【正文】 ，讓學(xué)生形象的理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)古典文化的精髓。竇燕山，有義方教五子，名俱揚。六、板書設(shè)計第二課昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機杼(zh249。親自查閱有關(guān)今天學(xué)的《三字經(jīng)》第二章中的典故事，小組合作試著表演。四、課外延伸。（1）同學(xué)們，真聰明！那這章《三字經(jīng)》說的是什么意思呢？在讀的過程中，你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？（2）在匯報、質(zhì)疑中，體會原文的含義。）（4）拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。（3）指名讀，生評，師評。（放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。（3）同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。（1）師范讀，要求學(xué)生認真聽，注意不認識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。二、互動合作課件出示課文。教法學(xué)法：教法 講授法學(xué)法討論法教學(xué)過程：一、問題導(dǎo)入故事激趣同學(xué)們，我們來聽一個故事，（配樂講故事《孟母三遷》，在講的過程中簡介孟子及“子”的含義）聽了這個故事，你想到了什么？（發(fā)表見解，初步感受蘊含的深義。教學(xué)重難點：讀出語言的節(jié)奏感。過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的能力。竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。o教五子，名俱揚。六、板書設(shè)計第二課chǔ昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。孩子們，“三字經(jīng)”告訴了我們很多道理，讀起來也瑯瑯上口，真有趣！你們想不想編“三字經(jīng)”？教師引導(dǎo)孩子打開思維，鼓勵孩子創(chuàng)編他們感興趣的“三字經(jīng)”。以提問形式進行背誦練習(xí)，如“人生下來為什么要進行教育? 孟母是怎樣教育孟子的？”“竇燕山教育成果怎么樣？??” 在此基礎(chǔ)上男女生對背，最后進行背誦比賽。①指名讀課文，想想課文是從幾方面來談做人做事的道理的？ ②集體交流，給課文劃分層次。竇燕山有義方教五子名俱揚竇燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五個兒 子，都成了國家的有用之材。昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機杼孟子的母親為了孟子有良好的環(huán)境，曾經(jīng)幾次搬家，選擇好的鄰居居住、安家。②提出自己不懂的問題。三、展示交流1．看注釋，查字典理解短文內(nèi)容。竇是上下結(jié)構(gòu)，注意把字寫勻稱。杼不要多寫一撇。3．指名讀課文，注意把課文讀正確。注意訂正字音。它結(jié)構(gòu)嚴謹，文字簡練，內(nèi)容豐富，而且全書均為三字韻語，讀起來瑯瑯上口，便于記憶。2．你對三字經(jīng)還有哪些了解？給大家說說。給課文正確地劃分層次。情感態(tài)度與價值觀：了解課文講述的道理和事例，從中吸取對自己成長有益的內(nèi)容。過程與方法：正確地朗讀課文。第五篇：《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計1號參賽作品《三字經(jīng)》第二課教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標：知識與技能：1．學(xué)會10個生字。如：非字，學(xué)生可能會說：非字像個梯子，把梯子一分為二，再反過來拼裝而成。在這組文章中，你又認識了哪些字？小組同學(xué)互相讀一讀，認一認。學(xué)生對生字字形的分析與記憶。背誦古詩。）（五）總結(jié)體會，整合感悟：學(xué)生帶著各自對文章的感受，再次通讀本組文章。（為人者，如果終日不學(xué)，待到年邁體衰時，會因終身無為而羞愧。（三）交流整體感受：讀了這組文章，你有什么感受？想說些什么？（四）品析賞讀： 你最喜歡那一篇文章？這篇文章的哪個地方給你留下了深刻的印象？ 2 學(xué)生先進行小組交流。（二）通讀古文：教師給出充足的時間讓學(xué)生們自由通讀這組文章。教學(xué)時間：2課時 教學(xué)準備： 教學(xué)過程：第一課時：（一）導(dǎo)入：同學(xué)們還記得嗎，我們上學(xué)的時候先學(xué)習(xí)什么呢？對，是漢語拼音。背誦《三字經(jīng)》節(jié)選。會認至少十個生字，會寫六個生字。了解課文的大概意思，懂得勤奮好學(xué)、有所作為，人生才有意義的道理。第四篇：三字經(jīng)(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計《〈三字經(jīng)〉節(jié)選》教學(xué)要求：正確、流利地朗讀這篇課文。