【正文】 所下降。千年古鎮(zhèn)積淀了內(nèi)涵豐富的白族文化，喜洲的白族民居被譽(yù)為“白族民居博物館”；這里有蝴蝶泉、花甸壩、古樸清幽的古鎮(zhèn)街景、千年古剎大慈寺等自然景觀和人文景觀；有多姿多彩的曲藝舞蹈和名族風(fēng)情；有豐富而又特色獨(dú)具的飲食文化；這里人杰地靈，人才輩出，既保留有白族的傳統(tǒng)文明又有現(xiàn)代文明氣息。遠(yuǎn)在南詔時(shí)期，喜洲便是一個(gè)商賈云集的工商城鎮(zhèn)，商貿(mào)發(fā)達(dá)。s development has been in the tepid state in recent how to protect and develop Xi Zhou Town have been concerned by public39。近幾年來喜洲古鎮(zhèn)的發(fā)展一直是不溫不火的狀態(tài)，如何保護(hù)與開發(fā)喜洲古鎮(zhèn)就成了大理州各界政府關(guān)注的問題，本人對喜洲作了一個(gè)梗概的調(diào)查，通過仔細(xì)的分析，認(rèn)真的研究，概括了前人的觀點(diǎn)，最終提出了自己的關(guān)于喜洲古鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)策略，希望能起到拋磚引玉之功效，為喜洲古鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)起到一定的借鑒，為大理旅游業(yè)的發(fā)展出微薄之力。清末，這里誕生了著名的白族商業(yè)資本集團(tuán)——喜洲商幫，并由此形成滇西著名的僑鄉(xiāng)。第四篇：喜洲古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)探討喜洲古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)探討喜洲鎮(zhèn)東臨洱海，西靠蒼山，是一個(gè)歷史悠久的白族名鎮(zhèn)。從大門到底，往往有五進(jìn)、七進(jìn)，而且都有宅弄相連，形成了“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象，反映了平和、含蓄、淡雅、實(shí)用的審美追求。商業(yè)活動是西塘人文資源中非常重要的，廊棚下的“老字號”，更能讓游客體驗(yàn)什么叫“儒商”——體驗(yàn)西塘文化的精妙之處由此而達(dá)到高潮。這些姿態(tài)不一的宅弄，只有親自走一走，才會有走進(jìn)古鎮(zhèn)的真實(shí)感，不經(jīng)意中你會感受到一種時(shí)光的輪回，恍如走進(jìn)了一冊塵封已久的歷史線裝書里。宅弄深處，曲徑通幽，不知深幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天。處處碧波蕩漾，家家臨水入影，水一樣柔軟而美麗的生活，使西塘有了“東方威尼斯”的美譽(yù)。至1998年，全鎮(zhèn)共建橋104座。如逢雨天，雨水在廊棚檐口滴滴嗒嗒形成一道長長的雨簾，就是不會做詩的人也會頓時(shí)詩意滿腔。廊棚多為木架瓦頂，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長1300多米，既可遮陽又可避雨，讓西塘引以自傲。廊棚是西塘區(qū)別于其他水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的最大看點(diǎn)，雖然江南古鎮(zhèn)大多有廊棚，但以西塘的規(guī)模最大。以橋多、弄多、廊棚多而聞名于世。作者：徐征杰 單位：上海市閘北區(qū)規(guī)劃和土地管理局第三篇：淺析西塘古鎮(zhèn)旅游保護(hù)與開發(fā)（本站推薦）淺析西塘古鎮(zhèn)旅游保護(hù)與開發(fā)，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。從遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院多年古鎮(zhèn)開發(fā)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)看，只有從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，把對遺產(chǎn)地的有效保護(hù)放在第一位，進(jìn)行科學(xué)合理的開發(fā)，旅游業(yè)才有可能持續(xù)發(fā)展。