【正文】 整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。教學(xué)難點(diǎn)：。“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。竇娥冤教案7《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。現(xiàn)實(shí)中這本來不可能，作者為什么要這樣寫?明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無法實(shí)現(xiàn)的。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。②“六月飛雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天。⒉這三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?明確：不能夠，理由如下：①“血濺白練”――是期望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他經(jīng)過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望。”五、探究閱讀⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情?明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的。③曲白配合相得益彰。⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語言風(fēng)格明確：①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。這是竇娥對(duì)自我蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn)。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。教學(xué)時(shí)數(shù)：1教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課二、解題⒈元雜劇簡(jiǎn)介⒉關(guān)漢卿簡(jiǎn)介元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)⒊《竇娥冤》劇情簡(jiǎn)介三、整體感知分主角朗讀課文，要求：⑴把你認(rèn)為疑難的問題找出來，討論交流。⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。七、作業(yè)設(shè)計(jì)：如何分析理解竇娥的反抗精神?八、板書設(shè)計(jì)：竇娥冤竇娥為什么要指斥天地鬼神?三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?歸納主題作業(yè)設(shè)計(jì)。只能靠天動(dòng)動(dòng)容不定期昭雪竇娥的冤案。這正反映了作者的歷史和階級(jí)的局限性，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。六、她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?明確：竇娥對(duì)天地的指斥和感受動(dòng)天地，顯然是矛盾的。五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出三樁誓愿，說明她所希望的是什么?明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上蒼得到反應(yīng)。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對(duì)婆婆的一段對(duì)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動(dòng)。二、分析第二層：提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢?明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿三、作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦[端正好][滾秀才]兩個(gè)曲子四、板書設(shè)計(jì)一關(guān)漢卿二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿第二課時(shí)教學(xué)目的和內(nèi)容：研學(xué)課文教學(xué)過程：一、分析第一層齊讀課文第一層的兩支曲子提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)天地驚鬼神。第一層[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。二、講授課文提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都有屬于正宮調(diào)。其中《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部。不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和過程：一、介紹關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號(hào)齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的作家。(三)、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。竇娥冤教案5一、教學(xué)目標(biāo)：(一) 初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。他的悲劇不僅僅在社會(huì)，還在人性本身。但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì)的許多惡德。奸王把他送往英國(guó)，在去英國(guó)途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情。第二課時(shí)一、問題探究：研讀第三層1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？3．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？二、拓展延伸思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會(huì)這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度考慮）三．趣味探究竇娥與哈姆雷特關(guān)漢卿是我國(guó)文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國(guó)戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）第一部分：第二部分：第三部分：三、問題探究研讀第一層1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？研讀第二層1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？2．試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白，體會(huì)關(guān)劇的語言藝術(shù)。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨(dú)唱至終。3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”?！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國(guó)十大古典悲劇之一。一、知識(shí)儲(chǔ)備1．關(guān)漢卿，號(hào) ， 戲曲作家，也是我國(guó)戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。婆婆索債，險(xiǎn)些喪命；竇娥爭(zhēng)理，張生歹念。請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。三、速讀感知，理清思路課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。賓白是元雜劇中重要的組成部分。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。（注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí)）科是戲劇動(dòng)作的總稱。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他曾在散曲《南呂一枝花元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。3．提問式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。指導(dǎo)閱讀1．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?？剖菓騽?dòng)作的總稱。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。2．介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制：①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。教學(xué)難點(diǎn)：1．戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。2．認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。2．結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個(gè)性。一枝花他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。序》），生活在底層人民中間。生卒年不詳。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句，初中三年級(jí)語文教案《高中二年級(jí)語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)》。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。其中正末為男主角，正旦為女主角。雜劇角色分為末、旦、凈三大類。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。今天我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。教學(xué)方法：賞讀法。教學(xué)難點(diǎn)：雜劇的語言。4．分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn)。2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。2．預(yù)習(xí)《雷雨》并收集有關(guān)戲劇的對(duì)聯(lián)。人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題更深