【正文】 每一位學(xué)生創(chuàng)造均衡的受教育的條件。讓學(xué)生全面發(fā)展。立做人之德，明做事之理的校訓(xùn)。教育教學(xué)應(yīng)以人為本，以德為先，嚴(yán)謹(jǐn)有序，嚴(yán)格有情。一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德缺失的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)，千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，教育要以學(xué)生為中心，培養(yǎng)其勤學(xué)習(xí)、善合作，知榮辱、盡責(zé)任，教其誠(chéng)信做人，認(rèn)真做事，彰顯美德。2015年9月第三篇：三風(fēng)一訓(xùn)詮釋“三風(fēng)一訓(xùn)”詮釋校訓(xùn)：知行合一校風(fēng)：修德敏行敬業(yè)樂(lè)群 教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)善導(dǎo)奉獻(xiàn) 學(xué)風(fēng)：自信善思踐行創(chuàng)新校訓(xùn)是學(xué)校治學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)的高度概括與凝練，是學(xué)校文化體系中重要的內(nèi)容之一。它是全校師生共同遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也是全校師生自強(qiáng)不息、攜手共勉的座右銘?！爸泻弦弧笔怯擅鞔軐W(xué)家、教育家王守仁（陽(yáng)明）最早提出。語(yǔ)載王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》：“知之真切篤實(shí)處。既是行，行之明覺(jué)精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學(xué)者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進(jìn)之說(shuō)，真知即所以為行，不行不足謂之知?！币蟀巡簧频哪铑^在內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程中克服，但又從道德修養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)不能只說(shuō)不做，主張能行才是真知。聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，所謂“知行合一”就是要求全校師生員工既要注重知識(shí)、善于學(xué)習(xí)，又要勇于實(shí)踐，提高技能，敢于創(chuàng)新，知識(shí)和實(shí)踐要合而為一，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷提高、不斷創(chuàng)造，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。校風(fēng)是學(xué)校治校、治教、治學(xué)的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校理想、信念、情操、價(jià)值、水平的顯著標(biāo)志，同時(shí)也反映了全校師生的道德水準(zhǔn)和治學(xué)執(zhí)教的風(fēng)貌。修德，即做人之本，應(yīng)努力提高道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的言行習(xí)慣，知榮明恥，存榮棄辱，共創(chuàng)和諧。敏行，語(yǔ)出《論語(yǔ)里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”，意為做事勤奮敏捷。強(qiáng)調(diào)辦事敏捷，善于行動(dòng)。要求師生理論聯(lián)系實(shí)際，勇于實(shí)踐，善于實(shí)踐，在實(shí)踐中服務(wù)社會(huì)，完善自我。敬業(yè)，詞出《禮記學(xué)記》“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群”一語(yǔ)。它是對(duì)待事業(yè)應(yīng)持的一種態(tài)度，應(yīng)有的一種精神。無(wú)論教師、學(xué)生，都要全身心投入學(xué)習(xí)和工作，扎扎實(shí)實(shí)、一心一意地從事自己的學(xué)業(yè)和事業(yè)，直至成功。唯有愛(ài)業(yè)，才會(huì)敬業(yè)，唯有敬業(yè)，才會(huì)立業(yè)。樂(lè)群，是指提倡合作，追求和諧。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，善于與人合作，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，能互相幫助，共同提高，具有良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)精神，懷有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。教風(fēng)是教師道德、才學(xué)、作風(fēng)、素養(yǎng)、執(zhí)教的集中反映，是體現(xiàn)學(xué)校教師教學(xué)觀、教材觀、學(xué)生觀、課堂觀的整體行為，同時(shí)反映教師整體隊(duì)伍師德水平、協(xié)作意識(shí)的自覺(jué)行為。嚴(yán)謹(jǐn)，要求教師對(duì)工作、學(xué)習(xí)要有一絲不茍的態(tài)度、認(rèn)真踏實(shí)的作風(fēng)、精益求精的精神，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，做一個(gè)有科學(xué)精神和學(xué)術(shù)道德的人。博學(xué)，廣知博學(xué)，精通業(yè)務(wù)，一專多能，苦練內(nèi)功，熱心科研，善于總結(jié)，積極進(jìn)修。