【正文】 ”遵循崇尚美、發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的宗旨；“立人”：立身，做人。具體體現(xiàn)在學(xué)校的精神、制度、行為和環(huán)境四個(gè)文化層面上，彰顯房中人崇尚美、發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的文化特質(zhì)。尚者，上也，集風(fēng)尚、崇尚、高尚、超越四意而為之；美者，覺(jué)也，含感性、感覺(jué)、性感、意境之意也，皆主觀而為美。三風(fēng)一訓(xùn)體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)特色，經(jīng)歷了六十年的風(fēng)雨歷程，房中人在教學(xué)上崇尚改革之美，在管理上追求精致之美，在特色上發(fā)展藝術(shù)之美，在學(xué)生健康成長(zhǎng)上強(qiáng)調(diào)陽(yáng)光體育之美，在與時(shí)俱進(jìn)上展示信息技術(shù)應(yīng)用之美，在崇尚美、發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美過(guò)程中逐漸形成了我校的文化核心：尚美。既有量的變化，又有質(zhì)的變化。發(fā)展：發(fā)展是事物從出生開(kāi)始的一個(gè)進(jìn)步變化的過(guò)程，是事物的不斷更新。特色：特色是一個(gè)事物或一種事物顯著區(qū)別于其他事物的風(fēng)格和形式，是由事物賴以產(chǎn)生和發(fā)展的特定的具體的環(huán)境因素所決定的，是其所屬事物獨(dú)有的?！?篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。中庸》《博學(xué)之》：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。心態(tài)平衡，勞逸結(jié)合，學(xué)有所用，學(xué)有所悟，學(xué)有所樂(lè)，是人樂(lè)學(xué)的作為，也是樂(lè)學(xué)的境界。學(xué)習(xí)有三種不同的境界：知道——喜歡——樂(lè)在其中。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。所謂精，現(xiàn)在多指提煉或挑選出的優(yōu)質(zhì)的東西，而精導(dǎo)就是指要教師研究教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)，同時(shí)還及時(shí)的督促學(xué)生學(xué)習(xí)，克服學(xué)生的懶惰情結(jié)，精導(dǎo)還在于對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的全面性，我們不是只培養(yǎng)學(xué)習(xí)型的學(xué)生，而應(yīng)該是全面發(fā)展型的學(xué)生，除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，還要指導(dǎo)學(xué)生做人，以身立教，為人師表。精導(dǎo)：課程改革要求我們教師是促進(jìn)者、研究者、建設(shè)者與開(kāi)發(fā)者，教師應(yīng)該成為社區(qū)型的開(kāi)放的教師。”博愛(ài)是要人與人之間有一種互相關(guān)心、互相幫助，那么最基本的條件是“人人平等”“ 有一顆熱忱的心”。博愛(ài)：《說(shuō)苑時(shí)代發(fā)展呼喚創(chuàng)新精神，創(chuàng)新反映時(shí)代進(jìn)步要求。全體教師樹(shù)立主人翁責(zé)任感、事業(yè)心，追求崇高的職業(yè)理想；培養(yǎng)認(rèn)真踏實(shí)、恪盡職守、精益求精的工作態(tài)度；力求干一行愛(ài)一行專一行，努力成為教學(xué)中的行家里手。學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群。三、教風(fēng)：敬業(yè)創(chuàng)新，博愛(ài)精導(dǎo)教風(fēng)即教師風(fēng)范，是教師的德與才的綜合表現(xiàn)，是教師整體素質(zhì)的核心，是教師道德、才學(xué)、作風(fēng)、素養(yǎng)、治教的集中反映。學(xué)校作為培養(yǎng)人的場(chǎng)所，培養(yǎng)的學(xué)生擁有至善的心性，能為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。至善，“最崇高的善”。至善：《禮記”和諧是學(xué)校育人環(huán)境的理想狀態(tài)，體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。和合故而能諧，諧故能輯。房中人就是在學(xué)習(xí)中、教學(xué)中、生活中溶入追求美的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，我們遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，堅(jiān)持“以人為本”的原則，開(kāi)拓教學(xué)思路，把學(xué)生培養(yǎng)成為會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)創(chuàng)造的新時(shí)代先鋒人才。求真：追求事物發(fā)展的真理所在和尋找事物發(fā)展的客觀規(guī)律。二、校風(fēng)：求真尚美，和諧至善 校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣?！焙笕藢ⅰ爸逻h(yuǎn)”含義進(jìn)一步引申為遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)、追求卓越等。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新相統(tǒng)一，使思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，我們才能永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，不斷把我校的教育事業(yè)推向新的臺(tái)階。