【正文】 歡音樂和文學(xué)的那部分同學(xué)由于潛在智能得到開發(fā)，而開始喜歡上了美術(shù)課，從而愉快地學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中利用音樂和文學(xué)無疑是一種很好的教學(xué)手段。其次，依據(jù)學(xué)生不同的興趣和需求，結(jié)合教材的內(nèi)容，不斷變換教學(xué)方法。例如，對課本的教學(xué)內(nèi)容進行重新組合，以專題的形式，讓學(xué)生自由選擇角度進行學(xué)習(xí)；把中西方經(jīng)典的美術(shù)作品引入課堂，以中西文化的豐富內(nèi)容，充實教學(xué)內(nèi)容；在各大刊物和報紙中增選一些富有時代氣息和生活哲理的作品，來豐富教學(xué)內(nèi)容；引入開化本土色彩濃厚的反映身邊生活和鄉(xiāng)土的漫畫，以豐富美術(shù)欣賞與學(xué)習(xí)的材料。如果教師能夠根據(jù)每項智能不斷地充實教學(xué)內(nèi)容和變換教學(xué)方法，學(xué)生就有機會在一天中某個時刻利用其最發(fā)達的智能學(xué)到知識和提高能力，從而帶動其它智能的發(fā)展。事實上，每個人可以善用強勢智能喚醒其弱勢智能，從而促使優(yōu)勢智能和弱勢智能的互補。學(xué)生學(xué)業(yè)成績評定不僅要有教師參與，更要有學(xué)生參與，甚至還要請家長及有關(guān)人士參加，教師不再是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的唯一評定者，而是作為主要評定者參與其中，并對評定起監(jiān)督作用，保證評定的持續(xù)、順利進行。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和需要，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，選擇適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計學(xué)生樂學(xué)的教學(xué)形式，創(chuàng)造性地開展各類活動，發(fā)揮課程建設(shè)的主體作用。其次，教師由一個教科書的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的設(shè)計者。美術(shù)教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，更要有跨學(xué)科的知識，要能熟悉多種符號系統(tǒng)，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生興趣和愛好，識別不同類型的智能結(jié)構(gòu)，并與各種類型學(xué)生進行有效地溝通。身為一個未來的美術(shù)教學(xué)工作者，應(yīng)當(dāng)在新的教學(xué)理念下，與時俱進，重新審視教師的角色定位，擯棄以往陳舊的教師觀，樹立現(xiàn)代的多元智能教師觀。多元智能理論認(rèn)為，每個孩子都是獨立的個體，有其特定的成長背景，在智能的表現(xiàn)上也各有不同，傳統(tǒng)的智能觀就很難評價一個孩子的智能，也不利于孩子全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。因此傳統(tǒng)教育過分地強調(diào)語言智能和邏輯—數(shù)學(xué)智能，以單一的智能結(jié)構(gòu)來評價學(xué)生的智力水平，而給具備其它強勢智能的學(xué)生貼上學(xué)習(xí)障礙的標(biāo)簽。同時，多元評價學(xué)生的美術(shù)學(xué)業(yè)成績，促使其熱愛美術(shù)。毋庸諱言，如果單從美術(shù)課來看，它主要培養(yǎng)的是學(xué)生空間智能，這也正是我們大多數(shù)美術(shù)教師正在進行的工作。加德納教授認(rèn)為，每一個正常人至少都具有上述的八種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個人在各種智能的發(fā)展程度上有所不同，而且也會以不同的方法來統(tǒng)合或揉和（blend）這幾種智能。在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天，它啟示我們美術(shù)教學(xué)工作者要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，在教學(xué)中盡量采用多樣化的教學(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種智能實現(xiàn)的情景，多途徑地評價學(xué)生美術(shù)學(xué)業(yè)成績，盡可能地讓每一位學(xué)生體驗到成功的樂趣，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的內(nèi)在動機，培養(yǎng)他們喜愛美、欣賞美的能力?？傊嘣悄芾碚撜嬲w現(xiàn)了“全員”發(fā)展、“全面”發(fā)展、富有“個性”發(fā)展三位一體的發(fā)展觀，它為兒童健康成長、獲得成功搭建了“立體交叉的通道”。教育應(yīng)該促進兒童富有個性特點地全面發(fā)展。學(xué)校教育應(yīng)該從“尋找適合群體的教育教學(xué)模式”向“尋找適合個體的教育教學(xué)模式”過渡。