【正文】 的表現(xiàn)主義大師，現(xiàn)代抽象藝術(shù)的先驅(qū)。⑤克利的“自然現(xiàn)象的分析”“造型、空間，運(yùn)動(dòng)和透視研究”這幾門課程，從造型的作用說起，論述自然與物理、數(shù)學(xué)的關(guān)系，以及與人的認(rèn)知之間的關(guān)系。克利的理論知識(shí)豐富，是現(xiàn)代藝術(shù)中敏感性極強(qiáng)的人。二是將手工藝人的地位提高到藝術(shù)家的層次。藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、工業(yè)造型等各個(gè)領(lǐng)域，都直接或間接受到“包豪斯”的影響，或多或少有其設(shè)計(jì)理念的意識(shí)存在，如“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的指導(dǎo)思想，產(chǎn)品的使用價(jià)值與審美價(jià)值的辯證關(guān)系等。拜耶（3）包豪斯的最后階段：米斯集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)精華的中心://包豪斯理想的萌芽 格羅佩斯 Gropius 設(shè)計(jì)思想：包豪斯是把現(xiàn)實(shí)生活因素引入到設(shè)計(jì)造型中，努力去探索一種新的理念，一種能發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)的態(tài)度，最終形成一種新的生活方式；藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的統(tǒng)一；藝術(shù)設(shè)計(jì)師與建筑企業(yè)家的統(tǒng)一和設(shè)計(jì)典型系列化和標(biāo)準(zhǔn)。第六章現(xiàn)代主義之后的設(shè)計(jì)（一）基本要求：了解國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退、現(xiàn)代主義以后的其它主要新設(shè)計(jì)風(fēng)格，掌握后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。（二）重點(diǎn)與難點(diǎn)：豐裕社會(huì)與國(guó)際主義風(fēng)格、人體工程學(xué)的發(fā)展、西方當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。（二）重點(diǎn)與難點(diǎn)：設(shè)計(jì)上“有計(jì)劃的廢止制度”的建立和流線型運(yùn)動(dòng)、消費(fèi)主義與流行式樣（三）教學(xué)內(nèi)容美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)上“有計(jì)劃的廢止制度”的建立和流線型運(yùn)動(dòng) 消費(fèi)主義與流行式樣工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化和設(shè)計(jì)理論在戰(zhàn)后的發(fā)展 工業(yè)技術(shù)的發(fā)展對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響（四）學(xué)時(shí)分配：4課時(shí)（五）習(xí)題與作業(yè)談設(shè)計(jì)上“有計(jì)劃的廢止制度”的利弊。邁耶時(shí)期、痛苦的結(jié)局——米耶時(shí)期（四）學(xué)時(shí)分配：6課時(shí)（五）習(xí)題與作業(yè)簡(jiǎn)論包豪斯的設(shè)計(jì)思想。（二）重點(diǎn)與難點(diǎn)：歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)、包豪斯成立的宗旨及奠基人（三）教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景、思想基礎(chǔ)歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)包豪斯成立的宗旨及奠基人早期的包豪斯——魏瑪時(shí)期、新教員的組成、基礎(chǔ)課——色彩與形式荷蘭風(fēng)格派的影響、新的聯(lián)合：莫霍里（二）重點(diǎn)與難點(diǎn)：法國(guó)、比利時(shí)、西班牙、蘇格蘭的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)及代表設(shè)計(jì)家、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概況與特點(diǎn)。在講授設(shè)計(jì)歷史的同時(shí)加入必要的設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐內(nèi)容。旨在建立對(duì)設(shè)計(jì)歷史及各時(shí)期設(shè)計(jì)風(fēng)格樣式的了解與認(rèn)識(shí)，激發(fā)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的歷史責(zé)任感，培養(yǎng)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)理論的認(rèn)知與思考力，為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定必要的理論基礎(chǔ)?？傊?，我們要飽讀設(shè)計(jì)史，借鑒世界設(shè)計(jì)史，最終超越設(shè)計(jì)史，這是我學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史的一些感想。還要看大量的作品，垃圾作品也要看，看看什么是垃圾作品，他是怎么成為垃圾作品的。當(dāng)然，我們這樣要求自己，是把自己定位在一個(gè)比較高的層次，追求創(chuàng)新的作品，要做出前人沒有過的作品，具有歷史價(jià)值。我以前認(rèn)為，搞藝術(shù)需要的僅僅是靈感，感覺和天賦，那么現(xiàn)在，隨著時(shí)間的推移，我認(rèn)為了解各種藝術(shù)類別的歷史就相當(dāng)重要了，比如學(xué)設(shè)計(jì)，就必須非常了解世界設(shè)計(jì)史，尤其是世界各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)，知道我們看到的每個(gè)作品，他的來歷是什么。以及米斯凡德羅提出的“功能絕對(duì)第一”理論也是經(jīng)久不衰。設(shè)計(jì)在本質(zhì)上應(yīng)以人為本。我從書上學(xué)到的是，“人文主義”。因?yàn)槲覀円嗉訉W(xué)習(xí)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史。但是我想的最多的還是，我們了解的只是書本上的東西，關(guān)鍵的還是要理論聯(lián)系實(shí)際，就是平時(shí)在學(xué)習(xí)的同時(shí)，自己的腦海中要不斷的聯(lián)想，為什么別人要那樣設(shè)計(jì)，如果是自己呢？要不斷的反省自己，看到一樣?xùn)|西，要對(duì)它有極強(qiáng)的敏感度。第三篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)心得《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》學(xué)習(xí)心得通過對(duì)《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》一學(xué)期時(shí)間的學(xué)習(xí)，懂得的的最多的就是設(shè)計(jì)師身上的思想，以及他們身上帶著那種跟別人不同的東西，一步步引領(lǐng)著我們真正地懂得藝術(shù)設(shè)計(jì)這門學(xué)科。學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史不僅讓我了解到設(shè)計(jì)的發(fā)展過程，也讓我認(rèn)識(shí)到掌握設(shè)計(jì)理論的重要性。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的基本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國(guó)和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則：一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。，他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。運(yùn)動(dòng)否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識(shí)形態(tài)上說這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的。裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)，功能良好。其特點(diǎn)有：強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。其中有讓我印象深刻的英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。此外我還學(xué)習(xí)到了許多，一、手工設(shè)計(jì)及向工業(yè)設(shè)計(jì)過渡時(shí)期—設(shè)計(jì)思想萌芽（至19世紀(jì)初），（1）18世紀(jì)前的手工藝時(shí)代（2）工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)萌芽；二、機(jī)械的早期工業(yè)化時(shí)代—設(shè)計(jì)思想發(fā)展（至20世紀(jì)初），（1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（2）國(guó)際現(xiàn)代主義和包豪斯（3）美國(guó)設(shè)計(jì)的興起；三、高度機(jī)械化時(shí)代—設(shè)計(jì)思