【正文】 ，接受革命洗禮。通過雷鋒月系列活動，展現(xiàn)了人文學(xué)子樂于奉獻(xiàn)，健康向上的精神。3月27日，人文學(xué)院在5338教室舉辦了以學(xué)習(xí)雷鋒精神為主題的道德講堂活動。3月25日，響應(yīng)校團(tuán)委的號召，樹立校園自強(qiáng)模范，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生自強(qiáng)精神，人文學(xué)院開展了 “自強(qiáng)之星”推選活動。3月初開始，以弘揚(yáng)雷鋒精神為主題，組織各班各年級開展積極的討論，加強(qiáng)對雷鋒精神的認(rèn)識。本人文學(xué)院的學(xué)生活動以抓強(qiáng)優(yōu)工作為基本點(diǎn)，立足于學(xué)?；顒雍蛯I(yè)特色，配合和開展了各種校園文化活動，并且得到了學(xué)校和學(xué)院的支持和認(rèn)可。組織籌備迎接學(xué)校的近兩年學(xué)生思想政治工作測評工作。重新修訂人文學(xué)院團(tuán)學(xué)章程和班級管理規(guī)定，探索更加科學(xué)和公正的學(xué)生工作管理辦法。進(jìn)一步強(qiáng)化黨團(tuán)學(xué)干部服務(wù)意識。本人文學(xué)院黨支部發(fā)展黨員26名，轉(zhuǎn)正17名。現(xiàn)將本的工作總結(jié)如下:一、為提升學(xué)生工作隊(duì)伍的素質(zhì)，提高團(tuán)學(xué)組織的效率，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M織調(diào)整和制度修訂，開展自我教育和培訓(xùn)。主要表現(xiàn)在：一是信息攝取中的高新技術(shù)化，如運(yùn)用計(jì)算機(jī)機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行調(diào)查研究等；二是信息處理中的高新技術(shù)化，如運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)來處理信息等；三是研究方法的高新技術(shù)化，如運(yùn)用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行研究和借用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行分析模擬結(jié)果等。大致表現(xiàn)在：一是人文社會更多地直接參與社會管理；二是人文社會科學(xué)滿懷熱情關(guān)注社會熱點(diǎn)問題；三是人文社會科學(xué)更多地發(fā)揮了智囊思想庫的作用。人文社會科學(xué)不僅具有社會意識的性質(zhì)，而且具有生產(chǎn)職能、管理職能和預(yù)測職能等實(shí)用價(jià)值。分析與綜合的系統(tǒng)化具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是在跨學(xué)科的研究和學(xué)科大跨度的延伸中現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)顯示了系統(tǒng)分析和系統(tǒng)綜合的整體風(fēng)格和一體化特性；二是宏觀和微觀兩層面上的系統(tǒng)分析和系統(tǒng)綜合的同時(shí)并進(jìn)；三是人文社會科學(xué)研究趨于系統(tǒng)化。分析、綜合是人類最基本的思維方法，是受人類自身認(rèn)識水平以及科學(xué)技術(shù)的演進(jìn)過程制約。傳統(tǒng)人文主義者開始重新接納科學(xué)，并努力利用科學(xué)研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學(xué)研究領(lǐng)域以及注意群體的長遠(yuǎn)利益等。人文主義要發(fā)展，就需要建立在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)之上；自然科學(xué)在推動人類進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，毫無疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會科學(xué)才能解決。（2）科學(xué)主義和人文主義的交融。參考觀點(diǎn)：（1）東西方文化在碰撞中互補(bǔ)。（3）人類學(xué)對于人文社會科學(xué)乃至自然科學(xué)發(fā)展的意義主要從如下幾方面體現(xiàn)出來：一是通過對馬克思主義所作的積極貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來；二是通過文化研究這個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮出來；三是通過獨(dú)特的研究方法展示出來；四是直接表現(xiàn)為與人文社會科學(xué)、自然科學(xué)各具體學(xué)科的交互作用上。在研究方法上體現(xiàn)了唯物辯證法某些精神的系統(tǒng)方法得到廣泛的運(yùn)用。（2）20世紀(jì)的心理學(xué)各主要流派之間在研究對象和方法問題上出現(xiàn)存異求同、互補(bǔ)互滲的主導(dǎo)性趨勢。同時(shí)現(xiàn)代語言學(xué)也融入了信息科學(xué)技術(shù)，特別是電子計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)的加盟，意味著一場語言學(xué)的工具性革命。