【正文】 了解，有些是通過走訪當?shù)氐奶厣迓浜凸琶右约爱數(shù)氐纳痰赀M行調查的，有些是自己從小感受到的，另外還有就是閱讀一些相關書籍獲得的。地域文化調查報告5一、調查內容及過程我主要對黟縣的風俗進行了調查，一方面我從小在黟縣長大對黟縣的一本風俗比較了解，也切身體會了很多。當涂民歌的歌詞內容絕大部分是反映勞動人民的生產(chǎn)熱情和美好的愛情生活。長期生活在當涂的北宋詞人李之儀的二十多首《田夫踏歌》和“我住長江頭，君住長江尾”的吟唱都屬于民歌范疇。2）精神文化：當涂民歌：當涂民歌是流行于皖東長江兩岸的各類民歌的統(tǒng)稱。李白墓園：李白墓園又名李家山，今人有感李白多次在此停留游玩，故建此園，以悼念李白。朱然是東吳名將，曾與潘璋擒殺關羽，又隨陸遜打敗劉備，三國爭雄時，朱然北抗曹魏，西拒蜀漢，一生屢立戰(zhàn)功，官左大司馬、右軍師，卒于赤烏十二年（249年）?！逼溟g無限感慨與惋惜。霸王別姬的故事大家早已耳熟能詳，千百年來，在我們這樣一個勝者為王敗者寇的文化環(huán)境里，從史家到文人乃至老百姓，都給予這個落敗英雄以少有的寬容和崇敬，史家以王侯的規(guī)格為他立傳，文人幻想他可能東山再起，老百姓則很實際地給他立祠供奉，并尊他為項王菩薩。凌家灘墓地出土玉器是中國新石器時代其他古文化遺址不能比擬的，具有重要的考古、歷史、科學和美學藝術價值。凌家灘遺址所表現(xiàn)出的文化證明它具有深厚的城市內涵，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的城市，被國務院列為第五批全國重點文物保護單位。四、調查結果通過半個月的努力，我對馬鞍山市一些地域文化典型代表進行了實地考察和體驗，在這個過程中了解了更多我們馬鞍山市源遠流長的歷史文化，并為身為一個馬鞍山人感到由衷的自豪，最終匯總了一些具有典型代表性的馬鞍山市文化遺產(chǎn)。早在六朝時期，就有許多名公巨卿、賢達雅士流連駐足馬鞍山，留下了眾多古跡和文化遺存，積淀了較為深厚的文化底蘊，而這些則構成了馬鞍山市源遠流長、獨具特色的地域文化。橫跨長江、接壤南京，曾為六朝畿輔、十代京畿，自古就有“金陵屏障、建康鎖鑰”之稱。其實我想，方言之所以沒有得到大家的重視，是因為經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，與外地人的交流越來越頻繁，反而與原來的老鄰居、老街坊的交流越來越少，方言怎能不逐漸流失呢？方言有它的可愛之處，有它的魅力所在，希望同一地區(qū)的老鄉(xiāng)們都來關注方言，交流方言，讓方言和普通話共同前行。通過這次調查，我覺得方言正在逐步流失，特別是許多年輕人，很少在家，長年出門在外，他們基本忘記方言。比如在石牌，我們方言把傻冒叫獻世寶、把無能叫不吊照、把反問叫恩感呢、把婉拒叫恐麻不照、把厭煩叫搞么家呵、把天黑叫漆黑抹污、把睡覺叫困告、把掃地工具叫條把、把外公外婆叫嘎公嘎婆、把客廳叫堂仙、把硬幣叫各子、把上午叫上晝等等。如臘樹、雷埠、平山的方言，和石牌的方言基本一樣，甚至靠近石牌的部分望江縣人的方言都和石牌的方言也是一樣的?！皯蚯l(xiāng)”絲竹不斷，黃梅故里黃梅飄香。波光粼粼的皖河水不僅哺育了“京劇之父”，還哺育出了全國五大地方劇種之首的黃梅戲；“梨園佳子弟、無石（石牌）不成班”。