光，要具有基于“教師個(gè)人素質(zhì)”的獨(dú)特思考角度，而這恰恰會(huì)成為教師寫作教學(xué)反思的重要內(nèi)容。因此，全句應(yīng)譯為：“人們立志求學(xué)，不正像四川邊境的那兩個(gè)和尚嗎？”作者正是借兩個(gè)和尚的經(jīng)歷告誡“子侄”們以此為鑒，立志向?qū)W。僧富者不能至而貧者到焉。教學(xué)《為學(xué)》一文時(shí)，文末的一句寫道：“人之為學(xué)，顧不如蜀鄙之僧哉？”按照“教參”的解釋，這句話應(yīng)譯為：“人們立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？”隨即有一學(xué)生質(zhì)疑，理由有三：第一，這個(gè)譯句有貶低窮和尚之嫌，而縱觀全文，作者可是一直都對(duì)克服了重重困難實(shí)現(xiàn)了去南海理想的窮和尚持肯定的態(tài)度，如此解釋，豈不自相矛盾。細(xì)想一下，我們不難發(fā)現(xiàn)任何教育方式、任何教育理念都有其局限性，對(duì)流行的教育方式進(jìn)行批判性思維可使我們看到其中的不足，以促進(jìn)其不斷完善和發(fā)展。二、養(yǎng)成批判性思維習(xí)慣，不迷信于“教參”及文本一直以來很多教師習(xí)慣于專家怎么講自己就怎么說，所寫的反思容易被人接納，但如果習(xí)慣于這種思維方式，缺少了批判性思維，就不利于教師寫出比較深刻的反思。其中，對(duì)于一些重要的觀點(diǎn)，可利用書的空白處記錄自己的隨思，這些記錄，可作為以后寫作的素材，同時(shí)這些重要的觀點(diǎn)也是寫教學(xué)反思的重要理論依據(jù)?，F(xiàn)在，中小學(xué)教師越來越注意開展教育科研，他們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到開展教育科研的重要意義。如《教學(xué)方法——現(xiàn)代化的研究》、《多元智能教與學(xué)策略》等，對(duì)于廣大教師具有極大的借鑒性和指導(dǎo)意義。新課程改革要求改變?cè)瓉碇刂R(shí)、輕能力的傾向，改變學(xué)科本位、門類過多、缺乏整合的狀況，改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，改變?cè)瓉淼脑u(píng)價(jià)方式等，教育的重心已不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。如杜威的《民主主義與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、加德納的《多元智能》等，這些教育名家名著對(duì)提高教師素養(yǎng)大有裨益。教師讀書要有所選擇，有所側(cè)重。一個(gè)教師日常如果能形成良好的閱讀習(xí)慣，思維就會(huì)更加活躍，語言表達(dá)也會(huì)更順暢。就教師而言，提升自身教育理念的途徑很多，其中堅(jiān)持勤于讀書是關(guān)鍵所在，筆者認(rèn)為，教師本身就應(yīng)是一個(gè)閱讀者，但不少教師讀書偏少，可以說，現(xiàn)代教育專業(yè)理論缺乏是不少教師的通病。一、勤讀書，不斷提升自身的教育理念一個(gè)好的教學(xué)反思是對(duì)教育教學(xué)事件的深入剖析，傳遞給人們一種價(jià)值選擇，以期引起自己或他人的思考，這背后離不開較強(qiáng)的教育理念做支撐?？梢?，教學(xué)反思的寫作是提高教師素質(zhì)的重要途徑。第四篇：怎樣寫好教學(xué)反思怎樣寫好教學(xué)反思葉瀾教授曾指出：“一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思，就有可能成為名師。有時(shí)寫作的形式并不重要，關(guān)鍵是教師能否在不斷的實(shí)踐中，根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活地掌握和運(yùn)用，從而寫出有深度的教學(xué)反思。