關于端午節(jié)作文：端午節(jié)習俗-資料下載頁
2025-10-16 16:13本頁面
【正文】 —天門農(nóng)村，人們世世代代都很重視端午節(jié)。在農(nóng)村老家過端午，有很多的習俗。端午節(jié)前幾天，人們就忙開了，家家戶戶包粽子、炸油條、炸蝦散（一種油炸食品，像一圈圈粗粗的絲線）。粽子包好后，可以煮熟后蘸白糖吃，如果不愛吃甜食，可以直接吃。端午節(jié)前一天，出嫁的女兒就要回娘家“送端午”了。年輕的夫妻帶上粽子、油條、蝦散、鱔魚、咸蛋等回娘家孝敬父母，父母好好地款待他們，等送他們回家時還會給一些喜錢，這就是回禮，也算是禮尚往來吧。只要是送端午，必不可少的是蝦散。要是準女婿送端午，順便求婚的話，那還要帶上一把漂亮的鵝毛扇，女方家人一看，就知道其中的意思了。端午節(jié)那天一大早，一家人就圍在一起，桌上擺滿了好吃的：粽子、油條、蝦散、荷包蛋??家鄉(xiāng)人過端午吃粽子就是吃粽子，大家只知道這是個很大的節(jié)日，也不大在乎這端午節(jié)的來歷是什么。只有老師說是為了紀念屈原投汨羅江。老家也插艾蒿。他們大清早就到野外，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上，有人患了瘡癤什么的，就把那晾干的艾葉采下來，揉成一個個圓錐形的小團點著，用艾煙來熏患部。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，效果奇好?，F(xiàn)在，村里的年輕人都進城了，做生意的做生意，打工的打工，村里剩下的都是老人和孩子。所以，到了端午節(jié)，人們只能買一些粽子和油條來解解饞，再也沒有以前全家人一起包粽子的那種歡樂氣氛，很多習俗也漸漸地淡忘了。點評：小作者詳細介紹了天門農(nóng)村過端午節(jié)的一些風俗。層次分明，語言流暢，是一篇很不錯的習作。（指導教師：徐湖海）第五篇：端午節(jié)習俗農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
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