【正文】 古者八歲入小學(xué)，故周官保氏，掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書(shū)，謂：象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。”由違逆引申為爭(zhēng)訟，最后意義虛化，表示程度高。彳，小步走，可組成詞語(yǔ)彳亍，以彳為形旁的字，與行走有關(guān)，如，“行、往、征、徑、徐”等。）艮（ɡ232。初學(xué)時(shí)，學(xué)生往往把左邊寫(xiě)成單立人；學(xué)了“狠”，二者常用混。由于漢字誕生了數(shù)千年，先人造字的理?yè)?jù)或多或少已遠(yuǎn)離人們的經(jīng)驗(yàn)，不是任何年齡段的人所都能理解和接受。這些漢字具有以下特點(diǎn)：形與義或形與音聯(lián)系密切，即使是象形字，其所模擬的事物依然存留于現(xiàn)在的形體，字形所示之義也存在于學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)背景中。如果字理超越了學(xué)生的理解水平和接受能力，就不可能被內(nèi)化，所作的分析不可能產(chǎn)生作用。學(xué)生是識(shí)字的主體，所謂對(duì)漢字的加工，必須是學(xué)生的自我加工。二、確保分析字理的有效需要什么條件由前文可知，分析字理作為促進(jìn)識(shí)記音、形、義的手段，要確保其有效性，必須具備以下條件：其一，所分析的對(duì)象為需要深入加工才能識(shí)記的漢字，否則是做無(wú)用之功；其二，從現(xiàn)行的形體看，所分析的對(duì)象在音、形、義中至少有兩個(gè)要素應(yīng)具有內(nèi)在聯(lián)系。這是因?yàn)?，“年”之?lèi)的漢字，音、形、義任何一要素都無(wú)法成為回憶其他要素的線(xiàn)索；“小”之類(lèi)的漢字，無(wú)需深入加工，無(wú)需掌握更多線(xiàn)索便能記憶。但現(xiàn)在的字形很簡(jiǎn)單，字義已為學(xué)生所熟知，易學(xué)易記，不分析字理，學(xué)生也極少出錯(cuò)。有些運(yùn)用溯源法可找到字理，如，“年”，小篆作“”，從禾千聲，本義是收成，但此義項(xiàng)通常只在閱讀古籍時(shí)遇到，至少小學(xué)語(yǔ)文教材還未發(fā)現(xiàn)，而現(xiàn)在的字形看不到“禾”，也看不到“千”。但這是次要的、間接的目的，不能根本改變其作為提高音、形、義識(shí)記效果之手段的性質(zhì)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。因而，適當(dāng)分析字理，可以提高音、形、義的識(shí)記效果?！胺帧币簟癴ēn”，可成為“盆”的韻母是“en”不是“enɡ”線(xiàn)索；“沐”音“m249。揭示漢字音、形、義三要素的內(nèi)在聯(lián)系，形與義、形與音可互為回憶的線(xiàn)索?！盵2]機(jī)械地?cái)?shù)數(shù)筆畫(huà)、拆分偏旁，是“表淺”的分析、簡(jiǎn)單的加工；分析字理，則是深入的加工，有助于深刻地記憶。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，“記憶痕跡是信息加工的副產(chǎn)品，痕跡的持久性是加工深度的直接的函數(shù)。識(shí)“瓜”字，多數(shù)老師將音、形、義分開(kāi)，字形教學(xué)則讓學(xué)生機(jī)械地?cái)?shù)筆畫(huà)，結(jié)果學(xué)生往往漏寫(xiě)其中的提和點(diǎn)，誤為“爪”。一、分析字理是手段還是目的識(shí)字教學(xué)根本目的是為閱讀和習(xí)作服務(wù)，直接目的是掌握其音、形、義，即讀準(zhǔn)字音，掌握字形，了解字義。在實(shí)施方面,一是注重學(xué)生獨(dú)立析詞能力的培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生品讀有關(guān)句子、章節(jié),賞識(shí)詞語(yǔ)的深刻內(nèi)涵,體會(huì)其表達(dá)效果。分兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行:一是把詞語(yǔ)放進(jìn)句子中理解詞義。就是把語(yǔ)素重新組合起來(lái)(詞義的綜合)從而得出詞的本義。即先把詞語(yǔ)分解成若干個(gè)語(yǔ)素,再對(duì)每個(gè)語(yǔ)素進(jìn)行析形索義。在教學(xué)中運(yùn)用字理析詞理解詞義,再聯(lián)系上下文理解詞中之義,這種教法形象生動(dòng),趣味性強(qiáng),詮釋到位,能有效地幫助學(xué)生深入理解詞句所包蘊(yùn)的深刻含義。