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關(guān)于端午節(jié)作文:端午節(jié)習(xí)俗-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 端陽(yáng)”,前后長(zhǎng)達(dá)20天。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃布鞋,鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。隰州端午,各村祭龍王,并在田間掛紙。﹝陜西省﹞ 興安州端午,地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡,稱之“踏石”。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。﹝江蘇省﹞ 嘉定縣端午,不論貧富,必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。高郵的端午較為特殊,有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗,孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,掛在胸前。敲鑼打鼓,街游行。樂山、新津等地端午賽龍舟時(shí),還舉行盛大商品交易會(huì)。﹝湖北省﹞ 黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人,花冠文身,鳴金逐疫。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱為競(jìng)渡。幼女則懸之于背,稱為“竇娘”。石城縣端午,兒童放風(fēng)箏,稱為“放殃”。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌,是宋慶齡的祖居地,臨海傍河。:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。各地在端午節(jié)也有不少地方習(xí)俗﹝河北省﹞北平忌端午節(jié)打井水,往往于節(jié)前預(yù)汲,據(jù)說是為了避井毒。趙縣端午,地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì),邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī),稱為“踏柳”。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。懷仁縣端午又名“朱門”。興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個(gè)小人偶,稱為“耍娃娃”。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng),稱為“享節(jié)”。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。﹝四川省﹞石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。舊時(shí),川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。﹝浙江省﹞桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,端午節(jié)具禮于師長(zhǎng),稱之“衣絲”。宜昌縣端午競(jìng)渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛。又作草船泛水,稱為“送瘟”。仙游縣端午競(jìng)渡后,獻(xiàn)紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。﹝廣東省﹞從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災(zāi)難”。(海南?。┟糠甓宋?,海南各處都會(huì)如中原一般舉辦龍舟競(jìng)渡等活動(dòng)。自古以來,當(dāng)?shù)匮睾Q睾泳用衩糠甓宋?,都?huì)舉辦賽龍舟的活動(dòng),祈福求安。小吳,家在海邊,幼時(shí),每逢端午,家里人都會(huì)帶他到海邊去洗龍水。海島各地的人們老老少少,都紛紛來此一起“洗龍水”。女人們,則早在半個(gè)月前就張羅著裹粽,到正日子,家家戶戶,送粽傳平安,熱鬧非凡。端午節(jié)前幾天,人們就忙開了,家家戶戶包粽子、炸油條、炸蝦散(一種油炸食品,像一圈圈粗粗的絲線)。只要是送端午,必不可少的是蝦散。老家也插艾蒿?,F(xiàn)在,村里的年輕人都進(jìn)城了,做生意的做生意,打工的打工,村里剩下的都是老人和孩子。(指導(dǎo)教師:徐湖海)第五篇:端午節(jié)習(xí)俗農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之?,F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。游百?。捍朔N習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)
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