被列為安徽省中心建制鎮(zhèn)，20xx年被評為省重點中心鎮(zhèn)，20xx年被國家建設部、發(fā)改委等6部委授予“全國重點鎮(zhèn)”。千年古鎮(zhèn)，遐邇聞名。商賈云集，乃懷寧諸鎮(zhèn)之首。調查對象：石牌等地老鄉(xiāng)調查方式：通過上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，實地考察進行查詢 具體內容：在長江的西南岸、皖河之濱，有一座古老而年輕的集鎮(zhèn)，名為石牌鎮(zhèn)。作為生于斯長于斯的兒女，我們不應該只關注普通話，也應該傳承地方方言，它應該與普通話一起發(fā)揚光大。地域文化調查報告3調查目的：現(xiàn)代人的交流基本都是用普通話，普通話固然應該學習推廣，但我認為地方方言也有存在的必要?；罩莸臍v史悠久，自然風光美麗，人文氣息濃厚，方言獨特具有研究意義。民居的雕刻圖案取材廣泛，凝聚著徽州人的精神信仰和理想追求。門罩在離大門門框上部少許地方用水磨磚做成向外突出的線角及裝飾，頂上覆以瓦檐，復雜的則在下部用水磨磚做成垂花門形式，兩旁各置一垂蓮柱，中間施橫枋兩層聯(lián)系。如徽派古建筑，就以它精美的新安雕刻、淡雅的青瓦白墻、?；罩菝窬拥难b飾也極有特色?！边@些對聯(lián)道出了徽州的人生態(tài)度?！薄皫装倌耆思覠o非積善，第一等好事只是讀書。三者合起來，終生平靜也?！币鉃椤柏敳煌饬鳌?。徽州民居都設有天井，它們起著通風透光的功用。徽州民居圍墻一般很高。由于中國位居北半球，為了采光和防御冬季寒冷的偏北風，住房屋多向南而建；為了耕作和取水，房屋多建在河之北岸，且北有靠山，即建在南向的緩坡階地上?；罩荽迓涞木坝^很特別，最宏麗的建筑首推宗祠。許多民居，還精于雕鏤裝飾，通過宅門的門罩、窗楣、柱礎等予以體現(xiàn)，其精美的雕琢，從工藝、構造到圖案，均呈現(xiàn)出獨特的藝術色彩?；罩莞餍站圩宥?，風俗古樸，宗族成員彼此禮讓，反應在其建筑上的人文意義可以從以下方面闡述。反應徽州獨立的民俗單元體系，從唐代中葉起徽州一府六縣的行政區(qū)劃比較穩(wěn)定?；罩菝窬涌梢詮拇迓?、住房和房屋裝飾三個層次來反映其民俗文化。地域文化調查報告2一、調查日期：20xx年4月29日二、調查地點：安徽徽州古鎮(zhèn)三、調查對象：安徽徽州古鎮(zhèn)民俗民居文化四、調查方式：查閱書籍，網(wǎng)絡查詢，走訪詢問，游覽古跡等五、調查人：許新華六、調查結果、收獲：我們需要對這樣的地域傳統(tǒng)文化傳承做出相應的保護措施，不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國村落文化。 世界園藝博覽將展出馳名中外的大熊貓、金絲猴、朱鹮、羚牛等秦嶺四寶，并分為長安花谷、五彩終南、絲路花雨、海外大觀和灞上彩虹5大景點，彰顯花、綠、水的魅力和節(jié)能技術。正在那喧嘩的街道上，夜色里飄著各類誘人的味道，紅燈照應著各色美食，吵鬧也好，嘈純也罷，都于那幾千年的古城外讓你盡心感應感染。因為小吃寡多，西安的夜市極為發(fā)家。附近還無一條仿古街，以青磚鋪就，清涼且寂靜。正在城西南，則無大雁塔，蓋為出名高僧唐三藏的藏經(jīng)之所。朝鳴鐘而暮擊鼓，此所謂晨鐘暮鼓。其建建之精彩、氣焰之宏大，就不必多說了。