教學(xué)反思是教師從事教學(xué)研究的基本手段，教師在實(shí)踐中掌握了這種手段，無疑會(huì)獲得自己專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的重要工具。如果從上課記筆記，發(fā)展到考試背筆記，那我們的語文教學(xué)是不是走入了一條死胡同呢？語文課，板書最重要嗎？總之，教師的專業(yè)發(fā)展離不開課堂教學(xué)實(shí)踐，教師的專業(yè)知識(shí)的增長(zhǎng)、教學(xué)能力的提高，乃至教育智慧的生成，都是教學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶。筆者在想：板書的作用是什么？盡管教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)過不少精彩的板書設(shè)計(jì)，但是，每當(dāng)翻閱學(xué)生的課堂筆記，每當(dāng)詢問學(xué)生對(duì)板書的理解時(shí)，總會(huì)感到極大的失望和莫名的憂慮。在教學(xué)中還常常見到這樣的情景：一節(jié)語文課，上得挺不錯(cuò)的，但是，黑板上字寫得凌亂、不漂亮，于是，“滿盤皆輸”，一節(jié)好課被否定了。在與教師的接觸中，我們發(fā)現(xiàn)盡管很多教師不斷寫作教學(xué)反思，但有的理論深度不夠，有的因找不到好的切入點(diǎn)往往寫的不痛不癢，造成了不少教師感覺寫教學(xué)反思沒有多大收獲的錯(cuò)覺。此時(shí)此刻，我們還能按照“教參”去反駁什么嗎？三、細(xì)心留意，發(fā)現(xiàn)需要反思的教育事件在日常的教育教學(xué)過程中，必然會(huì)遇到諸多事情，這就需要教師有對(duì)這些事情進(jìn)行反思的敏銳眼光，要具有基于“教師個(gè)人素質(zhì)”的獨(dú)特思考角度，而這恰恰會(huì)成為教師寫作教學(xué)反思的重要內(nèi)容。因此，全句應(yīng)譯為：“人們立志求學(xué)，不正像四川邊境的那兩個(gè)和尚嗎？”作者正是借兩個(gè)和尚的經(jīng)歷告誡“子侄”們以此為鑒，立志向?qū)W。僧富者不能至而貧者到焉。教學(xué)《為學(xué)》一文時(shí)，文末的一句寫道：“人之為學(xué)，顧不如蜀鄙之僧哉？”按照“教參”的解釋，這句話應(yīng)譯為：“人們立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？”隨即有一學(xué)生質(zhì)疑，理由有三：第一，這個(gè)譯句有貶低窮和尚之嫌，而縱觀全文，作者可是一直都對(duì)克服了重重困難實(shí)現(xiàn)了去南海理想的窮和尚持肯定的態(tài)度，如此解釋，豈不自相矛盾。細(xì)想一下，我們不難發(fā)現(xiàn)任何教育方式、任何教育理念都有其局限性，對(duì)流行的教育方式進(jìn)行批判性思維可使我們看到其中的不足，以促進(jìn)其不斷完善和發(fā)展。二、養(yǎng)成批判性思維習(xí)慣，不迷信于“教參”及文本一直以來很多教師習(xí)慣于專家怎么講自己就怎么說，所寫的反思容易被人接納，但如果習(xí)慣于這種思維方式，缺少了批判性思維，就不利于教師寫出比較深刻的反思。其中，對(duì)于一些重要的觀點(diǎn)，可利用書的空白處記錄自己的隨思，這些記錄，可作為以后寫作的素材，同時(shí)這些重要的觀點(diǎn)也是寫教學(xué)反思的重要理論依據(jù)?，F(xiàn)在，中小學(xué)教師越來越注意開展教育科研，他們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到開展教育科研的重要意義。如《教學(xué)方法——現(xiàn)代化的研究》、《多元智能教與學(xué)策略》等，對(duì)于廣大教師具有極大的借鑒性和指導(dǎo)意義。新課程改革要求改變?cè)瓉碇刂R(shí)、輕能力的傾向，改變學(xué)科本位、門類過多、缺乏整合的狀況，改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況