在兩大學(xué)科部類內(nèi)部也出現(xiàn)的互補(bǔ)和綜合化的共通點(diǎn)。五、論述題：參考觀點(diǎn)：20世紀(jì)的語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)都是兩棲于自然科學(xué)和人文社會科學(xué)而植根于后者。主要是對“語言行為”和“語言能力”的劃分。概括起來主要有四點(diǎn)：一是語言是符號系統(tǒng)；二是區(qū)分語言和言語；三是區(qū)分歷時(shí)態(tài)和共時(shí)態(tài)；四是區(qū)分深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。答：第二次世界大戰(zhàn)以后，社會學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)的趨勢是：（1）研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)問題的診斷，研究方法轉(zhuǎn)向綜合比較；（2）跨學(xué)科交叉研究迅速發(fā)展；（3）研究對象沿著時(shí)間和空間兩個(gè)方面拓展。、二、填空題：行為 格式塔 精神分析巴浦洛夫；認(rèn)識情緒；體質(zhì)人類學(xué)文化人類學(xué)；資本主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)自由國家干預(yù)；迪爾凱姆實(shí)證主義 韋伯理解；歷史法學(xué) 部門法學(xué)法理學(xué)制定解釋；科學(xué)的自身發(fā)展；整體綜合化全面社會化；數(shù)學(xué)計(jì)算機(jī)。人文主義是這樣一種思想態(tài)度，它認(rèn)為人和人的價(jià)值具有首要的意義。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場這只“看不見的手”。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財(cái)富的源泉，強(qiáng)調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易。由此，當(dāng)前世界和中國從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革是順應(yīng)了科學(xué)發(fā)展的規(guī)律和現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展問題的趨勢要求的。傳統(tǒng)人文主義者開始重新接納科學(xué)，并努力利用科學(xué)研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學(xué)研究領(lǐng)域以及注意群體的長遠(yuǎn)利益等。人文主義要發(fā)展，就需要建立在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)之上；自然科學(xué)在推動人類進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，毫無疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會科學(xué)才能解決。參考觀點(diǎn)：當(dāng)今世界人文社會科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了科學(xué)主義和人文主義交融的趨勢。各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究都得出了一個(gè)共識是：未來是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會。例如：管理領(lǐng)域中，除了管理學(xué)外，還融合了心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識和相關(guān)的研究專家，共同推動現(xiàn)代管理技術(shù)的發(fā)展。多科性是與人文社會科學(xué)研究廣度的擴(kuò)展和深度的拓進(jìn)相聯(lián)系的。從而形成了“系統(tǒng)管理理論”、“權(quán)變管理理論”，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化，注重人的因素，重視“非正式組織”的作用，廣泛運(yùn)用先進(jìn)的管理技術(shù)和方法，追求“效率”和“效果”的統(tǒng)一，面向?qū)嶋H，注重預(yù)測，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)組織管理集中化等，提示了人類管理活動的普遍規(guī)律和一般方法，促進(jìn)了現(xiàn)代管理水平的提高。主要表現(xiàn)在：科學(xué)理論對于社會實(shí)踐的依存性和科學(xué)理論對于社會實(shí)踐的能動作用兩方面。答：20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在：（1）對創(chuàng)作主體文藝思維及心理的深入開掘；（2）對文藝作品形式的重新認(rèn)識；（3）對文藝接受問題的注重；（4）對文藝與社會文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思索。