到春節(jié)之時，城門前之道旁會掛上一色的紅燈籠，而城樓之飛檐角上也會懸起古時的營燈，一串串地隨風飄動，不由讓人錯覺那是塞外邊城。西安是中國中西部地區(qū)最大最重要的科研、高等教育、國防科技工業(yè)和高新技術產(chǎn)業(yè)基地，電子信息產(chǎn)業(yè)基地，航空、航天工業(yè)的核心基地，是中國科技實力最強，工業(yè)門類最齊全的特大型中心城市之一，是活力四射的內陸新特區(qū)，中國中西部和北方內陸地區(qū)的金融中心、交通中心，全國科技資源統(tǒng)籌試驗特區(qū)、以及關中—天水經(jīng)濟區(qū)的核心，國家賦予西安的定位是：建設現(xiàn)代化國際大都市。當今的西安是中華人民共和國陜西省的省會，中國七大區(qū)域中心城市之一，亞洲知識技術創(chuàng)新中心，新歐亞大陸橋中國段和黃河流域最大的中心城市，中國大飛機的制造基地。西安向世界展現(xiàn)了文明中國擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神，鑄造了炎黃子孫永遠為之自豪的文化高地。漢唐時期，西安是中國對外交流的中心，是世界上最早超過百萬人口的國際大都市，在其發(fā)展的極盛階段，一直充當著世界中心的地位，吸引了大批的外國使節(jié)與朝拜者的到來，“西羅馬，東長安”是其在世界歷史地位中的寫照。西安是人類歷史上最早的城市之一。從古到今曾用名中，以“長安”最為長久和著名。負責浐灞生態(tài)區(qū)專項的西安市宣傳部長王軍解釋，繼上接世博會和臺北花博會后，「下一站，西安」是當局主打的廣告標語；西安將展現(xiàn)「天人長安、創(chuàng)意自然─城市與自然共生」的美好世界西安，古稱“長安”,是舉世聞名的世界四大古都之一，居中國古都之首，是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。目前西安正準備舉行4月的世界園藝博覽會，而世園會位處西安浐灞生態(tài)區(qū)，從濕地公園、生態(tài)建設、金融商務、歐亞論壇到都市經(jīng)濟發(fā)展，418公頃的園區(qū)面積，展現(xiàn)的就是西安的雄心。天黑后，小吃街邊紅燈高懸，各路小吃各顯神通，以色味噴香形誘得路人圍立。兩旁皆是仿唐建建——斗拱飛檐、墨門青瓦、木柱鏤窗，多無復制古玩出售，價錢頗為廉價，更無茶館酒肆，皆以古式陳列，小立頃刻，讓人頓生思古之情。塔外經(jīng)幢林立，其間噴香煙繚繞，經(jīng)聲陣陣，磬魚聲聲，人的心想不靜下來都難。以致不必親臨那里，只需要略略想象一下，你就可以或許體味獲得那該是多醒人的一幅圖景。正在鐘樓西北方不近處，隔滅鐘鼓樓廣場。城市的焦點部位，是全球文明的鐘樓。每當看見那古城墻，便讓人的心登時沉靜下來，滿身表里，滲入了古意。 西安是中國重點高等院校最為集中的城市之一，綜合科技實力居全國前列。著名的絲綢之路以西安為起點；秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊。唐長安城是中國古代乃至世界史上最大的都城，對世界文明尤其是東亞文明產(chǎn)生了深遠的影響，也是古代世界東西文明的交匯點。公元前12世紀，周文王定都這里，從此，西安作為中國的政治、經(jīng)濟、文化中心長達1200多年，先后有21個王朝和政權建都于此，是13朝古都，中國歷史上的四個鼎盛時代周、秦、漢、隋、唐均建都西安。