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竇娥冤教案長春版-文庫吧資料

2024-10-03 14:39本頁面
  

【正文】 理解主人公竇娥的性格特征,概括雜劇的主題。竇娥冤教案8課型教讀課教學目標1.了解元雜劇的有關常識。太守竟論殺孝婦。太守不聽,于公爭之,弗能得。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。姑女告吏:“婦殺我母。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹。仰天哭,夏五月為之下霜。外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的同情,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。:竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實,明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?明確:這說明在當時的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會的黑暗,二是刻畫竇娥強烈的反抗精神,三是表達人民要懲治邪惡的愿望。這正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達自己變革現(xiàn)實的愿望。?是否矛盾呢?明確:竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地,顯然是矛盾的。第三個誓愿是亢旱三年。明確:第一個誓愿是血濺白練:她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈。已閱讀第3層。她勸婆婆不要過分悲傷,再一次表明了她善良、美好的心靈。[快活三][鮑老兒]??梢姼]娥對婆婆的孝順,但像這樣一個完美的善良的婦女,竟然慘遭如此的冤屈,被誣陷為殺人兇手,足見當時的統(tǒng)治是何等的腐朽,社會是何等的黑暗。竇娥對婆婆的一段說白,出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切,表現(xiàn)得是那么自然、生動。(原文略):通過人物對白,試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,展示了她性格中溫順善良的一面。布置作業(yè)[滾繡球]曲牌,整理“思考和練習”五。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越,音樂的藝術形式和思想內容和諧統(tǒng)一,自有一種強烈的感人力量。作為封建社會一個弱女子的竇娥,認識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外,只能是“落得兩淚漣漣”。[滾繡球]一曲,然后作“思考和練習”五。但由于竇娥的冤情深重,而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷,所以竇娥唱出:“……怎不將天地也生埋怨。天地,在古代人的意識里,是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥對象。齊讀第1層兩支曲子。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌,大意是竇娥告別婆婆。使劇情有張有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人淚下。:根據10個曲牌和故事情節(jié),把課文分成若干層次。戲劇本身的特點是什么呢?那就是劇作家在劇本中,除了精心構思戲劇的矛盾沖突外,還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白,以便創(chuàng)造條件,讓演員在舞臺上盡情地演出。竇娥與張驢兒的沖突,竇娥在公堂上的斗爭,都已在前兩折里表現(xiàn)出來,那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?通過閱讀課文,我們發(fā)現(xiàn)。:文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。指導閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節(jié)。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。旁白:背過別的人物自敘心理話?!辟e白又分以下四種:對白:人物對話。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調的一套曲子,其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。③劇本的構成:劇本由唱、科、白三部分構成。丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等。②角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。相當于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列?!陡]娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。”他曾在散曲《南呂一枝花他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。教學時數(shù):2課時第一課時導入新課:關漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及對全劇情節(jié)高潮的認識。教學重點:,認識元代社會和統(tǒng)治者的殘暴,認識當時階級矛盾的尖銳。教學目的?!薄ㄖ坪诎?,官吏昏聵七、課文總結關漢卿是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家,也是一位熟悉民間疾苦的藝術家,他用本色又當行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象,深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗,并且為世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象,《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。六、主題探討造成竇娥杯具命運的原因是什么?用文中的一句話回答。這也正是本劇最成功的一處,是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆,是作品藝術性的集中體現(xiàn),使杯具氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動,主題思想更深刻。而在作者筆下,竟然都得到驗證。⒊這三樁誓愿有兩樁即時應驗,還有一樁在第四折中也得到驗證。“東海孝婦”這一典故的運用,更加強化了她的斗爭性。③“亢旱三年”――不僅僅是為了證明自我的冤屈,而是期望上天懲治邪惡。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案??梢姡]娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。王國維評:“關漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當元人第一。②說白,凝練而又明白如話,聲氣口吻酷似其人。(二)淳樸善良的性格訣別婆婆:走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深,也就更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實的殘酷。那里,是全劇的高潮,也是竇娥形象塑造的最成功的一筆,主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。⑵三樁誓愿臨刑時的三樁誓愿,尤其是第三樁誓愿,竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。⑵課文什么地方最能打動你?四、討論交流⒈討論交流疑難問題⒉自由發(fā)言:課文什么地方最能打動你?示例:(一)強烈的反抗精神⑴指天斥地在《滾繡球》一曲中,她猛烈地指責天地鬼神不分好歹,怕硬欺軟,錯堪賢愚。⒊認識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。竇娥冤教案6教學目標:⒈鑒賞性格化的人物語言,體味本色語言的特色風格。歸納主題本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法??梢姡]娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張,而且希望上天能夠懲治 惡。