既具有豐富的理論知識(shí)，又要有精湛的實(shí)踐技能，在自己的學(xué)科領(lǐng)域有獨(dú)到的建樹(shù)。善導(dǎo)，語(yǔ)出《學(xué)記》：“道（通‘導(dǎo)’）而弗牽”，這是《學(xué)記》中一條重要的教育、教學(xué)原則，要求教師要善于引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)，而不可一味牽著他們。要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象因勢(shì)利導(dǎo)，諄諄善誘，授人于漁的教學(xué)方法。奉獻(xiàn)，是一種對(duì)自己事業(yè)不求回報(bào)的愛(ài)和全身心的付出。把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)學(xué)生，全心全意為教育事業(yè)服務(wù)。學(xué)風(fēng)是學(xué)生志向、品格、態(tài)度、個(gè)性、治學(xué)的充分展示，是反映在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中一貫表現(xiàn)的學(xué)習(xí)風(fēng)貌。自信，自信是對(duì)自身力量的一種確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)，自信是成功的必要條件，是成功的源泉。善思，就是應(yīng)養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣，要善于運(yùn)用辯證法一分為二地看問(wèn)題，用發(fā)展的聯(lián)系的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題；要掌握多種思維方法，對(duì)一個(gè)問(wèn)題多角度、多向度、多側(cè)面地進(jìn)行思考，能舉一反三，觸類旁通。踐行，實(shí)實(shí)在在地實(shí)行，即理論聯(lián)系實(shí)際，做到知行統(tǒng)一。要求無(wú)論是思想品德修養(yǎng)，還是專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，都必須理論聯(lián)系實(shí)際，躬身實(shí)行，學(xué)以致用，不能夸夸其談或言行不一。創(chuàng)新，打破常規(guī)、勇于開(kāi)拓、指向未來(lái)是其精神內(nèi)核。要求學(xué)生都要時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)、勇于探索的境界和膽識(shí)，自覺(jué)培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、積極創(chuàng)業(yè)、敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣和才干。第四篇：最新的一訓(xùn)三風(fēng)詮釋凝煉“三風(fēng)一訓(xùn)”促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展“三風(fēng)一訓(xùn)”，既體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)特色，也承襲了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和文化積淀，是學(xué)校品牌和形象的象征。我校的校訓(xùn)：修德育能，追夢(mèng)致遠(yuǎn)。校風(fēng)：求真尚美，和諧至善。教風(fēng)：敬業(yè)創(chuàng)新，博愛(ài)精導(dǎo)。學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué)篤行，特色發(fā)展?！叭L(fēng)一訓(xùn)”彰顯了我校育人的情懷、興校的智慧、治學(xué)的品格、發(fā)展的思路，同時(shí)也是我校的思想靈魂和精神特質(zhì)。一、校訓(xùn)：修德育能，追夢(mèng)致遠(yuǎn)。校訓(xùn)，《辭?！返慕忉屖牵簩W(xué)校為訓(xùn)育之便利，選若干德育條目制成匾額，懸見(jiàn)于校中公見(jiàn)之地，是為校訓(xùn)。其目的在于使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之。校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀。修德：出自《左傳莊公八年》，解釋為修養(yǎng)德行、行善積德。激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們以德為先。教師要以身作則，言傳更要身教。要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)，使學(xué)生在知、情、意、行方面得到綜合提升，實(shí)現(xiàn)從道德認(rèn)知到道德情感、道德意志、道德行為的轉(zhuǎn)化，為將來(lái)為社會(huì)作貢獻(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。房中的立德是立勵(lì)志之德，立孝道之德，立愛(ài)國(guó)之德。育能：育：孕育、培育，能：智能、才能、體能，作為校訓(xùn)的主旨，育能就是培育學(xué)生的智能、才能、體能的過(guò)程，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)教師的努力把學(xué)生培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。追夢(mèng)：人類追求真理、改造世界的過(guò)程，就是一個(gè)追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，是一個(gè)不斷超越自我、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。時(shí)代發(fā)展呼喚中國(guó)夢(mèng)精神，反映時(shí)代進(jìn)步要求。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新相