長安，意為“長治久安”，是中華文明史及東方文明史上最負盛名的都城。西安，在1981年聯(lián)合國教科文組織把西安確定為“世界歷史名城”，是國務院公布的國家歷史文化名城之一。怎么樣？聽了這么多西安傳統(tǒng)美食的介紹，是不是流口水啦？那就趕快來西安吧！這里正在舉辦第41屆世界園藝博覽會，在參觀了世園會的美景后，您不妨來一次西安美食文化之旅，感受其獨特的魅力。袁枚在《隨園食單》里，稱石子饃為“天然餅”，同時敘述了涇陽張荷塘府家做天然餅的方法。)經(jīng)過長期演變而來的，石子饃在唐代叫“石鏊餅”，唐憲宗元和年間已成了民間普遍食品。烙好的石饃干脆清香，營養(yǎng)豐富，攜帶方便，經(jīng)久耐貯。石子饃石子饃的具體做法是：用上等白面粉，和入油和鹽(糖)，有的還加入鮮花椒葉，制成饃坯。輔料增多，加白菜、土豆塊、菜花、胡蘿卜塊、木耳、黃花、腐竹、冬瓜等，下輔料的時間次序也不同，務必使每種菜軟硬得當，看起來也有賣相、頗有點晶瑩剔透的感覺，現(xiàn)在的西安人把肉丸胡辣湯也作為一種早餐。把重口味的胡椒分量減輕，以便更加能突出肉和菜的口味。西安回族人想在漢民聚集的地方想要從事飲食業(yè)又要出眾，就只能在調料上下功夫，故此屏棄了酸味，改用西北人更適應的咸味來映襯羊肉湯、牛肉湯的香味。名醫(yī)孫思邈到長安一家專賣豬腸的小店吃飯覺得腥味大，油膩多，得知制法不得當，便傳授竅道，并留藥葫蘆讓店主調味，店主為感激孫思邈，特將藥葫蘆高懸門口，“雜糕”也改稱“葫蘆頭”了。具有濃郁味醇，鮮香滑嫩，肥而不膩，老幼皆宜的特點。其主料由豬大腸頭、豬肚頭、肥腸去腥臊后加佐料煮成湯，再用湯煮饃而成。含有豐富的蛋白質、脂肪，和白吉饃一起食用還可以增加碳水化合物的含量。不用牙咬肉自爛，食后余香久不散。臘汁肉是一種用著鍋占制的醬肉，但比一般醬肉酥爛，滋味鮮長。鍋盔形似鍋蓋，邊薄中厚，表面有輪輻狀花紋，硬實筋韌，酥香可口，是饋贈親友的佳品。乾州適值陜甘大道，是舊時官、商、軍隊往來必經(jīng)之處，鍋盔即使在大熱天里也不餿不變質，是旅人攜帶的最好食品，所以很快就名聲在外了。關中較為著名的有乾州鍋盔（相傳為武則天派兵在乾州（乾縣）打仗，戰(zhàn)士在作戰(zhàn)過程當中有人無意間將面置于頭盔里用火烘烤，然后發(fā)現(xiàn)其味香脆可口，隨即流傳而開）。察其形思其狀，都以為不熟。鍋盔形似菊花，直徑8寸，厚6分。鹵煮出的肉，色澤紅潤，質地酥爛，香醇可口，是佐餐下酒菜。相傳1900年八國聯(lián)軍攻打北京,慈禧太后攜光緒皇帝逃難來西安，品嘗了老童家臘羊肉后大加贊賞，并由兵部尚書趙福橋之師邢庭維手書“輦止坡”三字，制成匾額懸掛門口，從此老童家臘羊肉名聞遐邇，近百年來長盛不衰。這種蒸面皮一直延續(xù)到今天，成了戶縣秦鎮(zhèn)馳名的小吃。后來，李十二在某一年的正月二十三去世。秦始皇見貢米又少又差，傳旨問罪，李十二急忙跪奏道：“此米雖差，卻能制出佳肴，今奉上面皮，望萬歲御品。大家正在發(fā)愁的時候，有個叫李十二的，用這種米碾成米面，蒸出了面皮，大家吃后，個個稱奇。百姓心急似火，官府還催逼納貢大米，坑得大家無法，只好在田里挖井澆地，費了九牛二虎之力，好不容易才長出了稻穗。師傅當著顧客的面，用一把幾十斤重的大刀把整張的米皮切成細條，拌上特制的辣椒油（叫“油潑辣子