結(jié)言旅游是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活動，古鎮(zhèn)則是歷史文化的遺存，旅游和遺產(chǎn)地這種文化上的天然聯(lián)系，決定了兩者必須有效地結(jié)合，才能恰到好處地釋放遺產(chǎn)地旅游資源的功效。（3）文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須是實(shí)時(shí)對應(yīng)的。（2）文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須借助不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)。這里所說的實(shí)時(shí)其實(shí)即指古鎮(zhèn)的遺產(chǎn)保護(hù)必須與時(shí)俱進(jìn)。試想象鳥兒在樹梢休憩，蟋蟀在墻角鳴唱，魚兒在水中嬉戲，這番意境恐怕也只有在江南水鄉(xiāng)才能體驗(yàn)得到吧。綠色網(wǎng)絡(luò)指的是古鎮(zhèn)的古樹名木，藍(lán)色網(wǎng)絡(luò)指的是古鎮(zhèn)的河流水網(wǎng)。古鎮(zhèn)遺產(chǎn)是古鎮(zhèn)旅游的核心吸引力，但我們也不能忽視古鎮(zhèn)的整體環(huán)境。因此古鎮(zhèn)開發(fā)必須是保護(hù)性開發(fā)。深入地保護(hù)古鎮(zhèn)遺產(chǎn)的目標(biāo)就是要將古鎮(zhèn)的典型遺產(chǎn)風(fēng)貌和文化特征還原至舊時(shí)，這里最重要的是需要將古鎮(zhèn)原住民的生活狀態(tài)保護(hù)下來。方法對策如何將古鎮(zhèn)保護(hù)深入、全面、實(shí)時(shí)地落實(shí)到位，這里簡單地從三個(gè)方面進(jìn)行了理論性的思考：古鎮(zhèn)遺產(chǎn)的保護(hù)易在物質(zhì)文化的遺產(chǎn)保護(hù)，包括古鎮(zhèn)的街坊、古建筑、古院落、古橋梁等；難在非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)保護(hù)，更重要的是其一旦流失，則很難恢復(fù)到歷史的原樣。從古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展歷史來看，曾經(jīng)存在著以下幾點(diǎn)明顯的問題：一、“ 空心化” 導(dǎo)致古鎮(zhèn)韻味的缺失：這些古鎮(zhèn)盡管保留并修繕了其絕大部分古建筑，然而原先生活在古鎮(zhèn)的大多數(shù)居民都已遷出，導(dǎo)致了古鎮(zhèn)的“空心化”，喪失了原住民能為古鎮(zhèn)營造的那份傳統(tǒng)意蘊(yùn)，其文化景觀的價(jià)值也大打折扣，成為空城的古鎮(zhèn)也失去了特有的風(fēng)俗民情，失去了應(yīng)有的感染力；二、社區(qū)參與度不高，居民的保護(hù)意識薄弱：有些江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)民居的設(shè)施落后，不適應(yīng)現(xiàn)代生活要求。背景分析數(shù)量眾多、形態(tài)各異的歷史文化名城、古鎮(zhèn)，它們兼具獨(dú)特的文化、科學(xué)、審美和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，尤其以杭嘉湖平原為中心的江南水鄉(xiāng)為典型，保留著較為完整的歷史城鎮(zhèn)風(fēng)貌和歷史人文特色，它們同時(shí)也是國內(nèi)最早開發(fā)旅游市場的地區(qū)。參考文獻(xiàn)：[1] 阮儀三，[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，1996，7(01).[2] [J].資源開發(fā)與市場，2005，21(04).[3] 熊俠仙，張松，——對周莊、同里、甪直旅游狀況的調(diào)查分析[J].城市規(guī)劃匯刊，2002，(06).[4] [J].旅游學(xué)刊，2005，20(02).[5] [J].小城鎮(zhèn)建設(shè)，2007(03).[6] 保繼剛，[J].