三、選擇題：ACBDCCBBCC四、簡答題：答：20世紀(jì)推動和制約人文社會科學(xué)發(fā)展的背景因素主要有：（1）不斷深化的時(shí)代主題；（2）飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)；（3）日益尖銳化的全球問題。它經(jīng)歷了傳統(tǒng)語言學(xué)、歷史比較語言學(xué)和現(xiàn)代語言學(xué)三個(gè)階段。全球問題指的是與整個(gè)世界全體人類密切相關(guān)的重大問題。人文社會科學(xué)的發(fā)展一般都是從量變到質(zhì)變，也就是常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展的交替。常規(guī)性發(fā)展通常是一種量上的變化，意味著在維持原有理念大框架的狀態(tài)中，理論取得某些新的進(jìn)展，受到更廣泛的重視和應(yīng)用。人文社會科學(xué)的發(fā)展是具有階段性的。社會需要和人文社會科學(xué)自身的發(fā)展需要構(gòu)成了辯證的統(tǒng)一。（2）社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。人文社會科學(xué)是人類對自身的理性認(rèn)識，人類的社會實(shí)踐是人文社會科學(xué)理論產(chǎn)生的源泉和動力，正確的人文社會科學(xué)理念產(chǎn)生以后，又能進(jìn)行一步推動社會實(shí)踐的進(jìn)程。同時(shí)，如能加以一定的、科學(xué)的分析技術(shù)進(jìn)行預(yù)測和研究，該研究領(lǐng)域的成果就更可靠。科學(xué)家常常能憑借卓越的直覺能力，在混亂復(fù)雜的事實(shí)材料面前，敏銳地覺察到某一類現(xiàn)象和思想可能具有重大意義，預(yù)見到將來在這方面可以產(chǎn)生重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或科學(xué)成果。兩者循環(huán)交替，不斷把主體對對象的認(rèn)識引向深入。（3）定性研究與定量研究的統(tǒng)一觀體現(xiàn)了人文社會科學(xué)的活力所在，使這些學(xué)科的工作者比之于他們的前輩，更能在研究中取得有價(jià)值的突破。（2）理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一觀，合理體現(xiàn)了認(rèn)識論的發(fā)展成果，不僅在研究行為上反映了人類哲學(xué)理論的新水平，而且在操作上成功實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)識論到方法論的過渡。人文社會科學(xué)社會功能的實(shí)現(xiàn)，需要下列特殊的條件：（1）人文社會科學(xué)家要把自己的研究活動自學(xué)地與社會實(shí)踐活動結(jié)合起來；（2）人文社會科學(xué)的研究成果在應(yīng)用于社會實(shí)際時(shí)，要具有較為充分的自主性，盡量減少來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多方面因素的影響或干預(yù)；（3）要盡量提高人文社會科學(xué)的預(yù)見性，減少人們對它的懷疑。二、填空題：人類社會 自然界 人文社會科學(xué) 自然科學(xué)；人人類；自然科學(xué)；4孕育奠基生成發(fā)展拓展反思；研究對象研究主體；階級社會；社會管理 社會決策咨詢物質(zhì) 精神精神文明；物質(zhì)載體各種制度、風(fēng)俗；周密調(diào)查科學(xué)分析；1情感激發(fā) 定量研究技術(shù)分析1復(fù)雜性 模糊性定量分析；1非邏輯性 綜合性有意識的活動；1分層抽樣 整群抽樣1觀察法 無結(jié)構(gòu)訪談法 集體訪談法三、選擇題：CACBDDBADB四、簡答題：答：人文社會科學(xué)與自然科學(xué)的共同點(diǎn)是：（1）都是人類對客觀存在的認(rèn)識過程；（2）都是一種理論知識體系；（3）都是創(chuàng)造性的社會活動；（4）都是推動歷史發(fā)展的實(shí)踐性力量。社會科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。同時(shí)也相信我們新的力量會為我們添加新的活力和成果。2．做好學(xué)期檔案整理工作，撰寫學(xué)期工作總結(jié)，布置暑假相關(guān)工作。六月份：1．做好學(xué)院學(xué)生黨員推選工作。“”青年表彰大會。四月份：“主題團(tuán)日”活動，做好宣傳工作。，定期進(jìn)行培訓(xùn)。2．召開各團(tuán)支部成員會議，布置并落實(shí)學(xué)生新學(xué)期工作計(jì)劃。學(xué)生工作人員要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作的理論水平和實(shí)踐水平。加強(qiáng)對學(xué)生會干部的教育培養(yǎng)和使用，引導(dǎo)學(xué)生干部從思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作能力、帶頭作用等方面不斷成熟，使其在各項(xiàng)工作中發(fā)揮主動性，協(xié)調(diào)性和帶動作用，并加強(qiáng)對其工作的預(yù)見能力創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。搞好團(tuán)總支自身建設(shè)，提高駕馭學(xué)生工作的能力和