【正文】 職業(yè)化與制度化（一）基本要求：了解美國的工業(yè)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計的職業(yè)化和設(shè)計理論在戰(zhàn)后的發(fā)展等內(nèi)容，理解設(shè)計上“有計劃的廢止制度”的建立和流線型運動、消費主義與流行式樣。二、本課程的教學(xué)內(nèi)容和基本要求第一章現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計教育、現(xiàn)代設(shè)計的萌芽與“工藝美術(shù)運動”（一）基本要求：本課程的教學(xué)采用課堂面授與配合多種媒體進(jìn)行的設(shè)計作品賞析。創(chuàng)作時，不要愚昧的自以為是的弄了半天，出了一個作品，后來被人發(fā)現(xiàn)，原來上個世紀(jì)已經(jīng)有人做過了，但自己卻不知道。我膚淺地認(rèn)為設(shè)計應(yīng)以：人—環(huán)境為設(shè)計對象。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等。工藝美術(shù)運動產(chǎn)生的根源是當(dāng)時藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時期。設(shè)計萌芽后的七個階段，18501900 工藝美術(shù)運動；18901905 新藝術(shù)運動；19001930 機械美學(xué)運動；19251939 裝飾藝術(shù)派；19351955 商業(yè)主義風(fēng)格；19551975 多樣化時期：波普pop、高技術(shù)、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義（國際主義）、微電子風(fēng)格；1975至今，當(dāng)代風(fēng)格。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。包豪斯主張“藝術(shù)與技術(shù)”、“教學(xué)與實踐”相結(jié)合的教育體制。老師上課時營造的輕松的講課環(huán)境也深得同學(xué)們的喜歡，就在這樣的氛圍中我慢慢懂得了設(shè)計藝術(shù)是與生活息息相關(guān)的學(xué)科。設(shè)計是人類按自己的設(shè)想與計劃，傳達(dá)視覺符號和創(chuàng)造客觀事物的過程。它的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)思想對設(shè)計教育有很大的影響：首先，包豪斯建立了一整套的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，認(rèn)清“技術(shù)知識”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實。設(shè)計便是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。其中有讓我印象深刻的英國的工藝美術(shù)運動，其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準(zhǔn)下降的局面。運動否定大工業(yè)與機械生產(chǎn)，反對機器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識形態(tài)上說這場運動是消極的。學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計史不僅讓我了解到設(shè)計的發(fā)展過程，也讓我認(rèn)識到掌握設(shè)計理論的重要性。我從書上學(xué)到的是，“人文主義”。當(dāng)然，我們這樣要求自己，是把自己定位在一個比較高的層次，追求創(chuàng)新的作品，要做出前人沒有過的作品，具有歷史價值。在講授設(shè)計歷史的同時加入必要的設(shè)計藝術(shù)實踐內(nèi)容。（二）重點與難點：設(shè)計上“有計劃的廢止制度”的建立和流線型運動、消費主義與流行式樣（三）教學(xué)內(nèi)容美國的工業(yè)設(shè)計設(shè)計上“有計劃的廢止制度”的建立和流線型運動 消費主義與流行式樣工業(yè)設(shè)計的職業(yè)化和設(shè)計理論在戰(zhàn)后的發(fā)展 工業(yè)技術(shù)的發(fā)展對工業(yè)設(shè)計的影響（四）學(xué)時分配：4課時（五）習(xí)題與作業(yè)談設(shè)計上“有計劃的廢止制度”的利弊。拜耶（3）包豪斯的最后階段：米斯⑤克利的“自然現(xiàn)象的分析”“造型、空間，運動和透視研究”這幾門課程，從造型的作用說起，論述自然與物理、數(shù)學(xué)的關(guān)系，以及與人的認(rèn)知之間的關(guān)系。包豪斯在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)作，反對模仿因襲、墨守成規(guī)，提倡在掌握手工藝的同時，了解現(xiàn)代設(shè)計的特征，大力開展國際、國內(nèi)之間的交流合作，培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計文化性格的新型人才，具有創(chuàng)造性思維能力，集藝術(shù)、工藝、設(shè)計于一身的新型人才。無論是單體建筑中各部分的精益求精，還是建筑群體組合的別致韻味，都代表了中國古代建筑的輝煌成就，成為中國乃至世界的藝術(shù)瑰寶。如北京天壇的祈年殿采用的是三層的重檐攢尖頂，采用青色琉璃磚貼面，與天同色，且寶頂聳直而上，使祈年殿有超凡出世與天接近之感。通過對西方現(xiàn)代建筑與中國古典建筑的優(yōu)缺點的淺析，對于我，更喜歡中國古典建筑。因為，海爾人知道產(chǎn)品有了質(zhì)量保證，企業(yè)才會有良好的信譽，才會得到消費者的承認(rèn)，才會有生機和活力。如果那樣的話，海爾將失去自己的品牌，這又和海爾建工業(yè)園的目的相違背，同時也就失去了自己的尊嚴(yán)。否則，海爾將很難進(jìn)入美國市場。影片以海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏為創(chuàng)作原型，講述了一群中華民族的優(yōu)秀人士，胸懷振興民族工業(yè)的大志，十七年如一日奮斗拼搏，厲經(jīng)風(fēng)雨百折不撓，從欠債百萬瀕臨倒閉的集體小廠發(fā)展成為全球銷售額602億人民幣的大型跨國企業(yè)的真實故事。更重要的還是他那遠(yuǎn)大的理想始終給他指引前進(jìn)、奮斗的方向，始終給他足以面對所有困難的力量。這部影片也讓我體會到了堅強的意志和毅力，敢為天下先的氣魄以及責(zé)任觀才能帶領(lǐng)企業(yè)走出一條康壯大道。一個民族要發(fā)展強大，就不能只有一個名牌，而需要名牌。創(chuàng)業(yè)精神讓人可敬，民族自尊心讓人可畏。當(dāng)廠長張瑞敏下令要把七十六臺不合格冰箱砸掉時，員工們一直忽視的質(zhì)量意識忽然蘇醒，看著一臺臺像自己孩子一樣的冰箱被砸，他們深深地感覺到自己對每一個產(chǎn)品的責(zé)任。偉大的周恩來總理自小就有“為中華之崛起而讀書”的鴻鵠之志。海爾總裁張瑞敏有著振興海爾進(jìn)而振興民族工業(yè)的遠(yuǎn)大理想。其中雖然經(jīng)歷了很多艱難，但海爾人是嚇不倒的！2000年，它成功在美國建立了海爾冰箱廠。于是，在政府的資助下，海爾工業(yè)園終于建成了。但對一個剛剛起步的企業(yè)來說，15億人民幣的確