地理學(xué)報(bào)，2004(03).[7] 李倩，吳小根，[J].旅游學(xué)刊，2006，21(12).[8] 江五七，[J].商業(yè)研究，2003(08).[9] 盧松，陸林，[J].人文地理，2005(05).[10] ——獨(dú)特的人居文化空間[J].人文地理，1998(01).[11] [J].山西建筑，2005，31(21).[12] 李麗雅，——以周莊和同里為例[J].桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003，14(02).[13] 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18.第二篇：淺析古鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院淺析古鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)江南水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)已經(jīng)發(fā)展了十年之久，但依然存在著開發(fā)和保護(hù)之間的相互矛盾。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化旅游正在日益迅速發(fā)展，在著手開發(fā)前要選擇怎樣的開發(fā)與保護(hù)模式，在開發(fā)過程種要如何解決不斷出現(xiàn)的問題，這關(guān)系著古鎮(zhèn)旅游資源的生存，古鎮(zhèn)居民的生活方式，各地游客的旅游感受，整個(gè)古村古鎮(zhèn)的長久發(fā)展。如成立古鎮(zhèn)旅游區(qū)聯(lián)盟，對幾個(gè)古鎮(zhèn)的旅游線路、交通和旅游產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)，方便游客在古鎮(zhèn)之間的選擇游覽和游線組織，使得游客分流。再可行的開發(fā)與保護(hù)模式，如果只一味的關(guān)起門來自己開發(fā)，勢必會造成江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之間的孤立化。過去，江南古鎮(zhèn)在開發(fā)旅游上一直是“各自為政”，由于資源相近，為搶占有限的市場份額，甚至出現(xiàn)過惡性競爭。因此，南潯模式除了堅(jiān)持旅游開發(fā)商為主體以外，也不能忽略政府的力量，必須得到政府在各方面的輔助，才能有序的進(jìn)行旅游開發(fā)，全面的保護(hù)江南古鎮(zhèn)旅游資源。同時(shí)，江南古鎮(zhèn)資源的保護(hù)除了靠旅游開發(fā)商以外，政府也應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)各方面事務(wù)，全方位保護(hù)江南古鎮(zhèn)。2．政企結(jié)合，發(fā)揮政府調(diào)節(jié)作用雖然旅游開發(fā)的經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓給了旅游開發(fā)商，政府的調(diào)節(jié)作用還是必不可少的。這使南潯作為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，不僅具有其他水鄉(xiāng)普遍擁有的歷史文化價(jià)值，自然觀賞價(jià)值，還蘊(yùn)涵著深刻的政治文化內(nèi)涵，這種在歷史文化長河中形成的厚重的文化因子，使作為水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的南潯在廣度與深度上具有其他古鎮(zhèn)所較少擁有的發(fā)展?jié)撃?。這些新的旅游吸引物可以是對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化的深度開發(fā)，也可以是對其進(jìn)行全新的包裝和宣傳。因此，要保證江南水鄉(xiāng)歷史文化名鎮(zhèn)的旅游生命周期的延續(xù)，就必須要努力使其進(jìn)入復(fù)蘇期。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)資源正在被進(jìn)一步開發(fā)，利用。