我們相信：借助漢字的深厚內(nèi)涵、融入先進(jìn)文化的時(shí)代精神、字理教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主狀態(tài)、提高語(yǔ)文教育教學(xué)的功效，它將成為越來(lái)越多語(yǔ)文教師的不懈追求。字理為本、多元識(shí)字、促進(jìn)閱讀。深諳漢字的演化過(guò)程，在教學(xué)中析形索義，和學(xué)生邊畫(huà)邊議象形文字，使學(xué)生充分感受了“奴”“仆”源義。在他的屁股后邊還要插上幾根尾毛，讓他走在大街上。邊畫(huà)邊解說(shuō)。這樣的女人就是“奴”！這個(gè)字就是“奴仆”的“奴”。（再畫(huà)“奴”字的象形文字（（女，婦女）（又，用手抓、逮））。我側(cè)身站著，低頭，俯身，雙手前伸交叉在胸前。但因?yàn)椤芭汀边@種人物離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，學(xué)生從電視里得到的“下人”的概念和“奴仆”的概念缺乏一定的分界線(xiàn)，從而導(dǎo)致他們對(duì)詞語(yǔ)的理解比較模糊。在執(zhí)教《臥薪嘗膽》一文時(shí)，我從語(yǔ)言入手，抓住在我們看來(lái)司空見(jiàn)慣的詞語(yǔ)“奴仆”，平中見(jiàn)奇，由字形入手，將“忍辱負(fù)重”的人物形象讓學(xué)生感受得入木三分。抓關(guān)鍵字，析形索義，理解文章內(nèi)容。主席：就是主要的席位，即首腦人物的座位，后來(lái)又演變社會(huì)團(tuán)體首要人物的名稱(chēng)了。引導(dǎo)理解，這是一種坐臥鋪墊的東西——席子，其上常墊以布巾，所以下面有一個(gè)“巾”。于是我運(yùn)用字理析詞幫助學(xué)生理解。又如學(xué)習(xí)《要好好學(xué)字》第二段時(shí)，有的學(xué)生在讀課文之后，提出了疑問(wèn)：毛主席說(shuō)，我叫毛澤東。在針對(duì)“初”字進(jìn)行析解時(shí)，還有效地插入一組詞：“初中和初春”讓學(xué)生在比較中更深入地理解“初”的意思。學(xué)生因此知道做好衣服第一步，先用剪刀裁好布。為此，我抓住生字“初”進(jìn)行字理教學(xué)。在閱讀教學(xué)中，相機(jī)地滲透字理教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生見(jiàn)形知義，牢記于心，而且還能結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，更好地理解詞語(yǔ)和句子的意思。是啊，我們能很好的借助世界上唯一內(nèi)含字理且具有豐富文化內(nèi)涵的漢字去“引發(fā)孩子無(wú)限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？”我們每個(gè)語(yǔ)文老師都應(yīng)當(dāng)對(duì)這一問(wèn)題做出必須的回答。在本文止筆之時(shí)，讓我們一道讀讀全國(guó)著名特級(jí)教師于漪關(guān)于漢字教學(xué)的一段話(huà)——“你看，倚木為休，合手為拿，分手為掰，?牛?和?羊?緊緊抓住了角的不同指向，使溫順聽(tīng)話(huà)的羊的形象和牛氣沖天的形象迥然不同……然而，試問(wèn)我們的語(yǔ)文教學(xué)，能借此引發(fā)孩子無(wú)限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？我們的孩子習(xí)慣了字形分析，習(xí)慣了死記硬背，他們很少能從識(shí)字中感受到漢字的魅力，學(xué)習(xí)的興趣也就可想而知了。由此可見(jiàn)，要實(shí)施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì)，要使學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字和切實(shí)地從本義上去理解詞語(yǔ)，就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。字理析詞是字理識(shí)字的發(fā)展，是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的一種重要方法，它以形象性、趣味性、科學(xué)性、深刻性深受教師的喜愛(ài)，也十分有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，有利于發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力，并能讓學(xué)生深切地感悟漢字中所蘊(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵。