關于端午節(jié)作文：端午節(jié)習俗-wenkub
2024-10-25 16 本頁面
【正文】 飲蒲酒，例同端午。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數(shù)萬。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。漳縣端午，牧童祀山神。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。定襄縣端午，學生需致贈節(jié)禮給教師。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。﹝山東省﹞ 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。秭歸人從農(nóng)歷四月底就開始忙碌――泡糯米，殺雞鴨、掃庭院，備鑼鼓，修龍舟??。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。老家叫香布袋、荷包。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。二是插艾蒿。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。到了五月初五頭端陽這天，人們開始包粽子、煮雞蛋、吃大蒜、喝雄黃酒，還采來白艾和菖蒲用紅紙條扎成束后懸于門前。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。﹝山西省﹞ 解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。﹝甘肅省﹞ 靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。﹝江西省﹞ 建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。﹝湖南省﹞ 攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。海島先人，端午時節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競渡??歷史就從一個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。第三篇：端午節(jié)習俗端午節(jié)習俗端午節(jié)歷來是中國很重視的傳統(tǒng)佳節(jié)，民間慶?；顒右捕喾N多樣。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1