啟示四：教育應(yīng)該從打造龍”轉(zhuǎn)向培育“才”多元智能理論指出，每個兒童都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。教師被比作“園丁”，父母的另一個名稱是“家長”，它們隱含著“霸權(quán)”與“強制”。是蘋果有蘋果的色彩、滋味與營養(yǎng)價值；是葡萄有葡萄的色彩、滋味與營養(yǎng)價值。啟示三：教育不是改造人，而是培養(yǎng)人加德納有一句名言：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式”?！苯處煵粌H應(yīng)該正視與善待兒童間的差異，因材施教，而且應(yīng)該引導(dǎo)兒童學(xué)會承認(rèn)與尊重人與人之間、民族與民族之間、文化與文化之間等的差異。從S→R到S→O→RA121314C正視差異，善待差異，是推進教育民主化進程的重要前提。每個人都以各種方式與世界聯(lián)系著，因此，每個人都有能力運用以上不同的學(xué)習(xí)形式。在學(xué)習(xí)知識技能時，自由發(fā)揮、獨立操作研究觀察的活動是他們獲取知識的最佳途徑。7．內(nèi)斂型學(xué)習(xí)者他們以獨立、反省的方式與世界聯(lián)系著。相互合作的游戲、同伴配合的研究、分小組進行的活動是最適合他們的學(xué)習(xí)方式。6．交際型學(xué)習(xí)者他們以交際的形式與世界聯(lián)系著。寓教育于音樂的活動最有益于他們學(xué)習(xí)新的知識技能。5．音樂型學(xué)習(xí)者他們通過韻律與嗓音與世界聯(lián)系著。他們從畫圖表、看流程圖、繪制地圖以及表演示范等教學(xué)活動中受益最多。4．視覺型學(xué)習(xí)者他們通過圖像、繪畫來聯(lián)系世界。實物操作、動作表演、角色扮演是其最佳的學(xué)習(xí)途徑。3．肢體型學(xué)習(xí)者他們以自己的各種動作與世界聯(lián)系著。學(xué)習(xí)知識技能時，他們從科學(xué)實驗、循序操作、數(shù)學(xué)計算中獲益最多。2．?dāng)?shù)學(xué)型學(xué)習(xí)者他們以推理、數(shù)字、順序與世界聯(lián)系著。講故事、聽講座、讀讀寫寫是最適合于他們的學(xué)習(xí)形式。多元智能理論教育我們，所有的學(xué)生都很聰明，只不過他們聰明的方式不同。每個人的生命都是世界上最美麗的花朵。我們每個人都有自己的某種天才，只是我們還怯于或者惰于去發(fā)現(xiàn)它。教育是為了提高人的生命質(zhì)量和實現(xiàn)人的生命價值而進行的活動。加德納在最新出版《多元智能新視野》（英文版2007，中文版2012年5月，P258）一書中指出：我第一本關(guān)于多元智能的書《智能的結(jié)構(gòu)》最初起名為《多元智能的理念》，我至今仍然喜歡那個名字，因為多元智能基本上是一種理念。因此，多元智能的教育理念是關(guān)愛生命的教育理念。在加德納看來，只要教育得法，每個兒童的智能都能夠達到相當(dāng)高的水平。多元智能理論可以激發(fā)我們對于人的智慧品質(zhì)和教育如何開發(fā)人的潛能的深層次思考。同樣，多元智能理論對我國正在進行的課程改革也有著極為有益的啟示。傳統(tǒng)的智力測驗和學(xué)校教育過分強調(diào)語言智能和數(shù)理邏輯智能，否定了其他同樣為社會所需要的智能，使兒童身上的許多潛能得不到確認(rèn)和開發(fā)。在加德納看來，每個人都有自己獨特的智能組合。在該書中，加德納提出了多元智能理論。作為發(fā)展心理學(xué)的研究人員，加德納接受了一個富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)：寫一部專著，在人文科學(xué)領(lǐng)域中建立人類認(rèn)知本質(zhì)的理論。凡加德納教授逐漸成為“零點項目”的靈魂人物。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，美國的科學(xué)教育很先進，但是，藝術(shù)教育卻比較落后。美國人晚了3個月。其由來可以追溯到美國和前蘇聯(lián)的科技、軍事競爭。多元智能理論的提出，與“零點項目”的關(guān)系十分密切。（二）加德納多元化智能觀的誕生及其基本內(nèi)容對于以語言和數(shù)理邏輯智力為核心的傳統(tǒng)智力測驗關(guān)于人的智力的片面看法，美國哈佛大學(xué)教授霍華德當(dāng)今社會發(fā)展的一個重要趨勢是社會分工越來越細，行業(yè)和領(lǐng)域越來越多，對人才的需求越來越趨向多樣化。在傳統(tǒng)智力觀的影響下，半個多世紀(jì)以來，學(xué)校教育活動只重視語言智力和數(shù)理邏輯智力的培養(yǎng)，忽視了兒童的運動、音樂、視覺空間、人際關(guān)系、自我認(rèn)知等智力的培養(yǎng)，阻礙了兒童獲得成功的通道。傳統(tǒng)智力理論認(rèn)為，智力是以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的、以整合的方式存在的一種能力。比納根據(jù)自己對智力的理解，與其助手西蒙醫(yī)生合作，在1905年，編制了世界上第一個智力測驗量表—比納西蒙量表。（一）我們的課改應(yīng)以培養(yǎng)多元智能為重要目標(biāo)；（二）我們的課改應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點；（三）我們的課改應(yīng)樹立人人都能成功的學(xué)生觀；（