通過(guò)字理析解的方法理解了“肖”的本義和引申義后，對(duì)“肖形石”就是“像某種形狀的石頭”的解釋就能有意的識(shí)記了。由此引申出相象，好似的意思。先把這個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行分解為“肖、形、石”，“形”和“石”的字義容易理解，難理解的主要是“肖”?！狈凑n文的注釋?zhuān)靶ば问本褪窍衲撤N形狀的石頭。運(yùn)用字理析解課文中一些難于理解的詞語(yǔ)，形象生動(dòng)，化難為易。是啊，這么一大早就要辭別彩云繚繞中的白帝城，足見(jiàn)詩(shī)人急于返鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚的愉快心情。為什么要“早發(fā)”，有多“早”呢？這都與詩(shī)人的心情有關(guān)。（2）文句中的關(guān)鍵詞。如課文《趵突泉》主要描寫(xiě)趵突泉的泉水噴涌而出，浪花翻滾的情形，“趵”是足字旁，足就是腳，趵的本義是跳躍的意思；“突”是指犬突然從洞穴里竄出來(lái)，表示非常急速。所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)一般是指在理解課文內(nèi)容上比較重要的甚至是牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞語(yǔ)。帳是布巾做成，所以從巾；古代的篷多為用竹篾和竹葉編織而成，所以“篷”用竹字頭表義，學(xué)生理解此義就不易把“帳篷”寫(xiě)成“帳蓬”甚至“賬蓬”了。再如“毫不松弛”的“弛”是弓字旁，它是特指弓的松緩，弓的松弛與擴(kuò)張是相對(duì)的，所以應(yīng)是弓字旁的“弛”，它與馬字旁“奔馳”的“馳”沒(méi)有關(guān)系。一些詞語(yǔ)由于關(guān)鍵字詞的構(gòu)形近似，學(xué)生極易混淆寫(xiě)錯(cuò)，對(duì)這些詞語(yǔ)只有依據(jù)字理析解，才能從根本上分辨清楚它們的正誤。理解此義就不會(huì)把“負(fù)隅頑抗”寫(xiě)成“負(fù)偶頑抗”，因?yàn)椤芭肌钡男闻允恰柏椤?，特指兩兩相伴的人，與人有關(guān)。而“付”是交付、付出的意思，與“名”和“實(shí)”搭配上沒(méi)有關(guān)系。概言之，“副”就是“一分為二”而又“合二而一”的意思，只有二者組合時(shí)相符合的才能稱(chēng)為一副，我們現(xiàn)在常用的量詞“一副眼鏡”、“一副對(duì)聯(lián)”、“一副手套”等都具有這個(gè)含義。如下面的詞語(yǔ)：“名副其實(shí)”的“副”用“刂”表形是因?yàn)樗c刀有關(guān)——古代未發(fā)明紙之前，借債的數(shù)據(jù)刻寫(xiě)在竹片或木簡(jiǎn)上，然后用刀一分為二，借債和放債的各持一半。一般來(lái)說(shuō)，下面的詞語(yǔ)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)進(jìn)行字理析解：1．便于字理析解的詞語(yǔ)。對(duì)“駐”字的教學(xué)重在理解詞義，所以進(jìn)行字理析解主要放在“分解詞語(yǔ)——組合會(huì)意——據(jù)文取義”這三個(gè)步驟上，至于“比較品味”甚或“遷移運(yùn)用”則可省略了。古代征戰(zhàn)多使用戰(zhàn)車(chē)和騎士，車(chē)馬停止常常意味著休息駐扎了，于是把馬系好，把車(chē)輛圍成圓形（“軍”字的古義）變成臨時(shí)的軍營(yíng)，這樣“駐扎”就與馬以及馬拉的戰(zhàn)車(chē)有了關(guān)系。對(duì)一些非合成詞進(jìn)行字理析解時(shí)，它所“分解”和“組合”的不是詞素而是這些字的部件了?！肮妍悺睘槭裁磿?huì)比“美麗”好呢？聯(lián)系句段中的內(nèi)容，原來(lái)“五彩池”中的水清澈透底，在陽(yáng)光的映照下“五光十色”，就像碧玉般晶瑩透亮。例如《五彩池》一課中有“水池周?chē)臉?shù)木長(zhǎng)得很茂盛，五光十色的倒影使水池更加瑰麗”的句子，句中的“瑰麗”換成“美麗”行嗎？哪個(gè)更好呢？依據(jù)字理析詞法先把“瑰麗”分解為“瑰”和“麗”，“麗”是美麗，詞義學(xué)生容易理解；“瑰”是斜玉旁，斜玉旁的字與碧玉、瑰寶有關(guān)。此外，有些重要的詞語(yǔ)在以上的基礎(chǔ)上進(jìn)行遷移性的造句訓(xùn)練，以加深對(duì)詞義的理解。