【正文】 一個(gè)人在教學(xué)過程所見到、所理解、所思考的東西，能夠?qū)λ男撵`實(shí)施教育嗎？”（9）可見，他是教學(xué)，教育和教養(yǎng)的統(tǒng)一論著。關(guān)于教學(xué)與教育的統(tǒng)一。二、論教學(xué)蘇霍姆林斯基的著作中既有關(guān)于教學(xué)基本理論的論述，又有各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的體經(jīng)驗(yàn)介紹和建議，基本上構(gòu)成了一套較完整的教學(xué)論?？傊?，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的五育任務(wù)。因?yàn)樗谑赀^程中脫離了勞動(dòng)，脫離了生活，精神生活是空虛的，沒有勞動(dòng)技能，沒有做好生活準(zhǔn)備，特別是沒有勞動(dòng)情感，這無論從社會(huì)對青年一代的期望來說，還是對青少年的個(gè)性發(fā)展來說是一種失敗。他明確指：“勞動(dòng)以外的教育和沒有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在”?？傊谡麄€(gè)美育過程中，美育應(yīng)隨時(shí)、隨處進(jìn)行。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個(gè)受教育的過程中，必須抓緊美育的實(shí)施。他鉆研了15年之久，為帕夫雷什中學(xué)制定了新作息制度，保證勞動(dòng)和休息、活動(dòng)與睡眠的恰當(dāng)交替。他帶領(lǐng)師生在校園內(nèi)外種植大量植物，為孩子們建立天然的“氧氣廠”?！保?）并響亮地喊出了“健康、健康，再一個(gè)還是健康”的口號(hào)。他說：“對健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作。在帕夫雷什中學(xué)，所有學(xué)生整個(gè)下午都參加各種課外小組活動(dòng)，小組多達(dá)到一百多個(gè)。智育是在獲取知識(shí)的過程中進(jìn)行的，通過傳授，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，并發(fā)展他們的智力。關(guān)于智育。（5）他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”?！保?）要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”?！保?）而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程。蘇聯(lián)教育家——蘇霍姆林斯基教育思想一、論教育蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。提倡校長親自動(dòng)手，每天每周都要記事，及時(shí)整理，不斷分析研究，直到得出概括性的結(jié)論，并征求大家的建議或意見。他把總結(jié)工作這件人們習(xí)以為常的事當(dāng)作把握教育規(guī)律的一個(gè)要環(huán)節(jié)。他是這樣說的，更是這樣做的，因此，被人尊稱為“教師的教師”是當(dāng)之無愧的。要求教師努力提高教育素養(yǎng)，包括：精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí)有較高的培養(yǎng)和工作激情。自由支配時(shí)間是根，它滋潤著教育藝術(shù)的枝和葉。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)教師，盡量減輕教師的負(fù)擔(dān)。關(guān)于教師管理。對學(xué)生的管理主要是抓住開發(fā)智力，培養(yǎng)能力這個(gè)“主要杠桿”，認(rèn)為這是一非常實(shí)際又迫待解決的問題。為了做好這項(xiàng)工作，他帶動(dòng)和組織教師全面了解研究兒童，定期舉辦了研討會(huì)，就某個(gè)學(xué)生的情況實(shí)行教育會(huì)診?！彼崖犝n和分析課當(dāng)作校長的重要工作和滋養(yǎng)自己思想的源泉。他說：“如果我每天不聽兩節(jié)，就算我這一天什么也沒做?！保?1）他指出，一個(gè)好校長必先是一個(gè)好教師。他認(rèn)為校長不能陷入事務(wù)的漩渦，也不能采取官腔官調(diào)的行政命令來領(lǐng)導(dǎo)。教學(xué)方法等問是。教師高深的學(xué)識(shí)是吸引學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)的必要條件。在他看來，教師在教學(xué)過程中要忠實(shí)執(zhí)行國家制訂的教學(xué)大綱，但不能過于機(jī)械，心目中同時(shí)裝有“第二大綱”，借以指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，開闊視野，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?！保?0）因此，他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動(dòng)、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，“真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國”，并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績的快樂。他說：“教師把事先準(zhǔn)備好的種種原理、結(jié)論和推理一古腦塞進(jìn)兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創(chuàng)造力的翅膀。首先他強(qiáng)調(diào)師生通過教學(xué)有效地傳授和獲取知識(shí)認(rèn)為只有掌握知識(shí)的人才是一個(gè)真正幸福的人。反對把教育看成與學(xué)習(xí)和教養(yǎng)相隔絕的東西，他說：“訓(xùn)練和教養(yǎng)能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個(gè)人在教學(xué)過程所見到、所理解、所思考的東西，能夠?qū)λ男撵`實(shí)施教育嗎？”（9）可見，他是教學(xué)，教育和教養(yǎng)的統(tǒng)一論著。關(guān)于教學(xué)與教育的統(tǒng)一。二、論教學(xué)蘇霍姆林斯基的著作中既有關(guān)于教學(xué)基本理論的論述，又有各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的體經(jīng)驗(yàn)介紹和建議，基本上構(gòu)成了一套較完整的教學(xué)論。總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的五育任務(wù)。因?yàn)樗谑赀^程中脫離了勞動(dòng)，脫離了生活，精神生活是空虛的，沒有勞動(dòng)技能，沒有做好生活準(zhǔn)備，特別是沒有勞動(dòng)情感，這無論從社會(huì)對青年一代的期望來說，還是對青少年的個(gè)性發(fā)展來說是一種失敗。