【正文】 光顧平庸者、懶惰者和毫無準(zhǔn)備者。這種想法沒有錯誤，但卻有失偏頗。這是一種境界。許多教師在走上教師崗位之后，只滿足于勤勤懇懇、扎扎實實地工作，以默默無聞、無私奉獻(xiàn)為信條、為榮，這本無可厚非。“三百六十行，行行出狀元”。四、做有成果的教師如果你是一個有思想、有情趣、有特色的教師，想不出成果也難。聽、說、讀、寫、譯、編每個領(lǐng)域里均有可探索、試驗的空間。有思想的教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。這“材”包括教師、學(xué)生、教材乃至經(jīng)費投入等諸多方面。任何教法與風(fēng)格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當(dāng)?shù)亟逃Y源乃至行政資源在起作用。三教九流，百花齊放，百家爭鳴。四平八穩(wěn)，死水一潭、毫無激情者，永遠(yuǎn)都是鋪路石。被上級教研部門關(guān)注、被學(xué)生和社會認(rèn)可的教師也往往是個性鮮明、教學(xué)有方的教師。你在教學(xué)上的“一招鮮”是什么?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業(yè)，輔導(dǎo)，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。杏林亦如武林，杏壇亦是戰(zhàn)場。在知識分子云集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關(guān)乎評優(yōu)、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優(yōu)孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫厘之間。沒有特色的教師不會在學(xué)生的印記里留下深刻的印象。忘卻的，平庸暗淡。學(xué)生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學(xué)上富有鮮明特色的教師的。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應(yīng)萬變。教師在務(wù)求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學(xué)文化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。三、做有特色的教師世界上沒有完全相同的兩片樹葉。同理，人的情趣也源于業(yè)余時間，教師不應(yīng)該只在講臺上風(fēng)光，講臺下“走光”。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學(xué)生，但如果在課下也能讓學(xué)生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學(xué)生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。他除了上課，很少見他有什么愛好。雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，生怕被提問到。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠(yuǎn)也引不起學(xué)生的興趣與熱愛的。情趣的體現(xiàn)不拘一格。一個情趣盎然、充滿活力和風(fēng)采的教師，往往在教學(xué)中舉重若輕、事半功倍。要讓學(xué)生“親”，必先讓學(xué)生對你有興趣。教師不應(yīng)該只做一個刻板、認(rèn)真的傳教者，這樣的傳教者即使再認(rèn)真、敬業(yè)，他只能獲得職業(yè)上的認(rèn)可和尊敬，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。”情趣來自豐富的內(nèi)心和對外部事物細(xì)致、敏銳而準(zhǔn)確的感知和描述。在《關(guān)于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質(zhì)總是以趣味始，以趣味終。英國當(dāng)代后現(xiàn)代主義哲學(xué)家羅蒂在他的《后哲學(xué)文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。但有時候，敬佩并不值得親近，“敬而遠(yuǎn)之”自有其理。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。二、人要有情趣情趣是一種色彩，一種標(biāo)志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩、符號。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會變成事業(yè)。人為星輝，我為塵埃。遺憾的是，大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復(fù)一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己。一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲干，更不會無為，他清醒周圍的現(xiàn)實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實。教師的思想就是這“永動源”。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻(xiàn)”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應(yīng)該是一個舉火在前，慨然前行的“向?qū)А焙汀巴芈氛摺?。但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。僅以教育教學(xué)為例，各種思想、流派、理念、風(fēng)格、教法、學(xué)法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起?！敖處熓侵R分子中的精英，其思想和境界更應(yīng)比同類“動物”更上層樓。但他是一根能思想的葦草??我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。一、做一支有思想的蘆葦蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮，否則，就應(yīng)該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來?？梢?，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業(yè)。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。隔行如隔山，各行各有難?！崩斡浛倳浀膰谕校回?fù)人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國家和民族的美好未來筑牢希望之基。在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養(yǎng)學(xué)生成才，也培養(yǎng)學(xué)生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本?！皫熞缘聻楸?，育人品當(dāng)先”。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。愛是滋潤學(xué)生心田的甘甜雨露，是伴隨受教育者健康成長的清新空氣和燦爛陽光。親其師才會信其道。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。第四，做好老師，要有仁愛之心。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識，還要有廣博的知識。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺?！弊鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚?。育，養(yǎng)子使做善”。明辨是非、曲直、善惡、義利