追夢(mèng)：人類追求真理、改造世界的過(guò)程，就是一個(gè)追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，是一個(gè)不斷超越自我、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。房中的立德是立勵(lì)志之德，立孝道之德，立愛(ài)國(guó)之德。教師要以身作則，言傳更要身教。莊公八年》，解釋為修養(yǎng)德行、行善積德。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀。其目的在于使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之。一、校訓(xùn)：修德育能，追夢(mèng)致遠(yuǎn)。學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué)篤行，特色發(fā)展。校風(fēng)：求真尚美，和諧至善。第四篇：最新的一訓(xùn)三風(fēng)詮釋凝煉“三風(fēng)一訓(xùn)”促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展“三風(fēng)一訓(xùn)”，既體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)特色，也承襲了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和文化積淀，是學(xué)校品牌和形象的象征。創(chuàng)新，打破常規(guī)、勇于開(kāi)拓、指向未來(lái)是其精神內(nèi)核。踐行，實(shí)實(shí)在在地實(shí)行，即理論聯(lián)系實(shí)際，做到知行統(tǒng)一。自信，自信是對(duì)自身力量的一種確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)，自信是成功的必要條件，是成功的源泉。把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)學(xué)生，全心全意為教育事業(yè)服務(wù)。要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象因勢(shì)利導(dǎo)，諄諄善誘，授人于漁的教學(xué)方法。既具有豐富的理論知識(shí)，又要有精湛的實(shí)踐技能，在自己的學(xué)科領(lǐng)域有獨(dú)到的建樹(shù)。嚴(yán)謹(jǐn)，要求教師對(duì)工作、學(xué)習(xí)要有一絲不茍的態(tài)度、認(rèn)真踏實(shí)的作風(fēng)、精益求精的精神，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，做一個(gè)有科學(xué)精神和學(xué)術(shù)道德的人。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，善于與人合作，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，能互相幫助，共同提高，具有良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)精神，懷有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。唯有愛(ài)業(yè)，才會(huì)敬業(yè)，唯有敬業(yè)，才會(huì)立業(yè)。它是對(duì)待事業(yè)應(yīng)持的一種態(tài)度，應(yīng)有的一種精神。敬業(yè)，詞出《禮記強(qiáng)調(diào)辦事敏捷，善于行動(dòng)。敏行，語(yǔ)出《論語(yǔ)校風(fēng)是學(xué)校治校、治教、治學(xué)的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校理想、信念、情操、價(jià)值、水平的顯著標(biāo)志，同時(shí)也反映了全校師生的道德水準(zhǔn)和治學(xué)執(zhí)教的風(fēng)貌?！币蟀巡簧频哪铑^在內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程中克服，但又從道德修養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)不能只說(shuō)不做，主張能行才是真知。即是知，知行工夫，本不可離。語(yǔ)載王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》：“知之真切篤實(shí)處。它是全校師生共同遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也是全校師生自強(qiáng)不息、攜手共勉的座右銘。一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德缺失的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)，千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，教育要以學(xué)生為中心，培養(yǎng)其勤學(xué)習(xí)、善合作，知榮辱、盡責(zé)任，教其誠(chéng)信做人，認(rèn)真做事，彰顯美德。立做人之德，明做事之理的校訓(xùn)。我們樹(shù)立為每一位學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，為來(lái)自不同家庭，有著個(gè)性差異的每一位學(xué)生創(chuàng)造均衡的受教育的條件。我們最大限度地滿足教師對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需要，盡可能多地創(chuàng)建有利于教師學(xué)習(xí)、研究的教學(xué)環(huán)境，為教師的發(fā)展