【正文】 原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗?！碧苿⒂礤a《競(jìng)渡曲》自注：“競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。祭屈原之俗，在《隋書而湖南汨羅市，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。又如《點(diǎn)石齋畫報(bào)古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》（元人王振鵬所繪），圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對(duì)聯(lián)、花草等，還有繡滿龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。福建福州龍舟長18米，撓手32人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。?? 是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。【龍舟競(jìng)渡與祭祀屈原、曹娥】 龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)。雨則鬼曝藥，人多病。此種俗信在宋代即已存在。端午雨，時(shí)民間歲時(shí)占驗(yàn)習(xí)俗?！都尉嘎c志》亦記云：“已嫁之女召還過節(jié)”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。躲端午，時(shí)端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。那位婦人不認(rèn)識(shí)黃巢，所以就直接說因?yàn)辄S巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個(gè)惟一的命脈，所以萬一無法兼顧的時(shí)候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征卻除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪?！緬彀?、菖蒲、榕枝】 端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。在唐代，專于五月五日午時(shí)于揚(yáng)州揚(yáng)子江心鑄銅鏡，以進(jìn)貢皇帝，稱為“天子鏡”，這也是辟邪之意（見《唐國史補(bǔ)》）。”這是清代之俗?！秹?mèng)粱錄》卷三：“士官等家以生朱于午時(shí)書‘五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅’之句”，這是宋代之俗。禮儀志》：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。桃是民俗中驅(qū)鬼之物，源于神荼、郁壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。后來發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。在湖南、浙江等地則采葛藤掛于門相上，傳說葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅(qū)鬼辟邪?！碧夜Ｊ潜傩爸?，蒜頭被認(rèn)為是象征武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“(端午)插蒲龍艾虎。除采艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱為艾虎，《荊楚歲時(shí)記》注文云：“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉內(nèi)人爭取戴之?！边@是由于艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅(qū)蟲。在端午設(shè)置種種可驅(qū)邪的花草，來源亦久。廣東潮州一帶，人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟?，熬涼茶喝。④采茶、制涼茶。這些活動(dòng)，從衛(wèi)生角度來看，還是有科學(xué)道理的。至今，如廣西賓陽，逢端午時(shí)便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲，求小兒平安。又以灑墻壁門窗，以避毒蟲。明謝肇淛《五雜咀》：“飲菖蒲酒也??而又以雄黃入酒飲之。根莖可做香料，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒。③飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。”《五雜俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。當(dāng)時(shí)的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。這種捉蛤蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說。后來有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤?！焙笪骸洱R民要術(shù)《夏小正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。端午的衛(wèi)生習(xí)俗①采藥。端午實(shí)在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節(jié)日。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評(píng)論，直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。戴香包頗有講究。令小兒帶之以吸汗也”。陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。節(jié)日戴以入。又《宋史”其中唐宋時(shí)，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通此類節(jié)物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項(xiàng)頸；五彩繩折成方勝，飾于胸前；五彩繩結(jié)為人像戴之；以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，??謂可卻病延年。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物?！碑嬵~ 畫額，端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。王沂公《端午帖子》詩：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車’。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年以上的歷史。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色?！讹L(fēng)俗通》云：“虎者陽物，百獸之長也?！卑?，舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真?！