配樂集體齊讀指導(dǎo)學(xué)生背誦三、擴展活動：《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。以小組為單位質(zhì)疑，討論、交流。稻子、高粱、豆子、麥子、黃米、谷子”稱為六谷，它們是人類食用的主要糧食作物。同桌讀、小組讀、全班齊讀。學(xué)生自主識字，“菽黍稷”老師配樂朗讀《三字經(jīng)》。學(xué)習(xí)準備：多媒體學(xué)習(xí)過程：一、復(fù)習(xí)朗誦學(xué)過的“三字經(jīng)”內(nèi)容。體會和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)目標：通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》中這四句。辦一份手抄報。品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容教師相機點撥，請學(xué)生結(jié)合《三字經(jīng)》的內(nèi)容，談?wù)剬W(xué)習(xí)后的收獲。嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不茍的態(tài)度。老師教導(dǎo)學(xué)生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生做人處世的道理，使學(xué)生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著重在記憶，之后理解力逐漸成長，故十三歲以前應(yīng)注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。茍不教 性乃遷 教之道 貴以專如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環(huán)境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至于教育方法，應(yīng)注重在使孩子專心，有定力。善良的本性彼此都很接近，后來因為生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的不同，差異越來越大。因此，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，愛親人、孝敬父母。作者僅僅用了幾個字就把這連個故事寫出來了，讓我們讀一讀： 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼竇燕山 有義方 教五子 名俱揚說說你自己的感受。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了。從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學(xué)校旁。下面老師給大家講講《孟母教子》、和《五子登科》的故事。師：大家自己讀一讀這幾句《三字經(jīng)》，把字音讀準，注意正確停頓。它是我國古代對孩子進行論理道德教育的書籍，現(xiàn)在被世界兒童運用?！度纸?jīng)》源于南宋，至今已有700多年的歷史了。教學(xué)難點：學(xué)生會判斷《三字經(jīng)》中的精髓內(nèi)容。初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。同學(xué)們覺得還可以運用了哪些方法學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文呢？（隨機板書：唱、舞、講、畫、演）結(jié)尾：孩子們，這堂課大家覺得有趣嗎，讓這樣的快樂永遠伴隨著我們，好嗎？那就讓我們愛上三字經(jīng)，愛上經(jīng)典誦讀吧！第二篇：《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計《三字經(jīng)》教案教學(xué)目標：通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會和理解《三字經(jīng)》中積極含義，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。師生合作完成朗讀。讀了還想讀。拓展：剛才的朗讀給你的感受是什么？讀經(jīng)典詩文，我認為就像喝一杯牛奶，是那么香，那么香。請你跟我眨眨眼；請你跟我拍拍肩；請你跟我拍拍手；請你跟我來吟誦——《三字經(jīng)》，我們一邊拍手一邊讀，從“人之初~~~~”到“馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。親師友，______。______，貴以專。______，______。子不學(xué)，斷機杼。（2）老師出題學(xué)生接答。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？（子不學(xué)非所宜 幼不學(xué)老何為）⑦一個人首先要學(xué)會的是孝順長輩敬愛兄長，其次才是學(xué)知識（首孝悌 次見聞）第三關(guān)：我會講故事規(guī)則：抽簽決定每組所講的故事，每組推選一名學(xué)生。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。（竇燕山 有義方 教五子 名俱揚）④玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。