【正文】 現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。（指導教師：徐湖海）第五篇：端午節(jié)習俗農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端午節(jié)前幾天，人們就忙開了，家家戶戶包粽子、炸油條、炸蝦散（一種油炸食品，像一圈圈粗粗的絲線）。自古以來，當?shù)匮睾Ｑ睾泳用衩糠甓宋纾紩e辦賽龍舟的活動，祈福求安。又作草船泛水，稱為“送瘟”。﹝四川省﹞石柱有“出端午佬”的習俗。懷仁縣端午又名“朱門”。：此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。第一篇：關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)習俗關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)習俗關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)習俗上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：一是吃粽子。四是戴香囊。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。﹝浙江省﹞ 桐盧縣鄉(xiāng)塾之學童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。﹝廣東省﹞ 從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難”。：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。：此種習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。定襄縣端午，學生需致贈節(jié)禮給教師。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。﹝福建省﹞福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。粽子包好后，可以煮熟后蘸白糖吃，如果不愛吃甜食，可以直接吃。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。層次分明，語言流暢，是一篇很不錯的習作。在農(nóng)村老家過端午，有很多的習俗。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。岳州府競渡以為禳災、去疾。高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。﹝甘肅省﹞ 靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。粽子實際上頭天晚上就做好了。老家叫香布袋、荷包。﹝山東省﹞ 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。漳縣端午，牧童祀山神。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。在端午節(jié)，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花制成人形稱為艾人。：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