4．比較品味比較品味就是在理解詞義的基礎(chǔ)上采用換詞法進(jìn)行比較，從而品味和感悟出作者遣詞造句的得體和精妙。如“名列前茅”在文中的語(yǔ)境是“在這次全校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們班的多項(xiàng)競(jìng)賽成績(jī)均名列前茅”。所以，“名列前茅”不能寫(xiě)成“名列前矛”。2．組合會(huì)意由舉茅旌的人走在隊(duì)伍之前引申出前面的意思。如成語(yǔ)“名列前茅”，先把它分解為“名、列、前、茅”四個(gè)詞素，單個(gè)的看“名、列、前”三個(gè)字的含義不難理解，只是“茅”字在文中的含義有些模糊，所以，重點(diǎn)從字理的角度分析為什么是“茅”而不是“矛”。分解詞語(yǔ)分解詞語(yǔ)即是對(duì)詞語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分別析解。在講讀課文時(shí)，一些老師的顧慮是，在其中穿插字理知識(shí)的講解，會(huì)影響學(xué)生思路。中高年級(jí)的課文有些往往是一詞帶全文，領(lǐng)全篇的形式。、進(jìn)入了中高年級(jí)，我們更多的進(jìn)入到理解、閱讀、欣賞課文，學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)作方法的階段。以低年級(jí)為例，一篇課文的教學(xué)，除了識(shí)字外，還有以下任務(wù)：培養(yǎng)閱讀興趣；正確、流利、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)朗讀、默讀能力；結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)；粗淺地理解課文，獲得初步的情感體驗(yàn)；結(jié)合閱讀相機(jī)訓(xùn)練口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)。兼顧多項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。這是漢字最主要的特征。字理就是漢字的構(gòu)形理?yè)?jù)，學(xué)術(shù)界一般稱(chēng)為構(gòu)意，即根據(jù)詞義設(shè)計(jì)的漢字構(gòu)形意圖。之后，黃老師通過(guò)啟發(fā)學(xué)生想象蝴蝶與人一樣的的生命歷程，再與蝴蝶一生短暫的壽命做對(duì)比，使學(xué)生真切的感受到了蝴蝶“趕到山谷里來(lái)聚會(huì)”的那種“趕”的心境！多么質(zhì)樸的漢字教學(xué)！多么濃厚的情感體驗(yàn)！這不正是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本色嗎？小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是在識(shí)字析詞教學(xué)的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)漢字底下蘊(yùn)藏的濃濃的語(yǔ)文情感——這應(yīng)該就是語(yǔ)文教學(xué)的根！抓住了這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的根，我想我們的語(yǔ)文教學(xué)才不會(huì)迷失方向！在近十年來(lái)的語(yǔ)文課改中，我們的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)也被改的層出不窮，但有一點(diǎn)是我們要反省的：我們的語(yǔ)文教學(xué)更多的放在了課文的情感體驗(yàn)上，注重了開(kāi)放性的“大語(yǔ)文情感教學(xué)”，而忽視了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹靶≌Z(yǔ)文字詞教學(xué)”。師：結(jié)婚之后就會(huì)怎樣？ 生：生寶寶。師：比好朋友關(guān)系再好一點(diǎn)？ 生：親密朋友，男女朋友。師：蝴蝶通常是幾只聚一塊的? 生：兩只。之后教師講解了聚的字義演變過(guò)程：其實(shí)“聚”的下半部分，仔細(xì)觀(guān)察，它是由“眾”演變而來(lái)的。這不正是語(yǔ)文課的本質(zhì)，這不正是語(yǔ)文課教學(xué)的本色嗎？品讀“趕到山谷里來(lái)聚會(huì)”：（教師首先指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)“聚”的字形。所以這里不用“飛過(guò)小溪”，而是“越過(guò)小溪”?！