要尋找到江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)的理想模式，就必定要對南潯模式進(jìn)行各方面的完善。因而，這種非空心化，以保護(hù)為前提的旅游利用有助于維護(hù)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)建筑及環(huán)境的真實(shí)性。這樣明顯的分界在南潯你看不到，你可以不出古鎮(zhèn)區(qū)，就居住在當(dāng)?shù)乩习傩沼米约汗爬系淖嫖萁?jīng)營的客棧，因?yàn)槟蠞」沛?zhèn)區(qū)的居民積極參與到了旅游開發(fā)的過程當(dāng)中，為遠(yuǎn)到而來的游客創(chuàng)造了更好的旅游體驗(yàn)。在這方面，周莊模式體現(xiàn)出來的非空心化同樣是可取的，但周莊模式對古鎮(zhèn)區(qū)，新鎮(zhèn)區(qū)做了明確劃分。2．非空心化的良性循環(huán)，開發(fā)與保護(hù)并行烏鎮(zhèn)一直遵循的空心化的開發(fā)途徑使當(dāng)?shù)氐穆糜位顒颖┞冻鍪袌龇▌t的盲目性，商業(yè)因素的投入規(guī)模和發(fā)展速度變的難以控制，這時(shí)候經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便以文化的流失為代價(jià)，長此以往，“旅游開發(fā)便會逐漸成為一種文化資本向經(jīng)濟(jì)資本單向的轉(zhuǎn)換過程。一旦旅游資源遭到破壞，不再具有旅游價(jià)值，那么它帶來的旅游活動就會漸漸衰退，更別說創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益了。那么，以旅游開發(fā)商作為開發(fā)主體，會不會出現(xiàn)開發(fā)商一味追求經(jīng)濟(jì)利益而對古鎮(zhèn)旅游資源造成侵蝕破壞呢？筆者認(rèn)為這種情況是可以避免的。旅游開發(fā)活動本身也是一種商業(yè)活動，要使旅游資源得到充分利用，投入市場并得到回報(bào)，僅僅依賴政府的調(diào)節(jié)力量是不夠的。到20世紀(jì)初，烏鎮(zhèn)由政府主導(dǎo)的項(xiàng)目公司作為開發(fā)主體，雖然成立了烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)公司，但鎮(zhèn)政府通過財(cái)政撥款，和銀行借貸來開發(fā)古鎮(zhèn)旅游項(xiàng)目，在資金條件上遠(yuǎn)不及旅游開發(fā)商雄厚。筆者認(rèn)為，由旅游開發(fā)商為開發(fā)主體，走非空心化的開發(fā)道路的南潯模式，在眾多江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護(hù)模式中最為可行。開發(fā)過程中并沒有形成古鎮(zhèn)獨(dú)一無二的特色，旅游開發(fā)的層次也僅僅停留在觀光和門票收入上。與其他的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相比，在景觀上存在較強(qiáng)的替代性，而且旅游項(xiàng)目大多雷同。優(yōu)雅、閑適、恬淡的水鄉(xiāng)生活為大多數(shù)人所向往。只是“小橋，流水，人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌在另一個(gè)地理位置的體現(xiàn)。2．旅游主體重復(fù)，產(chǎn)品單一然而，也正是這種保守的模式，使南潯在江南六府古鎮(zhèn)中，成為毫不起眼的一個(gè)。隨處可見當(dāng)?shù)氐木用裨诤舆呄床耍覒?，年邁的老人靠著同樣年邁的柵欄休憩，仿佛從異鄉(xiāng)遠(yuǎn)到而來的游客只是眼前轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)景，絲毫不會侵饒到他們傳承至今的寧靜生活。同時(shí)，整個(gè)景區(qū)建設(shè)起規(guī)范的商業(yè)活動，進(jìn)駐了專業(yè)的導(dǎo)游講解體系，但是與烏鎮(zhèn)模式不同的是，參與這些活動的都是南潯當(dāng)?shù)氐墓沛?zhèn)居民。無論是旅游容量的控制，還是商業(yè)活動的安排，都恰到好處的體現(xiàn)在這個(gè)精致優(yōu)雅的小鎮(zhèn)上。