這樣的好人蒙受冤屈而死,自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情,戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。四、閱讀[快活三][鯉魚兒]提問:這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求,在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?明確:使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。然而,她的婆婆還是迎面趕來,情看她與婆婆的一段對白,并試做分析(原文略)三、提問:通過人物對白試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果?!庇忠驗楦]娥的沖突對象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥的對象,由于內心的悲憤難以控制,便筑成了對天地的怨恨與控訴。第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。根據10個曲牌和故事情節(jié),把課文分成若干層次(按思考和練習一要求)明確:10個曲牌有三個層次,使劇情有張有弛,有烘托,有宣染,扣人心弦,催人淚下。1956年,他的名字被子列入世界文化名人之列。《竇娥冤》《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳,關漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。”他曾在散曲《南呂一枝花他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。二、難點和重點:(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內在聯(lián)系?(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?三、教學方法安排:點撥、研討、賞鑒四、學時量安排:三課時。(二)、結合“單元知識和訓練”掌握研究性閱讀的方法。課外延伸:通過這段文字的閱讀,或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),那么,把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進行歸納整理,寫成一篇小論文。他是個有理想、好思索的人文主義者,因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動,最后只能憑一時沖動,抱著宿命論觀點行動起來,以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。從這一點看,竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。就在下決心動手時,不幸錯殺了戀人的父親。老國王的鬼魂顯現(xiàn),把自己被害的經過,告訴兒子哈姆雷特,要他報仇。哈姆雷特是丹麥王子。竇娥對神權的大膽譴責,實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。竇娥與哈姆雷特,這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲,在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性,但二者又有很大不同。3.討論:如果竇娥不怕連累婆婆,不替婆婆認罪,冤案還會不會發(fā)生?課外延伸:把討論內容寫成一段小文字,闡明自己觀點,言之成理即可。4.正音劊子手( )、親眷( )、嗟怨( )、杳無音信( )、前合后偃( )、尸?。?)、冤枉( )、荒阡( )、亢旱( )、鮑老兒( )、瀽( )、5.課文出現(xiàn) 個曲牌,都屬于 宮調。劇本結構一般分為 ,有的還加一個 ,劇本由 、 、 三部分組成。其代表作是關漢卿的 ,馬致遠的,白樸的 ,鄭光祖的 。關漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。代表作品有 、 、 、 等。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。竇娥冤教案4一、學習目標1.知識目標:了解作家作品;了解元雜劇的特點以及有關知識2.能力目標:歸納竇娥的性格特點,認識竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會戲曲的語言特點,理解想像、夸張的藝術手法3.情感目標:通過竇娥這一冤案,認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,以及人們的反抗精神二、重點難點1.品味戲曲的語言2.現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解三、預習點撥1.熟讀課文,初步了解文意2.查閱工具書或電子網絡了解作家作品及戲曲有關常識并解決重點字詞第一課時寫作背景:故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。驢兒下藥,誤殺己父;竇娥蒙冤,被判斬刑。(可由多人共同完成)板書簡示為:二人亮相,悲劇開始;竇父趕考,留下孤女。請?zhí)x課文,看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調?明確:共出現(xiàn)31個曲牌,分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調?!扒紫嗌?,方盡劇情之妙”?!辟e白有對白(人物對話)、獨白(人物自敘)、旁白(背過別的人物自敘心理話)、帶白(唱詞中的插話)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調的一套曲子,其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。⑶ 劇本的構成:劇本由唱、科、白三部分構成。此外,還有孛(b243。如張飛、李逵。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。⑵ 角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱?!靶ㄗ印?,通常在第一折之前起交代作用,相當于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié)和介紹人物。關于元雜?。涸s劇有一套較嚴格的體制:⑴ 結構:元雜劇一般由四折一楔子構成一本,演述一個完整的故事,少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部。不伏老》中說自己精音律,會吟詩,能吹蕭彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。二、作者與元雜劇介紹關于作者:關漢卿,號己齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人?!傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。竇娥冤教案3第一課時一、導入學習魯迅說:“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。但在前兩折里,已經把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。2.閱讀課文。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。”賓白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調的一套曲子,其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。③劇本的構成:劇本由唱、科、白三部分構成。此外,還有孛(b243。如張飛、李逵。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。②角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。相當于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想?!彼谏⑶赌蠀我恢ㄋc鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。教學時數(shù):2課時第一課時導入新課1.介紹關漢卿:關漢卿,號己齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及
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