①人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。第一關(guān)：生活常識我知道下面我們來闖第一關(guān)，說出下面幾項分別指的是什么：三才、三光、三綱、四時、四方、五行、六谷、六畜。三、匯報《三字經(jīng)》 師：我們讀《三字經(jīng)》也有那么長時間了，下面我們通過闖關(guān)的形式來展示我們的所學(xué)。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。你們知道的經(jīng)典性的文學(xué)作品有哪些呢？（《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《弟子規(guī)》四大名著《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》古詩《竹枝詞》《詠柳》等。交流《三字經(jīng)》的背誦與理解，激發(fā)學(xué)生愛背三字經(jīng)、愛上經(jīng)典誦讀。通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》，均是談車胤之事。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。因家中貧寒，晚上看書沒錢點燈。因災(zāi)荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。孫康砥礪求進，學(xué)有大成，終成晉時很有名望的學(xué)者，南朝宋景平年間官至尚書左丞相，封德陽縣侯。開門一看，原來下了一場大雪，大地閃閃發(fā)光使他眼花繚亂。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上躺在床上默誦。一到天黑，便沒有辦法讀書了。孫康幼時酷愛讀書，常常感到時間不夠用。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》，均是談車胤之事。因家中貧寒，晚上看書沒錢點燈，他就捉些螢火蟲放在紗布縫制的袋子里面，借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光苦讀。因災(zāi)荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。吾于書箱及文房器具，但求為寒士所能各者，不求珍異也”。說的就是此二人的典故。他們雖然家境貧寒生活艱苦，卻能立志苦讀，沒有因為讀書的條件差就停止學(xué)習(xí)。第16集 孫康映雪如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴。孫敬憑借其獨特的“頭懸梁”的苦讀精神，終能通今博古、滿腹經(jīng)綸，成為晉時知名的大儒。他苦讀詩書，常常通宵達旦，困倦得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。他曾采楊柳為簡，加以編聯(lián)，用來寫經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都（今河北冀州）人。后來，蘇秦身佩六國相印，成為戰(zhàn)國時期著名的縱橫家。有時太疲倦了，昏沉沉地想睡覺，他就用錐子刺自己的大腿。他橫下一條心，不管家里人怎樣反對和阻攔，都要繼續(xù)讀書。妻子不理不睬，嫂嫂不給他燒飯，連父母也不愿意答理他。蘇秦回到家時，形容憔悴，家里人差一點認不出他來。從秦國到洛陽，有好幾百里路。但是，秦王沒有采納他的主張。他用這種辦法抄了許多書。他想把他們抄下來帶回去仔細研究，可是，身邊又沒有帶當作紙用的竹片。為了解決吃飯問題，他除了和同學(xué)張儀輪流把頭發(fā)剪了去賣之外，還利用課余時間去幫助人家抄書。他從小就一邊幫助哥哥種田，一邊學(xué)習(xí)。我創(chuàng)設(shè)“想像古代學(xué)生讀書的情景：透過學(xué)堂的窗戶，你看到了什么？又聽到了什么？你對他們讀的書有哪些了解？”使學(xué)生展開想象的翅膀，縮短與古代文化的距離，增強了學(xué)生的情景感受，更樂于了解古代文化?！墩撜Z》者，二十篇；群弟子，記善言。游戲結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生對游戲中誤讀的情況發(fā)現(xiàn)、研討、糾正、強化。全班隨音樂傳球誦讀《三字經(jīng)》。學(xué)習(xí)方法同前。請學(xué)生試著說說新學(xué)語句所含著的意思學(xué)生自由誦讀，自創(chuàng)游戲形式。學(xué)生試讀，教師引導(dǎo)學(xué)生正音“為（二聲），至（四聲）”說說你的理解。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們知道古代的小朋友是怎樣讀書的嗎？這節(jié)課我們就和《三字經(jīng)》一起回到古代的學(xué)堂看一看，聽一聽，學(xué)一學(xué)。復(fù)習(xí)已學(xué)《三字經(jīng)》“凡訓(xùn)蒙??能知源”。《論語》者，二十篇；群弟子，記善言。適時引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)語句舉例驗證。授課目標，懂得向善路上應(yīng)該怎么做讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會感恩(重點)：能