他明確指：“勞動(dòng)以外的教育和沒有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在”?？傊?，在整個(gè)美育過程中，美育應(yīng)隨時(shí)、隨處進(jìn)行。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個(gè)受教育的過程中，必須抓緊美育的實(shí)施。他鉆研了15年之久，為帕夫雷什中學(xué)制定了新作息制度，保證勞動(dòng)和休息、活動(dòng)與睡眠的恰當(dāng)交替。他帶領(lǐng)師生在校園內(nèi)外種植大量植物，為孩子們建立天然的“氧氣廠”?！保?）并響亮地喊出了“健康、健康，再一個(gè)還是健康”的口號(hào)。他說：“對健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作。在帕夫雷什中學(xué)，所有學(xué)生整個(gè)下午都參加各種課外小組活動(dòng)，小組多達(dá)到一百多個(gè)。智育是在獲取知識(shí)的過程中進(jìn)行的，通過傳授，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，并發(fā)展他們的智力。關(guān)于智育。（5）他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”?！保?）要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”?！保?）而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程。第五篇：蘇聯(lián)教育家——蘇霍姆林斯基教育思想蘇聯(lián)教育家——蘇霍姆林斯基教育思想蘇聯(lián)教育家——蘇霍姆林斯基教育思想一、論教育蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。在這一寶庫中，令人稱贊的、熠熠生輝的理論和膾炙人口的、語言雋永的佳句，比比皆是，從中可以領(lǐng)略和品味到蘇霍姆利斯基那些教誨的品位高尚和育人律己名言的內(nèi)蘊(yùn)豐富。沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識(shí)面越來越豐富，求知欲也越來越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂?！边@就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，讓人感到語言貧乏，缺乏感染力的原因?！?這條名言里，有位成功的歷史教師說的：“對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識(shí)的基本原理。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”?！碧K霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。如果面對孩子們的錯(cuò)誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語甚至通過親身體驗(yàn)培養(yǎng)起他們的“情感修養(yǎng)”，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。有人說教育像是在照鏡子，學(xué)生的一舉一動(dòng)就是我們的影子。這倆個(gè)例子讓我很受觸動(dòng)，在我們的教育中多于說教少于自悟，我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到為什么要這樣做。另一個(gè)是他把學(xué)生帶到花園的一角，讓他們在窩棚里通過觀察過路人的神態(tài)，來學(xué)習(xí)感受別人的心情。這讓我想起他曾經(jīng)舉過的倆個(gè)例子，一個(gè)是淘氣鬼烏拉在集體活動(dòng)時(shí)跑到密林深處搗亂，他沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來，“我們不去找他，讓烏拉來找我們”。”他指出不要因?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)缺點(diǎn)就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災(zāi)樂禍的態(tài)度對學(xué)生吹毛求疵，學(xué)生就會(huì)用同樣的方法令人不得安寧?！碧K霍姆林斯基說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美?。∨囵B(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會(huì)，是教師美好的理想與追求?！碧K霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。讀了這本書讓我更直接地、更快捷地了解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨，也讓我對今后的教育工作有了更深的認(rèn)識(shí)。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。板書設(shè)計(jì)：安徒生童話讀童話懂人物——小女孩寒冷饑餓孤獨(dú)懂道理第四篇：走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基讀后感《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》讀后感這個(gè)學(xué)期，我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。【設(shè)計(jì)意圖】：讀書是一種心領(lǐng)的活動(dòng)，讀書是一種生命的享受，讀書能影響人的心領(lǐng)?？偨Y(jié)：是啊，安徒生實(shí)在太有魅力了，他的靈魂飛翔了200多年，他的文字溫暖了數(shù)代人的心，臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)曾經(jīng)說過這樣一段話：（大屏幕出示）如果有人5歲了，還沒有傾聽過安徒生，那么他的童年少了一段溫馨；如果有人15歲了，還沒有閱讀過安徒生，那么他的少年少了一道銀燦；如果有人25歲了，還沒有細(xì)味過安徒生，那么他的青年少了一片輝碧；如果有人35歲了，還沒有了解過安徒生，那么他的壯年少了一種豐饒；如果有人45歲了，還沒有思索過安徒生，那么他的中年少了一點(diǎn)沉郁；如果有人55歲了，還沒有復(fù)習(xí)過安徒生，那么他的晚年少了一份悠遠(yuǎn)?！驹O(shè)計(jì)意圖】：告訴學(xué)生“不懂筆墨不讀書”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)共享。（四）、指導(dǎo)讀書筆記今天，我們一起讀了《賣火柴的小女孩》，你有什么收獲呢？現(xiàn)在，請把你的收獲寫在“好詞好句本”中，可以是好詞、好句，也可以是懂得的道理，讓我們來比一比，說的收獲好，誰