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正文內(nèi)容

古詩(shī)詞誦讀教學(xué)總結(jié)-文庫(kù)吧資料

2024-11-15 12:53本頁(yè)面
  

【正文】 背誦古詩(shī)文,還要逐字逐句地背誦釋義,這樣一來(lái),嚴(yán)重地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。近幾年,大家對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)越來(lái)越重視,在我們的課本中,每一冊(cè)中都收錄有一定數(shù)量的古詩(shī)。我們的學(xué)生正處在記憶的黃金時(shí)期,有組織、有檢查地誦讀、熟背中華古詩(shī)文,可以使孩子們從小接受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,并獲得終身受益的古詩(shī)文經(jīng)典的基本修養(yǎng)。當(dāng)我們走進(jìn)古詩(shī)詞,也就走近了古代文化??鬃诱f(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。如:學(xué)習(xí)《梅花魂》時(shí)讓學(xué)生搜集背誦關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)。在語(yǔ)文教學(xué)中注意古詩(shī)詞的積累。如老師先說(shuō)《春曉》,另一個(gè)接作者,朝代,再一個(gè)接著一個(gè)說(shuō)詩(shī)句,或者一個(gè)出“床前明月光”,另一個(gè)就往下接。組織學(xué)生背誦古詩(shī),進(jìn)行個(gè)人經(jīng)典詩(shī)文比賽,比一比一分鐘內(nèi),誰(shuí)背誦的詩(shī)文最多。二、以興趣為先導(dǎo),以活動(dòng)為載體。在班級(jí)建立圖書(shū)角,培養(yǎng)學(xué)生“喜讀書(shū),愛(ài)背誦經(jīng)典詩(shī)詞”的興趣,創(chuàng)設(shè)濃厚的班級(jí)詩(shī)詞文化氛圍。談吐中經(jīng)常引名言佳句,久而久之,都能潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶,從而提高了藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)趣味。每個(gè)人的文雅舉止、才華風(fēng)貌、大方談吐,都與自身的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)有關(guān)。2018年5月9日第三篇:古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)總結(jié)古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)總結(jié)三年級(jí):朱寶鳳經(jīng)典就是永恒,不管怎么變化,經(jīng)典的東西里面都蘊(yùn)藏著人生的體悟,智慧的源泉。但在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中也感覺(jué)到學(xué)生的誦讀還需要更進(jìn)一步的指導(dǎo),活動(dòng)的形式還可再多樣化。經(jīng)典浸潤(rùn)人生,書(shū)香伴我成長(zhǎng)。三、提高了教師的文化底蘊(yùn)(1)通過(guò)活動(dòng),理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的重大影響意義,陶冶自己的情操,樹(shù)立更好的 學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度,積極投身于教育、教學(xué)之中去。(2)陶冶情操,發(fā)展個(gè)性,提高道德修養(yǎng)水平,使學(xué)生具有更佳的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài),促進(jìn)各門功課的學(xué)習(xí)。不少古詩(shī)抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情,誦讀這些古詩(shī),可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)長(zhǎng)輩、愛(ài)親朋的健康情感。二、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì) 經(jīng)典詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻,境界動(dòng)人,是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。(2)初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學(xué)生評(píng)價(jià)體系,探索教師導(dǎo)讀的方法,培養(yǎng)了一批導(dǎo)讀骨干。誦讀活動(dòng)的開(kāi)展,豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,推動(dòng)了學(xué)生思想道德的養(yǎng)成教育。第二篇:古詩(shī)詞誦讀社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)古詩(shī)詞誦讀社團(tuán)活動(dòng)小結(jié)靖邊三小 宋丹丹中華經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓,也是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠??梢哉f(shuō),有了教師的創(chuàng)新教學(xué),才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)的時(shí)候,學(xué)生通過(guò)朗讀,想象意境,體會(huì)感情。知道為何美?美在何處。美育教育的最終目的就是通過(guò)心理引導(dǎo)和情感陶冶,提高學(xué)生的審美能力,逐步培養(yǎng)其熱愛(ài)生活,崇尚美好事物的精神境界,所以,在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中,不只是引導(dǎo)學(xué)生感知美、感悟美,同時(shí)還要逐步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。雖然學(xué)生運(yùn)用的詩(shī)句不一定很成熟,但至少說(shuō)明詩(shī)句進(jìn)入他們的生活,激活他們的情趣,達(dá)到了積累與生命的體驗(yàn)的相結(jié)合,提高寫(xiě)作水平能力?!