關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)習(xí)俗-文庫吧資料
2024-10-25 16:13本頁面
【正文】 為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。﹝江蘇省﹞嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。漳縣端午，牧童祀山神。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。﹝陜西省﹞興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。﹝山東省﹞鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。每年五月初五，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競賽活動(dòng)。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。第三篇：端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)歷來是中國很重視的傳統(tǒng)佳節(jié)，民間慶祝活動(dòng)也多種多樣。自古以來，當(dāng)?shù)匮睾Ｑ睾泳用衩糠甓宋?，都?huì)舉辦賽龍舟的活動(dòng)，祈福求安。海島先人，端午時(shí)節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競渡??歷史就從一個(gè)個(gè)古色端午，時(shí)光交錯(cuò)著流淌到了今朝。（海南省）每逢端午，海南各處都會(huì)如中原一般舉辦龍舟競渡等活動(dòng)。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。﹝廣東省﹞ 從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。仙游縣端午競渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。又作草船泛水，稱為“送瘟”。﹝湖南省﹞ 攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。﹝江西省﹞ 建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。﹝浙江省﹞ 桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。舊時(shí)，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。﹝四川省﹞ 石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長，稱為“享節(jié)”。﹝甘肅省﹞ 靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈(zèng)。懷仁縣端午又名“朱門”。﹝山西省﹞ 解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。意思是借著
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1