關于端午節(jié)作文：端午節(jié)習俗-文庫吧在線文庫
【正文】 去嬉鬧調(diào)情。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數(shù)萬。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi)，仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚的龍舟。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。﹝山西省﹞解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。﹝甘肅省﹞靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。﹝湖南省﹞攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。海島先人，端午時節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競渡??歷史就從一個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。自幼，海島內(nèi)的百姓，都相信，海浴——用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮膚疾病。第四篇：端午節(jié)習俗端午節(jié)習俗湖北省天門市第一小學四（7）班劉鼎儀聽奶奶講，在我的老家——天門農(nóng)村，人們世世代代都很重視端午節(jié)。端午節(jié)那天一大早，一家人就圍在一起，桌上擺滿了好吃的：粽子、油條、蝦散、荷包蛋??家鄉(xiāng)人過端午吃粽子就是吃粽子，大家只知道這是個很大的節(jié)日，也不大在乎這端午節(jié)的來歷是什么。點評：小作者詳細介紹了天門農(nóng)村過端午節(jié)的一些風俗。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。競渡之習，盛行于吳、越、楚。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。實際上，有人患了瘡癤什么的，就把那晾干的艾葉采下來，揉成一個個圓錐形的小團點著，用艾煙來熏患部。端午節(jié)前一天，出嫁的女兒就要回娘家“送端午”了。據(jù)說，只要能夠回家，島上的人們都會在這一天回祖宅。家在海南的小鄭說，從小過端午，家里總會四處彌漫艾草香味。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。﹝江西省﹞建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有
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