這種旅游商業(yè)化的極端表現(xiàn)，是烏鎮(zhèn)地方傳統(tǒng)文化逐漸被異類文化，特別是現(xiàn)代商業(yè)文化侵蝕；古鎮(zhèn)原有淡雅的生活氣息逐漸消失；旅游商品同質(zhì)性顯現(xiàn)嚴(yán)重，地方特色的手工藝品被能成批生產(chǎn)的退化而簡單的工藝品所取代。然而隨著當(dāng)?shù)鼐用竦倪w徙，他們?yōu)楣沛?zhèn)營造的那份傳統(tǒng)意蘊(yùn)也隨之流失。無論是成功設(shè)計(jì)的景區(qū)布置，還是柳暗花明的旅游線路，都完全貼合游客的游覽需要，呈現(xiàn)出一種游客想看到，愿意看到的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，使烏鎮(zhèn)成為立體的展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的歷史遺產(chǎn)群。（二）烏鎮(zhèn)模式1．先規(guī)劃后開發(fā)，結(jié)合資源特色與市場需求烏鎮(zhèn)在空心化的開發(fā)基礎(chǔ)上實(shí)施了精品戰(zhàn)略，主要包括：精心設(shè)計(jì)景區(qū)，旅游路線精品化，完善旅游解說系統(tǒng)。在國慶期間，每天的游客數(shù)量達(dá)到了三萬人次。現(xiàn)在每年的觀光游客數(shù)已經(jīng)超過了1996年的3倍。2．政府調(diào)節(jié)漏洞，旅游容量飽和從現(xiàn)今關(guān)于周莊旅游宣傳的各項(xiàng)媒體資料上，我們可以看出周莊用于宣傳自身的一大標(biāo)準(zhǔn)便是接待游客數(shù)量的不斷增長。周莊模式的核心，就是要依靠自己的力量保護(hù)古鎮(zhèn)，用旅游來保護(hù)古鎮(zhèn)，“古鎮(zhèn)區(qū)＋古鎮(zhèn)新區(qū)＋新鎮(zhèn)區(qū)”的模式，對古鎮(zhèn)和新鎮(zhèn)寓于不同的旅游項(xiàng)目。（一）周莊模式1．政府調(diào)節(jié)旅游活動，用旅游保護(hù)古鎮(zhèn)周莊鎮(zhèn)在旅游發(fā)展過程中一直有著較好的口碑，保持著中國第一水鄉(xiāng)的美譽(yù)，冠居江南六大水鄉(xiāng)。三、江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護(hù)典型模式利弊分析這三種典型的開發(fā)與保護(hù)模式，在三個(gè)不同的江南古鎮(zhèn)運(yùn)作著，其成功之處值得我們借鑒。整個(gè)景區(qū)建設(shè)起規(guī)范的商業(yè)活動，同時(shí)進(jìn)駐了專業(yè)的導(dǎo)游講解體系，但是參與這些活動的都是南潯當(dāng)?shù)氐墓沛?zhèn)居民。整個(gè)項(xiàng)目規(guī)模為23億元。3．南潯模式－旅游開發(fā)商為主體，進(jìn)行非空心化開發(fā)南潯政府將經(jīng)營權(quán)出讓給旅游開發(fā)商，作為旅游開發(fā)與保護(hù)的主體，旅游開發(fā)商通過自身優(yōu)勢，利用大量資金，對南潯精心整改，投入市場。并以“起步最晚，規(guī)劃最齊，管理最規(guī)范” [13]的姿態(tài)躋身江南六大古鎮(zhèn)之列。烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)管理委員會的主任同時(shí)也是烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)公司董事長。烏鎮(zhèn)模式是一個(gè)由政府主導(dǎo)的項(xiàng)目公司為主體的江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的典型模式。對傳統(tǒng)古鎮(zhèn)與現(xiàn)代新鎮(zhèn)進(jìn)行了過度，既不大量的遷徙當(dāng)?shù)鼐用瘢S護(hù)了一部分古民風(fēng)的生存，又解決了現(xiàn)代化建筑，現(xiàn)代居民生活對古鎮(zhèn)區(qū)原有風(fēng)貌的侵蝕。1986年，周莊鎮(zhèn)政府就開始在專家的指導(dǎo)下對旅游發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃，政府作為主要力量參與開發(fā)。通過查閱資料，相互對比，筆者認(rèn)為其組合結(jié)果中有以下三種模式較為典型。而浙江