肚寮武洝芬短扑芜z紀(jì)》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。一些地區(qū)亦稱作健人。豆娘，舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾?！苯∪艘徽f與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞《清嘉錄》云：“(五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細(xì)，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著你去找呢！高三:1806896342第三篇：端午節(jié)習(xí)俗農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的一號(hào)終于追上了遙遙領(lǐng)先的二號(hào)第一個(gè)沖過了終點(diǎn)，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀！吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個(gè)隊(duì)伍都蓄勢(shì)待發(fā)，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。端午節(jié)是我國二千多年前的舊習(xí)俗，直到現(xiàn)在人們還在過端午節(jié)，它是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人屈原。吃粽子，撒白糖龍船下水喜洋洋。每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃酒，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。端午有許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。端午節(jié)真是一個(gè)充滿神奇而熱鬧的節(jié)日。接下來就是包粽子，奶奶每次總是取兩三片粽葉卷成圓錐體形狀，把準(zhǔn)備好的原料放入里面，再用葉子把錐口封住用棉線捆結(jié)實(shí)，這樣一個(gè)有模有樣的粽子寶寶就誕生了。包粽子也是一件特別有趣的事。雖然超市里的粽子品種很多，但是我還是喜歡家里包的粽子。人們?yōu)榱思o(jì)念他，邊把他投江的日子定為端午節(jié)。愛國詩人屈原的說法最為廣泛。端午節(jié)習(xí)俗作文 篇11每年五月初五是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。母親說這些都是姥姥告訴她的。這樣就國泰民安了。還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。端午節(jié)這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾回來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能驅(qū)蚊蟲。關(guān)于端午節(jié)有許多說法，比如我的故鄉(xiāng)；在農(nóng)歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線。”奶奶回答道。在吃的時(shí)候奶奶告訴我：“端午節(jié)要吃‘五黃’的。因?yàn)橐乐苟鞠x滋生，我和爸爸媽媽還有奶奶對(duì)家里進(jìn)行了一次大掃除，把家里的垃圾統(tǒng)統(tǒng)弄到垃圾桶里面?！甭犕昴棠痰幕卮鹞矣謫柫艘粋€(gè)問題：“那門上掛的那些東西叫什么？”“叫‘五端’，分別是菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花?！背鴥焊枘棠贪鸭t、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在了我的脖頸、手腕和足踝上。吃粽子，撒白糖。怎么樣？端午節(jié)龍舟很不賴吧！端午節(jié)習(xí)俗作文 篇9農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，我唱起了那支朗朗上口的兒歌:“五月五，是端午。我國各族的龍舟賽略有不同。龍舟船的大小因地而異。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天的必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。我認(rèn)為：贏得冠軍的隊(duì)伍一定是一支團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍。第一艘和第四艘龍舟慢慢地遠(yuǎn)離了另外兩艘。在最初的300米中，四艘龍舟在湖上并排行駛。成敗在此一舉。只有一個(gè)彩色耀斑從湖里釋放出來。從前四場(chǎng)預(yù)賽中選出的最后四支隊(duì)伍將進(jìn)入決賽。只有當(dāng)?shù)谌引堉鄣拇瑔T把槳舉過頭頂時(shí)，他們才知道第三艘龍舟贏了。第三艘龍舟和第二艘龍舟并駕齊驅(qū)。只聽得鑼鼓喧天，第二、第三只船就占了第一、第二席。比賽開始了。湖中央有四條軌道，軌道上有四個(gè)浮標(biāo)。當(dāng)我們到達(dá)比賽場(chǎng)地時(shí)，湖里已經(jīng)擠滿了人。在去祝祺的路上，天空突然布滿了烏云。端午節(jié)習(xí)俗作文 篇7今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)——五月五日?！背藡寢屨f的，我還知道一些習(xí)俗，端午節(jié)還有包粽子，于門上艾葉或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒。借劃龍舟驅(qū)趕江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體”。“加油，加油”電視上正播著賽龍舟的熱鬧情景，我突然有了一個(gè)疑問，端午節(jié)為什么要塞龍舟呢？我問了一下媽媽，媽媽是這樣說的.“賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。大家一定很疑惑，為什么端午節(jié)要把“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花插在門上呢？原來可以保平安呀！還有，為什么要拿紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在我們小孩子的脖頸、手腕和足踝上呢？因?yàn)檫@五色編成的絲線稱為“長命縷”，戴在身上可以長命。也就是一些人組成一個(gè)組，在一條很像龍的船上，等裁判一聲令下，“龍”就在水中自由穿梭了。每到端午節(jié)，家家戶戶都成了“粽子王國”。龍船下水喜洋洋。插艾葉，戴香囊。端午節(jié)每家人都聚在一起吃飯，很有氣氛，而且讓我們這些小朋友們，還讓我學(xué)到了很多知識(shí)，看來我一定要好好學(xué)習(xí)，了解更多的文化知識(shí)。屈原已經(jīng)離開我們很久了，我們只是為了紀(jì)念屈原所以才一直這么做的。說起端午節(jié)，你們知道是為了紀(jì)念哪位偉大的愛國詩人嗎？他就是屈原，他被別人陷害，被迫跳江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，所以就在這天把粽子扔進(jìn)汨羅江，喂飽魚蝦們，不讓魚蝦們吃掉屈原的尸體。這兒端陽，那兒端陽