蹦阌惺裁窗l(fā)現(xiàn)嗎？生：“飛”字重復(fù)了。）“越過(guò)小溪”能換成“飛過(guò)小溪”嗎?（生思考，有的覺(jué)得能，有的覺(jué)得不能。那越是與跑有關(guān)，是一種怎么走法呢？生：跨大步走。師：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)的真仔細(xì)，有道理！師：“走”字的本義不是走路的走，古人有走馬觀(guān)花之說(shuō)，難道是人牽著馬一邊走路一邊賞花嗎？（生搖頭）當(dāng)然不是了，應(yīng)該是騎著馬，騎著馬那還叫走嗎？那不叫“走”了，而是跑，走馬觀(guān)花的意思應(yīng)該是跑馬觀(guān)花。師：那“越”是怎么走的？ 生：大步走。）這里“穿過(guò)樹(shù)林”的洞在哪里？生：（生看多媒體畫(huà)面）就是樹(shù)枝與樹(shù)枝之間的空隙。我們說(shuō)穿衣服，披衣服，穿衣服的時(shí)候必須要鉆個(gè)洞。師：穴與什么有關(guān)？ 生：洞穴。在替換這個(gè)“飛”字的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了“飛過(guò)花叢”的“飛”字最終是不能換的，“換只是為了證明最終的不能換”，黃老師如是說(shuō)。師：奧，你發(fā)現(xiàn)的還真像?。“选帮w過(guò)花叢”換成“穿過(guò)花叢”行嗎？生：不行 師：為什么？（生略思考）生1：如果用“穿過(guò)花叢”，“穿”會(huì)把蝴蝶的翅膀弄爛的?！雹倨纷x“飛過(guò)花叢”：師：看這個(gè)飛字給你什么感覺(jué)？ 生： 像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀在飛。下面節(jié)選他一個(gè)精彩的教學(xué)片斷來(lái)談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。因而，他的課總是充盈著濃濃的語(yǔ)文味。不言而喻，黃亢美老師這樣的教學(xué)是能夠較好地達(dá)到這樣的教學(xué)要求的。這樣的學(xué)習(xí)要求和訓(xùn)練，能讓學(xué)生真正地走進(jìn)漢字美妙的構(gòu)字情境里，能夠使學(xué)生真正地感悟到祖國(guó)漢字深厚的文化內(nèi)涵。）（有幾個(gè)學(xué)生還分別談了對(duì)“吾”“陷”“莫”等幾個(gè)字的字形和字義的理解。生4：“其人弗能應(yīng)也”中“弗”是不能的意思，在字形上比較難理解??（在老師的提示下，同學(xué)們理解了“弗”中的“丿”和“丨”似兩支箭，“弓”似捆綁的繩索，古人用新砍伐的竹子做成箭桿后，分別曬干；由于極易翹起彎曲，于是整把地把它們用繩索捆綁起來(lái)晾干，這樣箭桿就比較挺直。生3：“曰”在課文中的注釋是“說(shuō)”的意思。在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)們分別把“賣(mài)兒賣(mài)女”和“賣(mài)官賣(mài)爵”變說(shuō)為“賣(mài)兒鬻女”和“賣(mài)官鬻爵”）生2：這個(gè)楚人“譽(yù)其盾曰，‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。從字形上看它是個(gè)上下結(jié)構(gòu)的，上面有個(gè)“粥”字，會(huì)不會(huì)原來(lái)的意思是賣(mài)粥？（教師提示，下面的“鬲”古文字的字形像三條腿的鼎鍋形，學(xué)生由此聯(lián)想到鍋里有粥，正在舀著鍋里的粥在賣(mài)。以下是部分學(xué)生的發(fā)言：生1：在“楚人有鬻盾與矛者”中“鬻”字比較難理解。象形字的古文字“矛”和現(xiàn)代楷書(shū)體的“矛”還依稀可辨其形，教師板書(shū)小篆體的“盾”字讓同學(xué)們形象地感知到古代將士手（）持盾牌（廠(chǎng)）遮“目”掩體的形態(tài)，很明顯，矛是進(jìn)攻的武器，盾是防守的武器。這樣的教學(xué)，不但很好地進(jìn)行了語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而且又很好地理解了課文的內(nèi)容和寓意，工具性與人文性在這里得到了很好的統(tǒng)一。引導(dǎo)同學(xué)們從“不勞動(dòng)又想有收獲”提煉出“不勞而獲”，從最后“一樣都沒(méi)有收獲”提煉出“一無(wú)所獲”，對(duì)語(yǔ)詞如此的抽象和概括，這也是一種很好的語(yǔ)言訓(xùn)練方式。教師在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)這種