【正文】 學生的和諧發(fā)展。有“法”才有序，有“德”才有信，“法”“德”相濟才能收到事半功倍之效。而教育的最大民主莫過于使每一個學生都能得到發(fā)展。教育的公平公正，意味著教育民主，意味著面向全體，意味著尊重，意味著平等。始終把人的發(fā)展擺在第一位，突出辦學特色，深化改革，持之以恒地加強科學民主管理。有專家認為：和諧的校園文化，要把社會主義核心價值體系教育貫穿到學校教育教學的各個環(huán)節(jié)，滲透到學生學習、生活的各個方面，以潛在的、獨具特色的方式熏陶、感染、影響學生的思想觀念和行為方式?，F(xiàn)代化學校的建設，不能單單靠校園環(huán)境的美化和修飾，不能單單靠教學設施的更新和添置，而是需要內(nèi)在的、深厚的文化底蘊的支撐和積淀，產(chǎn)生蓬勃向上的精神力量和生命活力。在大德育觀的指導下，我認為培育具備民主思想、具有綜合的科學素養(yǎng)、有愛心、身心健康、能夠和諧發(fā)展的人，才是現(xiàn)代化學校教育的核心目標現(xiàn)代化學校的建設有三個顯著的特征：適應社會需求、服務教育發(fā)展、創(chuàng)新育人。我們要辦讓人民滿意的教育，就要培養(yǎng)出適應時代發(fā)展需要、讓人民滿意的人才。參考文獻[1]徐雪梅,多元智能理論在中學生物教學中的應用研究[D].南京,南京師范大學:2008年.[2][3]牛波,多元智能理論在中學生物教學中的應用[D].上海,華東師范大學:2003年.第三篇：多元智能理論多元智能理論，形成了我們最基本的辦學思想：承認差異，尊重個性，因材施教，開發(fā)潛能，抓差促優(yōu)，整體發(fā)展。對生物學信息的各種處理要求學生具有語言文字智能、視覺空間智能、身體運動智能和自然觀察智能。聽取他人的意見，利用證據(jù)和邏輯對自己的結(jié)論進行辯護以及作必要的反思和修改”。根據(jù)證據(jù)作出合理判斷。實施實驗方案，收集證據(jù)。作出假設和預期。分析問題，闡明與研究該問題相關(guān)的知識。（3）“能力”目標，要求學生“能夠正確使用一般的實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進行生物學實驗的操作、生物繪圖等技能”，“能夠利用多種媒體搜集生物學的信息，學會鑒別、選擇、運用和分享信息”，“發(fā)展科學探究能力，初步學會:客觀地觀察和描述生物現(xiàn)象。能夠運用生物科學知識和觀念參與社會事務的討論”，“熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念”，“確立積極的生活態(tài)度和健康的生活方式”。這就要求學生具有一定的言語智能來，要能參與生物科學知識的傳播，這又要求學生具有一定的人際關(guān)系智能、自知內(nèi)省智能。生物教學中重點發(fā)展的智能種類在高中生物新課程的教學中可以將多元智能理論與生物課程標準結(jié)合起來分析，下面主要從課標的知識目標、情感態(tài)度與價值觀目標和能力目標這三個維度來分析。以上兩種思路常常整合在一起成為一個問題的兩個方面，并不必作出徑渭分明的劃界。通過調(diào)動不同智能活動在教育教學工作中的作用，使不同智能領(lǐng)域得到全面發(fā)展，提高課堂教學的效果。通過多元智能來教在多元智能理論應用于教學的大背景下，首先應了解每位學生的智能特點和智能水平，并適當?shù)丶右钥隙ê鸵龑?。四、多元智能在生物教學中的應用為多元智能而教進行教育教學設計時，摒棄了原來只圍繞語言和數(shù)理邏輯等優(yōu)勢智能的慣有思路，對學生的多種智能一視同仁。在這八種智能中有四種，如視覺—空間智能、邏輯—數(shù)學智能、肢體—動覺智能、和自然—觀察智能，可以被視為與“物體相關(guān)”的智能范疇，這些能力是由個體在環(huán)境中形成的。這種智力在生物學家的身上表現(xiàn)突出。如馬丁路德金。交往—人際關(guān)系智能這種智能主要指人與人相處，交往的能力，表現(xiàn)為覺察，體驗人情緒，情感和意圖并做出適宜反應的能力。這種智力在哲學家、作家、律師、宗教領(lǐng)袖等身上表現(xiàn)突出。如喬丹。身體—運動智能這種智能主要是指運動四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體對事件能夠做出恰當?shù)纳眢w反應，以及善于利用身體語言表達自己的思想和情感的能力?？梢砸笠粋€人制作出形式來，或只要求他操作那些提供出來的形式”。這方面發(fā)達的人，善于通過想象思考，對視覺—空間的感受性強，能從不同角度和層面來重塑空間。水手、畫家、雕刻家、攝影師、建筑師、航海家、軍事戰(zhàn)略家等身上表現(xiàn)突出。這項智能包括對色彩、線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。如莫扎特。音樂—節(jié)奏智能這種智能主要是指感受、辨別、記憶，改變和表達音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。如丘吉爾。其八個組成部分為：言語—語言智能這種智能主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能順利而高效地利用語言描述事件，表達思想并與人交流的能力。三、核心內(nèi)容加德納通過大量科學研究指出:人的智能結(jié)構(gòu)是多元的，并非像我們以往認為的那樣是以語言智能和數(shù)理智能為核心、以整合方式存在的一種智能，而是彼此相互獨立、以多元方式存在的一組智能，它是由八種智能組成的。以寫作為生的文化，重視的是語言—言語智能。6研究表明智能的發(fā)展方向和程度受到了環(huán)境和教育的影響。對智能學說的研究“智商理論”和皮亞杰的“認知發(fā)展理論”是智能“單因素論”的代表，心理學家逐漸認識到它的局限性，提出了智能的“多因素論”，既智能是由不同因素構(gòu)成的，是多元的。不同的智能領(lǐng)域有著自己的相對獨立性，導致了符號系統(tǒng)的相對獨立性，這樣又使每一智能領(lǐng)域都有自己特定的接受和傳達信息的方式以及解決問題的特點。在加德納看來，智能并不是抽象之物，而是實在之物，是一個靠符號系統(tǒng)支持和反映出來的實在之物，而多元智能中的每一種智能都是通過一種或幾種特定符號系