贝河慰吹窖┌椎睦婊ǎ椴蛔越啬钇稹昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。在學(xué)生背誦積累了相當(dāng)量的古詩(shī)詞以后,教師鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用,把古詩(shī)詞名句與習(xí)作巧妙地結(jié)合在一起,使文章各具靈性與文采。學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后,老師采用以詩(shī)引詩(shī)的方法,讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的《村居》,課外學(xué)一學(xué)、畫(huà)一畫(huà),學(xué)生在似曾相識(shí)的意詩(shī)句中,再次體會(huì)到了鄉(xiāng)村生活的詩(shī)情畫(huà)意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。如:教學(xué)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí),老師可想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí),把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà),讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà),使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí),從中受到美的熏陶。課堂上教師要求學(xué)生發(fā)揮想象,用描述的方式將這些詩(shī)詞轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫(huà)面。描摩詩(shī)境。這時(shí)的課堂,學(xué)生往往踴躍參與,情緒高漲,妙語(yǔ)連珠,令聽(tīng)者驚嘆?!坝嘁衾@梁,三日不絕”是好的音樂(lè)帶給人的感覺(jué),好的詩(shī)詞也有這種味道。如此比讀,學(xué)生的眼界開(kāi)闊了,創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散。再如教王之渙的《登鸛雀樓》,教師補(bǔ)充暢當(dāng)?shù)耐}詩(shī)作,讓學(xué)生比較其優(yōu)劣高下。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈(zèng)汪倫》這三首詩(shī)同時(shí)教給學(xué)生,并讓他們比較三首都寫(xiě)離別的詩(shī)在意境上有什么區(qū)別。比較是認(rèn)識(shí)事物異同的方式,是啟迪思維、深化理解的途徑。各種理解拓寬了學(xué)生的思路,豐富了詩(shī)的意境,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。如教《春曉》時(shí),教師可問(wèn)學(xué)生,“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”?在這看似無(wú)疑處設(shè)疑,能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。學(xué)生不進(jìn)入積極的思維狀態(tài),便不會(huì)有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。以下六種古詩(shī)文教學(xué)的方式在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中嘗試:詩(shī)中掘疑。然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和感情體驗(yàn),對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)僅僅是初步接觸而已,古文化基本功相當(dāng)貧瘠,要想讓他們喜歡古詩(shī)文、熱愛(ài)古詩(shī)文,需要老師花一番功夫。古詩(shī)詞誦讀教學(xué)總結(jié)上馬中心小學(xué) 江瑞瓊翻開(kāi)小學(xué)生的課外讀物,大量的古典詩(shī)詞映入眼簾。(5)如需在畫(huà)面題詩(shī),應(yīng)題在畫(huà)面較空處,起到補(bǔ)空的作用;題字用正楷字體,作為小學(xué)生切不可使用草書(shū)。(4)如果是一些描寫(xiě)景色或贊美事物的古詩(shī),可在畫(huà)面中添加人物(詩(shī)人),要注意人物的歷史背景,衣著打扮應(yīng)符合歷史背景,而不能畫(huà)成現(xiàn)代人。(2)畫(huà)面主要內(nèi)容應(yīng)包括古詩(shī)中包含的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等。(3)畫(huà)的形式與古詩(shī)內(nèi)容要統(tǒng)一,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想。古詩(shī)配畫(huà)的表現(xiàn)方法及步驟:(1)仔細(xì)分析古詩(shī)的內(nèi)容,找出作品中自己最熟悉的形象。要求學(xué)生在理解古詩(shī)的前提下,運(yùn)用形象直觀的方法,將詩(shī)意用繪畫(huà)的方法表現(xiàn)出來(lái),詩(shī)畫(huà)結(jié)合,畫(huà)龍點(diǎn)睛,相映成趣,使古詩(shī)更有生命力和普及性。為促進(jìn)小學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的進(jìn)一步理解,開(kāi)發(fā)孩子的想象力和動(dòng)手能力,培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,特意以“古詩(shī)配畫(huà)”的形式開(kāi)展繪畫(huà)及手抄報(bào)活動(dòng),讓孩子們真正了解古詩(shī)詞的含義。古詩(shī)配畫(huà),不僅是古詩(shī)形象的解說(shuō)圖,更是古詩(shī)意境的再創(chuàng)造。讓父母和子女?dāng)y手誦讀起穿越時(shí)空與古代大師對(duì)話,與圣賢交流,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,班隊(duì)邀請(qǐng)一批家長(zhǎng)與孩子組隊(duì)參賽,孩子背不下的家長(zhǎng)接著背,家長(zhǎng)背不下的孩子接著背,超出一分鐘背詩(shī)
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